शारीरिक भाषा का मनोविज्ञान

लाखों सालों के लिए, हमारे शुरुआती पूर्वजों ने इस ग्रह पर हमला किया, प्रभावी ढंग से एक बहुत ही खतरनाक दुनिया में नेविगेट किया। उन्होंने एक दूसरे के साथ उनकी जरूरतों, टिप्पणियों और इच्छाओं के साथ प्रभावी ढंग से संवाद करके ऐसा किया। प्रभावशाली रूप से, उन्होंने गैर-मौलिक संचार के उपयोग के माध्यम से इसे प्राप्त किया; अधिक विशेष रूप से शरीर की भाषा रासायनिक गंध (कस्तूरी ग्रंथियों में हम अभी भी मौजूद हैं), शारीरिक परिवर्तन (फ्लेम चेहरे), इशारों (हाथ की ओर इशारा), चेहरे की प्रतिक्रियाएं (प्रश्नोत्तरी देखो), प्रतीकों (जानवरों के चित्र), व्यक्तिगत मार्कर (टैटू), यहां तक ​​कि मुखर शोर (चिल्लाओ और grunts – मौखिक संचार नहीं हैं) वे एक जटिल वातावरण में सफल रहे (Givens, 1998-2005)। हमारे डीएनए और पैलेओ (प्राचीन) सर्किट के हमारे दिमाग में हिस्सा यह है कि हम अभी भी मुख्य रूप से गैर-भाषण के साथ बातचीत करते हैं (नॅप एंड हॉल, 1 99 4, 400-437)।

हमारे अंग, हमारे चेहरे, हमारी आँखें, यहां तक ​​कि हमारे दिलों को हर समय नियंत्रित किया जाता है, हमारे दिमाग से। हम अपने मस्तिष्क के बिना कुछ भी नहीं करते हैं और जब ये गैर-औपचारिक संचार की बात आती है, तो मन और शारीरिक स्वयं के बीच बातचीत होती है क्योंकि शरीर की भाषा हमारी मानसिकता (जो मस्तिष्क के अंदर है) के साथ घनिष्ठ होती है, इसलिए हम अपने शारीरिक व्यवहार को समझने के लिए उपयोग कर सकते हैं कि हमारे सिर में क्या आराम और असुविधा, विचार, भावनाओं और इरादों पर चल रहा है। यह सार में यह है कि मेरी किताब, "हर बॉडी क्या कह रही है" है (नवारो 2008, 1-35; रेटी, 2001, 174)

जब हम बिना मौखिक संचार का पता लगाते हैं, तो हमें इस दृष्टिकोण से ऐसा करना चाहिए कि सभी संचार मस्तिष्क द्वारा नियंत्रित किया जाता है। और यह कि मस्तिष्क का अध्ययन, शब्दशः "मनोविज्ञान," व्यापक संदर्भ के साथ किया जाना चाहिए। यह एक जटिल कार्बनिक इकाई के रूप में मस्तिष्क के अध्ययन से है: शारीरिक, भावनात्मक, बौद्धिक, आध्यात्मिक, और अंतर-मानसिक रूप से। यह इस परिप्रेक्ष्य से है कि हम मनोविज्ञान और गैरवर्तनीय व्यवहार के बीच संबंधों का विश्लेषण शुरू करते हैं। जैसा कि हम गैर-मौखिक संचार के मनोविज्ञान को देखते हैं, यह एक नवजात और उसकी तात्कालिक जरूरतों की छवियों को आमंत्रित करने के लिए उपयोगी है, ताकि एहसास के लिए कि मनोविज्ञान और गैरवर्तनात्मक व्यवहार (संचार) किस प्रकार इंटरव्यू कर रहे हैं

एक बच्चे का जन्म इस दुनिया में पैदा होता है जिससे कंपकंपी और रो रही है, जो बच्चे को ठंडे से बच्चे को राहत देने के लिए गर्म कपड़ों में बच्चे को स्नान के लिए प्रेरित करती है। इसलिए बच्चे को गर्मी की तुरंत आवश्यकता होती है; सहज रूप से, यह अपनी पहली संदेश nonverbally संचारित (चिल्ला, रो रही है) काफी प्रभावी ढंग से है गर्मी के लिए इस प्रारंभिक आवश्यकता से, हमारे पास भविष्य के सभी संचार और मस्तिष्क और शरीर के बीच संपर्क में एक खिड़की है, प्रत्येक प्रभावी ढंग से कोरियोग्राफ़िंग और प्रभावी संचार (दरार, 2001, 181; नेप एंड हॉल, 1 99 7, 51)।

रो रही है और झटके जल्दी ही अंगूठे के चूसने के बाद, गर्भ में अभी भी बच्चा सीखता है। यह स्वस्थ रहने के लिए उत्सुक मस्तिष्क की ओर से एक स्वाधीन व्यवहार है और शांत और शांत है मस्तिष्क, अभी तक अज्ञात कारणों के कारण, शांति के लिए अपनी खोज में भौतिक शरीर (इस मामले में अंगूठे) को शामिल किया जाएगा, जो शरीर होमोस्टैसिस बनाए रखने के लिए तैयार होने से भी अधिक होगा (नवारो, 2008, 21-49) । इस क्रिया (अंगूठे की चूसने), भविष्य में मस्तिष्क में आनंद उत्पन्न करने वाले एंडोर्फिन (अपिशट-जैसे पदार्थ) को छोड़ने के लिए भविष्य में हजारों बार ले जाएगा (पंकसेप, 1 99 8, 26, 252, 272)।

इसी समय बच्चा सतर्क मां से बात करता है कि मौखिक आनंद में यह सुखद रूप से कब्जा कर लिया गया है। जैसे-जैसे बच्चा बढ़ता है, तनावपूर्ण परिस्थितियों के दौरान खुद को शांत करने के लिए अन्य अनुकूली व्यवहार विकसित होंगे। कुछ स्पष्ट (जैसे, गम चबाने, पेंसिल काटने, होंठ छूने) दूसरों को इतना स्पष्ट नहीं होगा (जैसे, बालों के साथ खेलना, चेहरे का पथपाकर, गर्दन रगड़ना)। और फिर भी, वे मस्तिष्क की एक ही आवश्यकता को संतुष्ट करते हैं; जो शरीर के लिए ऐसा कुछ करने के लिए होता है जो नसों को प्रोत्साहित करती है (एंडोर्फिन को जारी करने के लिए) ताकि मस्तिष्क को पतला हो सके (पंकसेप, 1 99 8, 272)।

प्रगतिशील रूप से, नवजात शिशु दूध की ग्रंथियों की दिशा में अपने सिर को अजीब तरह से ले जाने से मां के निप्पल को खोजना चाहती है, जो इसे नाक में बहुत संवेदनशील घ्राण तंत्रिकाओं के माध्यम से सही ढंग से समझ सकता है। चूंकि बच्चे को स्तनपान के लिए दूध से दूध चूसना शुरू होता है, इसलिए बच्चे के हाथ सहज रूप से स्तनपान कराने और स्तनपान की प्रक्रिया में सहायता के लिए स्तन मालिश करते हैं, साथ ही साथ आराम और कल्याण की भावना पैदा करते हैं। माता और बच्चे

यह भी माँ और बच्चे के बीच संबंधों की प्रक्रिया शुरू होती है; क्या अक्सर प्रोटोको-सोजीकरण (सामाजिक सामंजस्य की शुरुआत) के रूप में जाना जाता है यह दोनों एक शारीरिक (शारीरिक) प्रक्रिया और एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है (Givens, 2005, 121)। माता-पिता और बच्चे दोनों को स्तन-आहार के अंतरंगता से बहुत अच्छा इनाम मिलता है, जैसे बच्चे को खिलाया जाता है, माता को उसके प्रयासों के लिए पुरस्कृत किया जाता है: दूध जारी होता है, दबाव को राहत देने से स्तन ग्रंथि के भीतर उत्पन्न होता है जिसके कारण ऑक्सीटोसिन की रिहाई होती है। माँ के साथ-साथ बच्चे को भी सुदृढ़ करते हैं, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्हें बंधन में मदद मिलती है।

इस प्रकार, बच्चे अपनी मां को सांत्वना देने में अपनी खुशी के बारे में बात करना शुरू कर देते हैं, जबकि एक ही समय में, माँ बच्चे के व्यवहार के हर सूक्ष्म को देखता और व्याख्याती करना शुरू कर देता है। इस बार एक साथ बिताए हुए माता-पिता को एक-दूसरे को समझने में और अधिक प्रभावी ढंग से संवाद करने में मदद करेंगे। बच्चे जल्द ही बच्चे के अस्तित्व और कल्याण के लिए जरूरी भूख, ठंड, घृणा, बीमारी या दुःख को दर्शाती बच्चे की विभिन्न आवाजें (गैर-संवादात्मक संचार) सीखती है। इसी तरह, बच्चे (कम से कम सत्तर घंटे के भीतर) का पालन करना और उसकी माँ का पालन करना, चेहरे के व्यवहार की नकल करना, चेहरे की मांसपेशियों को विकसित करने के लिए उपयोगी है, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बातों की जरूरतों और भावनाओं (रेटी, 2001, 330) के लिए शुरू होती है। दिनों के भीतर, यदि जन्म के समय नहीं, तो हम संवाद की प्रक्रिया शुरू करते हैं (रोते हुए, आह, मुस्कुराते हुए) हमारी जरूरतों और भावनाओं को। आखिरकार बच्चे उसके चारों ओर दुनिया के अधिक जटिल अवलोकनों को संवाद करने में सक्षम होंगे।

जैसा कि हमारे व्यवहारों को माता-पिता और बच्चे दोनों द्वारा डीकोड और दोबारा लागू किया जाता है, वे प्रत्येक एक दूसरे के साथ अंतःक्रियात्मक ढंग से संवाद करने के लिए सीखते हैं। आखिरकार, बच्चे बोलने वाले शब्दों, यहां तक ​​कि अन्य भाषाओं में भी जवाब देंगे। और फिर भी, शब्दों को कैसे बोले और वितरित किया जाता है (टोन, लाउडनेस, स्पीड, सेंटिमेंट, आंख से संपर्क, आसन) शब्द खुद से भी ज्यादा महत्वपूर्ण हैं (नाप और हॉल, 1997, 400-425; गिवेन, 2005, 85) भाषण के गैर-अवयव घटक, संदेश के मनोविज्ञान में संक्षेप में, हमारे जीवन के बाकी हिस्सों के बारे में जागरूक और अवचेतन रूप से महत्वपूर्ण रहेगा शब्दों को कैसे वितरित किया जाता है, हम आराम, असुविधा, या उदासीनता प्राप्त करेंगे।

अपनी मां के साथ बातचीत करने के गर्म अंतरंगता से, बच्चे दूसरों के साथ सामाजिक बनाने के लिए संचार उपकरण भी विकसित करेंगे। बच्चे, एक गाइडबुक या दिशा-निर्देशों के बिना, अनावश्यक रूप से उसकी पसंद और नापसंद संवाद करने के लिए सुस्पष्ट रूप से सुसज्जित है। इसे नापसंद कुछ समझना, मस्तिष्क, बिना सचेत सोचा (अवचेतन) के तुरंत विद्यार्थियों को संकुचित कर देता है और उस शरीर से निकला ( उदर खंडन ) जिसे नकारात्मक (नवारो, 2008, 17 9) माना जाता है।

ये बहुत ही सूक्ष्म व्यवहार हैं जो हमारे अस्तित्व तंत्र (limbic प्रणाली) का हिस्सा हैं। इस प्रकार, मस्तिष्क, शरीर के उपयोग के माध्यम से, बहुत सटीक रूप से प्रसारित होती है, इसकी नकारात्मक भावनाओं और भावनाएं जो परिवार और दोस्तों को शीघ्र पहचान लेंगे (नैप और हॉल, 1 99 7, 51)। उदाहरण के लिए, जब बच्चे के धड़ें खाने की मेज से दूर रहती हैं और पैर निकटतम निकास की तरफ जाते हैं, तो माता को अपराधी (विशेष भोजन के लिए बच्चे के नापसंद) की पहचान करने में कोई समस्या नहीं होगी और संदेश (मैं इसे नहीं खाऊंगा )। ये प्रमुख असुविधाएं दिखाती है कि एक शब्द कहने के बिना सिर में क्या है।

इसके विपरीत, जब मस्तिष्क कुछ पसंद करती है, तो वह फिर से अवचेतनपूर्वक बच्चे को उन भावनाओं को संवाद करने के लिए बाध्य करेगी। इसलिए, जब मां सुबह के समय बच्चे के कमरे में प्रवेश करती है और दिखती है, तो बच्चे की आँखें खुली रहती हैं, विद्यार्थियों को फैलाने, चेहरे की मांसपेशियों को आराम मिलेगा (पूर्ण मुस्कान की अनुमति), और सिर झुकाव, कमजोर गर्दन को उजागर करेगा ( Givens, 2005, 63, 128)। दशकों में ये "आराम" व्यवहार उपयोगी हो सकते हैं ताकि मित्रों के विकास और रखरखाव हो सके और साथ ही प्रेम प्रगाढ़ हो सके, प्रजातियों के प्रसार के लिए एक नई पीढ़ी सुनिश्चित की जा सके।

यह कई मायनों में अद्भुत है कि हमारे मस्तिष्क के लिए भावनाओं को अभिव्यक्त करने के लिए अपनी ओर से शारीरिक रूप से कार्य करने की आवश्यकता है। गुस्सा, उदासी, डर, आश्चर्य, खुशी और घृणा प्रकट करते हुए सर्वव्यापी रूप से, सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त है और आवश्यक हैं ताकि हम इसमें भी शामिल हो सकें, जब हम बोल सकें (एकमान 1982, 1 9 75, 2003)। वास्तव में, हमारे दिमाग इतने संसाधन हैं कि प्रौढ़ शिक्षा की अनुपस्थिति में जो बच्चे बहरे हुए हैं और एक साथ बड़े होते हैं, वे एक दूसरे के साथ जटिल विचारों (रेटी, 2001, 262) के साथ संवाद करने के लिए अपनी "साइन" भाषा विकसित करेंगे।

सिर में क्या है और उन भावनाओं के हमारे गैर-संवहनी संचरण के बीच यह एक-दूसरे के बीच अंतर है, हमारे लिए अद्वितीय नहीं है सभी जानवर ऐसा करते हैं, मुख्यतः प्रजातियों के अस्तित्व का बीमा करने के लिए। लेकिन हमारे दिमाग में सिर्फ भावनाओं ( सुप्रा ) की तुलना में बहुत अधिक जानकारी संचारित नहीं होती है। उदाहरण के लिए, जब मस्तिष्क स्वस्थ होता है और भावनाओं की जांच हो जाती है, तो मस्तिष्क यह सुनिश्चित करता है कि हम अच्छी तरह से, स्वस्थ और संतुष्ट हैं। जब ब्रेन मैनिफेस्ट में भावनाएं या बीमारी (बेघर स्किज़ोफेरेनिक चित्र), हमारे शरीर और सभी जानवरों की देखभाल करने की कमी, गरीब आसन, परेशान चेहरा, या अनियमित-शंकु व्यवहार के कारण रोग का पता चलता है। सभी गैर-मौलिक रूप से परिलक्षित होते हैं, हमारे मन और हमारे शरीर की भाषा के बीच इस सुरुचिपूर्ण परस्पर संबंधों का प्रदर्शन करते हैं।

जन्म से मृत्यु तक, हमारे शरीर मस्तिष्क के साथ एक महत्वपूर्ण संचार लिंक बनाते हैं। न केवल जीवन को बनाए रखने के लिए तत्काल जरूरतों से निपटने के लिए, बल्कि बाहरी दुनिया के साथ संवाद करने के लिए भी। और जब तक हमने अपने विशाल मस्तिष्क के परिणामस्वरूप असाधारण रूप से ठीक से मौखिक रूप से संवाद करने की अनूठी क्षमता विकसित की है, हम अब भी लाखों वर्षों के बाद मुख्य रूप से गैर-वाजिब रूप से संवाद करते हैं। हमारे दिमाग में शायद ही कोई चीज कुछ भी बदल जाती है जो हमारे गैर-मौलिक संचार में नहीं दिखाई देती है भावनाओं से, शारीरिक जरूरतों, नापसंदियों, बीमारी, स्थिति प्रदर्शित करने के लिए, इरादों के लिए, हमारे शरीर उत्कृष्ट स्तर पर संवाद करने के लिए उत्कृष्ट रूप से सुसज्जित हैं। ध्यान से गैरवर्तनात्मक व्यवहार का अध्ययन करके हम अपने मन के मनोविज्ञान के उस छिपे हुए आयाम में महान अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं।

अतिरिक्त जानकारी के लिए, एक अधिक व्यापक ग्रंथ सूची के लिए www.jnforensics.com, नीचे दिए गए ग्रंथ सूची देखें या चहचहाना पर मुझे का पालन करें: @ नवरातोटेल

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