सबसे पहले "साइयोरोपोप," "मनोदशा," और संबंधित शब्दों के अर्थों के बारे में किसी भी भ्रम को दूर करने के लिए, शब्दावली के इतिहास का थोड़ा सा। 1800 के दशक के प्रारंभ में, मानसिक रोगियों के साथ काम करने वाले डॉक्टरों ने ध्यान दिया कि उनके कुछ मरीज़ जो बाह्य रूप से सामान्य रूप से दिखाई देते थे, उन्हें "नैतिक भ्रष्टता" या "नैतिक पागलपन" कहा जाता था, जिसमें वे नैतिकता या अन्य लोगों के अधिकार शब्द "मनोदशा" पहले 1 9 00 के आसपास इन लोगों के लिए लागू किया गया था। इस शब्द को समाज के लिए किए गए नुकसान पर जोर देने के लिए 1 9 30 के दशक में "सोशोपोपथ" में बदल दिया गया था। वर्तमान में शोधकर्ताओं ने शब्द "मनोदशा" का उपयोग करने के लिए वापस आये हैं। उनमें से कुछ कम खतरनाक लोगों को संदर्भित करने के लिए "समाजोपैथ" का उपयोग करते हुए अधिक खतरनाक व्यक्तियों का उत्पादन करते हुए, एक अधिक गंभीर विकार को संदर्भित करते हैं, जो कि अधिक खतरनाक व्यक्तियों का उत्पादन करते हैं उनके पर्यावरण के उत्पादों के रूप में और अधिक देखा जाता है, जिनमें उनकी परवरिश भी शामिल है। अन्य शोधकर्ता "प्राथमिक मनोचिकित्सा" के बीच भेद करते हैं, जिन्हें आनुवंशिक रूप से कारण माना जाता है, और "माध्यमिक मनोदशा", उनके वातावरण के अधिक उत्पाद के रूप में देखा जाता है।
सोशिओपैथी को परिभाषित करने के लिए वर्तमान दृष्टिकोण और संबंधित अवधारणाओं को मानदंडों की एक सूची का उपयोग करना है। पहली ऐसी सूची हर्वे क्लीक्ले (1 9 41) द्वारा विकसित की गई थी, जिसे इस स्थिति को विस्तार से वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति के रूप में जाना जाता है। इन मानदंडों के लिए पर्याप्त उपयुक्त कोई भी व्यक्ति एक मनोरोगी या सोशोपैथ के रूप में गिना जाता है। उपयोग में कई ऐसी सूचियां हैं। सबसे ज्यादा इस्तेमाल किया जाता है जिसे मनोचिकित्सा चेकलिस्ट संशोधित (पीसीएल-आर) कहा जाता है, जिसे रॉबर्ट हरे और उनके सहयोगियों द्वारा विकसित किया गया था। एक वैकल्पिक संस्करण को 1 99 6 में लिलेनफेल्ड एंड एंड्रयूज द्वारा विकसित किया गया था, जिसे मनोचिकित्सा व्यक्तित्व इन्वेंटरी (पीपीआई) कहा जाता है। मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सकों ने मानसिक बीमारी को वर्गीकृत करने और उसका निदान करने के लिए उपयोग की गई किताब, डायग्नोस्टिक एंड स्टैटिस्टिकल मैनुअल ऑफ़ मैनुअल डिसऑर्डर , (डीएसएम IV) में "एंटीज़ॉजिक ह्यूमैटिकेशंस डिसऑर्डर" (एपीडी) नामक कुछ चीजें शामिल हैं, जबकि विश्व स्वास्थ्य संगठन एक समान श्रेणी में यह "विकृत व्यक्तित्व विकार" कहता है। ये मनोचिकित्सा की तुलना में बहुत व्यापक श्रेणी हैं। मनोचिकित्सा की श्रेणी को इस श्रेणी में शामिल किया गया है, लेकिन बहुत कम है, ताकि एपीडी वाले 5 लोगों में से केवल 1 व्यक्ति मनोवैज्ञानिक (किवल और बकौल्त्ज़, 2010) है।
यदि हम इन सभी मापदंडों की सूचियों को ओवरले करते हैं, तो हम उन्हें निम्नलिखित मुख्य सेट में एकत्रित देख सकते हैं:
बेपरवाह
पीसीएल ने मनोवैज्ञानिकों को कठोर होने और सहानुभूति की कमी दिखाते हुए, पीपीआई "ठंडेपन" के रूप में वर्णित है, के रूप में मनोवैज्ञानिकों का वर्णन किया है। असाधारण व्यक्तित्व विकार के मानदंड में "दूसरों की भावनाओं के लिए कठोर बेहिचकता" शामिल है। मनोदशा के आकस्मिक प्रकृति के लिए जैविक ग्राउंडिंग को इंगित करें हमारे लिए, देखभाल एक मोटे तौर पर भावना संचालित उद्यम है मस्तिष्क की भावनात्मक प्रणालियों के घटकों के बीच psycopaths के दिमागों में कमजोर कनेक्शन पाया गया है। ये डिस्कनेक्ट मनोवैज्ञानिक भावनाओं को गहराई से महसूस करने में असमर्थता के लिए जिम्मेदार हैं। मनोवैज्ञानिक अन्य लोगों (ब्लेयर एट अल।, 2004) के चेहरों में भय का पता लगाने में भी अच्छा नहीं है। घृणा की भावना हमारे नैतिक अर्थों पर भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। हम कुछ प्रकार के अनैतिक कार्यों को घृणित पाते हैं, और यह काम हमें उनसे जुड़ने से रोकते हैं और हमें उनसे अस्वीकृत व्यक्त करते हैं। लेकिन मनोचिकित्सकों की घृणा के लिए अत्यधिक उच्च सीमाएं होती हैं, जैसा कि उनकी प्रतिक्रियाओं से मापा जाता है, जब विकृत चेहरों की घृणित तस्वीरों को दिखाया जाता है और जब खराब गंधों के संपर्क में होता है।
एक आशाजनक नई लाइन अनुसंधान दूसरों के दिमाग को समझने के लिए उत्तरदायी मस्तिष्क नेटवर्क की हालिया खोज पर आधारित है। डिफ़ॉल्ट मोड नेटवर्क कहा जाता है (क्योंकि यह अन्य कार्यों को भी करता है और जब हम जागते हैं तो अधिकांश समय में काम कर रहे हैं) इसमें मस्तिष्क के प्रांतस्था में कई अलग-अलग क्षेत्रों का एक समूह शामिल है पहला अध्ययन मनोचिकित्सा में इस नेटवर्क के कार्य पर किया गया है और उम्मीद की वहाँ समस्याएं हैं। विभिन्न अध्ययनों ने नेटवर्क के कुछ हिस्सों के बीच "बेपरवाह कार्यात्मक कनेक्टिविटी" का उल्लेख किया है, साथ ही कुछ नेटवर्क महत्वपूर्ण क्षेत्रों में कम मात्रा के साथ।
उथला भावनाएं
मनोचिकित्सा, और एक डिग्री के लिए, समाजशाथी, भावना की कमी, खासकर सामाजिक भावनाएं, जैसे शर्म की बात है, अपराध और शर्मिंदगी दिखाती है क्क्क्ली ने कहा कि उनके साथ संपर्क में आने वाले मनोचिकित्सक ने "प्रमुख भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में सामान्य गरीबी" और "पछतावा या शर्म की कमी" दिखाया। पीसीएल ने मनोवैज्ञानिकों को "भावनात्मक रूप से उथले" बताया और अपराध की कमी दिखाते हुए कहा। मनोचिकित्सा भय की कमी के लिए कुख्यात हैं। जब सामान्य लोगों को एक प्रयोगात्मक स्थिति में रखा जाता है, जहां वे आशा करते हैं कि कुछ दर्दनाक होगा, जैसे हल्के बिजली के झटके, या अंग को लागू हल्का अड़चन दबाव, मस्तिष्क नेटवर्क सक्रिय होता है सामान्य लोग पसीने ग्रंथि गतिविधि द्वारा उत्पन्न एक स्पष्ट त्वचा प्रवाहकत्त्व प्रतिक्रिया भी दिखाएंगे। मनोवैज्ञानिक विषयों में, हालांकि, इस मस्तिष्क नेटवर्क में कोई गतिविधि नहीं दिखाई गई और कोई भी त्वचा वाद्ययंत्र प्रतिक्रियाएं उत्सर्जित नहीं की गईं (बीरबूमर एट अल।, 2012)।
लापरवाही
क्क्क्ली के अनुसार मनोविकृति अविश्वसनीयता दिखाती है, जबकि पीसीएल "गैर-जिम्मेदारी" का उल्लेख करती है और पीपीआई ने मनोचिकित्सा का वर्णन "बाहरीकरण को दोष देने" के रूप में दिखाया है, यानी वे उन घटनाओं के लिए दूसरों को दोषी मानते हैं जो वास्तव में उनकी गलती है। कोने में मजबूर होने पर उन्हें दोषी ठहराया जा सकता है, लेकिन ये प्रवेश शर्म की बात या पश्चाताप के साथ नहीं हैं, और उनके पास समाजपुथ के भविष्य के व्यवहार को बदलने की कोई शक्ति नहीं है।
निष्ठावान भाषण
पीसीएल द्वारा "पीरियड" के रूप में "ग्लिबिनेस" और "विलक्षण आकर्षण" के रूप में वर्णित किया गया है, "पीड़ा संबंधी झूठ बोल" को स्पष्ट करने के लिए, क्क्क्ली की "असत्यता" और "निष्ठुरता" के कारण, मनोवैज्ञानिकों के बीच स्वभाव के बीच भाषणों को अवमूल्यन करने और स्वार्थी समाप्त होने की ओर विकृत होने की प्रवृत्ति है। एपीडी के मानदंड में "व्यक्तिगत लाभ या खुशी के लिए दूसरों को दंडित करना शामिल है।" एक युवा समाजशास्त्रीय महिला के एक चिंतित पिता ने कहा, "मैं लड़की को समझ नहीं सकता, चाहे कितना मुश्किल हो। "ऐसा नहीं है कि वह बुरे या बिल्कुल सही लगता है कि उसका मतलब गलत है। वह सीधे चेहरे के साथ झूठ हो सकती है, और जब वह सबसे अधिक अजीब झूठ में पाया जाता है, तब भी वह अपने मन में पूरी तरह से आसान लगती है "(क्लीक्ली, 1 9 41, पृष्ठ 47)। शब्दों का यह आकस्मिक उपयोग ऐसे कुछ लक्षणों के कारण हो सकता है जो कुछ शोधकर्ता शब्द अर्थ के उथले अर्थ को कहते हैं। मनोचिकित्सा तटस्थ शब्दों पर भावनात्मक शब्दों के लिए विभेदक मस्तिष्क प्रतिक्रिया नहीं दिखाते हैं जो सामान्य लोग करते हैं (विलियमसन एट अल।, 1 99 1)। उन्हें समझने वाले और अमूर्त शब्दों को समझने में भी परेशानी होती है।
अति आत्मविश्वास
पीसीएल ने सोवियोपाथ को "स्वार्थ की महान भावना" रखने के रूप में वर्णन किया है। क्क्क्ली अक्सर अपने रोगियों की अभिमानी बातों के बारे में बोलती हैं। हरे (1 99 3) एक कैदी सोसाओपैथ का वर्णन करता है, जो मानते हैं कि वह एक विश्व स्तर के तैराक थे।
ध्यान का संकुचित होना
न्यूमैन और उनके सहयोगियों के अनुसार मनोचिकित्सा में प्रमुख घाटे की वजह वे प्रतिक्रिया मॉडुलन (हायट एंड न्यूमैन, 2006) को कॉल करते हैं। जब सामान्य लोग किसी कार्य में संलग्न होते हैं, तो कार्य शुरू होने के बाद दिखाई देने वाली प्रासंगिक परिधीय जानकारी के आधार पर हम हमारी गतिविधि को बदल सकते हैं, या हमारी प्रतिक्रियाओं को विनियोजित कर सकते हैं। मनोचिकित्सा इस क्षमता में विशेष रूप से कमी है, और न्यूमैन के अनुसार, यह मनोवैज्ञानिकों की असंतोष बताता है, एक विशेषता जो मापदंडों की कई सूचियों में दिखाती है, साथ ही साथ निष्क्रिय परिहार और प्रसंस्करण भावनाओं के साथ उनकी समस्याएं।
शीर्ष-नीचे ध्यान स्वैच्छिक नियंत्रण के अधीन होता है, जबकि नीचे की ओर ध्यान अनैतिक रूप से होता है लेकिन नीचे-ऊपर का ध्यान अस्थायी रूप से ऊपर-नीचे की ओर ध्यान केंद्रित कर सकता है, क्योंकि जब हमारे दृश्य क्षेत्र की परिधि में आंदोलन हमारा ध्यान आकर्षित करता है। मनोचिकित्सा को एक कार्य के दौरान नीचे की ओर ध्यान केंद्रित करने वाली जानकारी को शामिल करने के लिए शीर्ष-नीचे ध्यान का उपयोग करने में परेशानी होती है सामान्य लोगों में, यह प्रक्रिया स्वचालित रूप से होने लगती है। जब शिकारी हिरण के लिए स्कैनिंग कर रहा है, तो अपने दृश्य क्षेत्र की परिधि में एक खरगोश अपने ध्यान को आकर्षित करता है। शीर्ष-नीचे ध्यान प्रक्रियाएं संघर्ष के लिए ध्यान के क्षेत्र की निगरानी करती हैं और उन्हें हल करती हैं। यह मूल्यांकन करने के लिए मानक कार्य को स्ट्रोप कार्य कहा जाता है, जिसमें विषय को यह अवश्य अवश्य अवश्य अवश्य अवश्य लिखा जाना चाहिए कि कौन सा रंग शब्द छपा हुआ है। समस्या ये है कि शब्द स्वयं रंगीन शब्द परिलक्षित हैं, जैसे कि "लाल" नीले स्याही में मुद्रित किया जाता है, इसलिए विषयों शब्दों को पढ़ने के लिए एक मजबूत झुकाव दबाने चाहिए। अब कई अध्ययनों से पता चलता है कि मनोचिकित्सा वास्तव में इन कार्यों पर सामान्य लोगों की तुलना में बेहतर प्रदर्शन करते हैं, क्योंकि वे विचलित रंग (हित एट अल।, 2004; न्यूमैन एट अल। 1997) से विचलित नहीं होते हैं।
स्वार्थपरता
क्लीक्ले ने उनके मनोवैज्ञानिकों के बारे में बताया जो "पाथोलॉजिक ईग्नसिट्रीसिटी [और प्यार के लिए अक्षमता]" दिखाते हैं, जो पीपीआई में इसकी मापदंड के बीच उदासीनता को शामिल करते हुए पुष्टि करती है। पीसीएल में "परजीवी जीवन शैली" का भी उल्लेख है।
भविष्य के लिए योजना बनाने में असमर्थता
क्क्क्ली ने कहा कि उनके मनोवैज्ञानिकों ने "किसी भी जीवन योजना का पालन करने में विफलता" दिखाया। पीसीएल के मुताबिक, मनोचिकित्सा में "यथार्थवादी दीर्घकालिक लक्ष्यों की कमी" होती है, जबकि पीपीआई उनके बारे में "लापरवाह गैर-निष्कासन" दिखाते हैं।
हिंसा
निराशाजनक व्यक्तित्वों के मानदंड में शामिल हैं, "निराशा के लिए बहुत कम सहनशीलता और हिंसा सहित आक्रमण के निर्वहन के लिए कम सीमा"। असामाजिक व्यक्तित्व विकार के लिए मानदंड में शामिल हैं, "चिड़चिड़ापन और आक्रामकता, जैसा कि बार-बार शारीरिक झगड़े या हमले से संकेत मिलता है।"
एक नैतिक समाज के निर्माण के हमारे प्रयासों के लिए इन सभी निष्कर्षों के परिणामों को समझने में दार्शनिक यहाँ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। कई प्रश्नों को संबोधित करने की आवश्यकता है। मानव प्रकृति के बारे में मनोचिकित्सा आनुवंशिक कहने की संभावना क्या है? हम "सही" मनोवैज्ञानिकों के लिए क्या कदम उठा सकते हैं और इनमें से कौन सा सबसे नैतिक है? अगर यह सच है कि मनोचिकित्सा को क्षतिग्रस्त या असामान्य दिमाग है, तो क्या वे उनके लिए जिम्मेदार हैं जो वे करते हैं? क्या मनोचिकित्सा की डिग्री है, ताकि सामान्य व्यक्ति मनोवैज्ञानिक लक्षण रख सकें?
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