मनोविश्लेषण और गहराई मनोचिकित्सा की मौत

किसने मार डाला?

मनोविश्लेषण और गहराई से उपचार के क्रमिक अंतराल, प्रक्रिया में निहित लंबे समय तक उपचार के समय, मौद्रिक विचारों, प्रबंधित देखभाल की समय की कमी और मनोविज्ञान की वृद्धि हुई चिकित्सा सहित कई कारकों का प्रस्ताव किया गया है। हालांकि, मेरा मानना ​​है कि यह निधन, पारिवारिक गतिशीलता और पारस्परिक संबंधों, विशेष रूप से बच्चों की शारीरिक, यौन और भावनात्मक दुरुपयोग की गंभीर जांच के लिए असंतुलित सांस्कृतिक आंदोलन से काफी निकटता से संबंधित है। जाहिर है, यह समाज के लिए एक खतरनाक प्रवृत्ति है। अगर हम ईमानदारी से वर्तमान-दिन के पारिवारिक क्रियाकलापों की गतिशीलता की जांच नहीं करते हैं, तो हम कैसे पारिवारिक जीवन की बेहतर गुणवत्ता विकसित करने की उम्मीद कर सकते हैं? हमें किशोरों की आत्महत्या की उच्च दर, हमारे स्कूलों में हिंसा, ड्रग्स के व्यापक उपयोग और हमारे युवा लोगों में भावनात्मक परेशानियों के कई अन्य लक्षणों के लिए प्रभावी रूप से खाता होना चाहिए।

क्षेत्र और काउंटर-संस्कृति आंदोलन

जब मैं एक अभ्यास मनोचिकित्सक (1 9 57-19 77) था, मनोविश्लेषण और गहराई मनोचिकित्सा उत्कर्ष था और एक सांस्कृतिक क्रांति के अग्रभूमि में एक प्रमुख स्थान था। उस समय, नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिकों के बहुमत ने उन व्यक्तियों को बेहतर ढंग से समझने के लिए अपनी गहराई से मनोचिकित्सा का अनुभव करने के लिए एक आभासी आवश्यकता समझा है कि वे इलाज करेंगे। आशावाद और आदर्शवाद की भावना थी जो कि मानसिक स्वास्थ्य पेशे और भावनात्मक विकृतियों के मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण में गहरा निवेश था।

यह एक युग था जब लाखों युवा लोग अपने आदर्शों के लिए बेहतर जीवन तलाशने के लिए एक बहादुर प्रयास में लड़ रहे थे। युवा आंदोलन की भावनाओं की विशेषता थी जिसने लोगों के जीवन में अर्थ की कमी पर सवाल उठाया और अमेरिकी परिदृश्य की स्थिति को लेकर भौतिकवाद को चुनौती दी। युवा आंदोलन ने आत्म विकास, आत्म अभिव्यक्ति, और यौन आज़ादी का समर्थन किया। यह परंपरागत परिवार में कमजोरियों और पाखंड का पर्दाफाश किया और व्यक्तित्व और मानव शताब्दी पर उच्च मूल्य दिया। जैसा कि रसेल जैकोबी ने कहा: "युवा विद्रोह और मनोविश्लेषण के बीच एक स्पष्ट संबंध थे।"

युवा आंदोलन और इसकी आकांक्षाओं को इस तथ्य से नाकाम कर दिया गया था कि इसके सकारात्मक जोर के साथ अपराध और डर की प्रतिक्रिया के कारण दवाओं और अल्कोहल के बढ़ते उपयोग में वृद्धि हुई। सामाजिक मानदंडों के खिलाफ विद्रोह, परमाणु परिवार को चुनौती देने और आजादी की मांग के कारण भावनात्मक दर्द और चिंता को शांत करने का यह गुमराह करने का प्रयास कमजोर हो गया और आखिरकार उनके आंदोलन का पतन हुआ। ये युवा पुरुष और महिला अपने व्यक्तिगत राक्षसों से बच नहीं सकते थे, उनके बचपन के आघात के प्रतिबिंब थे।

प्रयोग और उथल-पुथल की इस अवधि के दौरान, लोग पहले से कहीं ज्यादा अपने व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विकास से चिंतित थे। "Antipsychiatry" अभियान ने यश मनोचिकित्सकों आरडी Laing और थॉमस स्ज़ैज़ के काम में परिलक्षित किया, और एलन वाट्स द्वारा प्रतिबिंबित पूर्वी सोचा के प्रभाव ने परिवर्तन की एक प्रक्रिया उत्पन्न की जिसने संस्कृति को बड़े पैमाने पर प्रभावित किया इस समय, कई मनोवैज्ञानिक संवेदनशीलता प्रशिक्षण समूहों, मैराथन, कार्यशालाओं, और मुठभेड़ समूहों में शामिल थे, प्रक्रियाएं जो मनोचिकित्सा कार्यालय की स्थापना की संकीर्ण सीमाओं से जुड़ी हुई थीं और व्यापार क्षेत्र, शिक्षा और यहां तक ​​कि अंतरराष्ट्रीय संबंधों में भी बढ़ी थीं। लोग अपने मनोवैज्ञानिक जीवन के हर पहलू में यथास्थिति को चुनौती दे रहे थे और वे दर्दनाक मुद्दों को देखने के लिए तैयार थे।

इन घटनाओं के दौरान, कई महत्वपूर्ण लेकिन परेशान सत्य प्रकट किए जा रहे थे। कामुकता और पारिवारिक जीवन दोनों के छिपे पहलुओं को ध्यान में लाया गया और लोगों की सबसे रक्षात्मक सुरक्षाएं खोलने की धमकी दी गई थी। छानबीन के लिए उजागर होने के लिए कुछ भी पवित्र नहीं माना जाता था

दोषी- बड़े पैमाने पर सोसाइटी

हालांकि सचाई अंततः चिकित्सा को बढ़ावा दे सकती है, पहली बार जब यह प्रकट होता है, यह आम तौर पर आतंकवाद को प्रेरित करता है असुविधा के बारे में कुछ किया जाना चाहिए यह पूरी कहानी पूरे समय समीप है। 70 के दशक में, अपेक्षित सामाजिक मुकाबला था, और यह दोनों युवा आंदोलन और मनोचिकित्सा की प्रथा को प्रभावित करता था।
प्राथमिक चिंता का क्या तथ्य यह है कि स्वतंत्र संघ के तरीके, सपना विश्लेषण, रिहाई के लिए दवाएं, समूह मुठभेड़, और जैसे की बहुमूल्य संसाधन, खिड़कियां बेहोश दिमाग में और पहले अनुपलब्ध मनोवैज्ञानिक घटनाओं की रोशनी थी। क्योंकि इन तरीकों से परिवार की गतिशीलता के गहरे बैठे रहस्यों को पता चला, वे अपने आवश्यक स्वभाव से, सामाजिक परिवेश में यथास्थिति की धमकी दे रहे थे। समाज की आगामी प्रतिक्रिया पूर्वानुमानित थी और आखिरकार "खतरे" प्रभावी ढंग से बुझ गया था।

समाज के ढांचे, शुरू में इन नई घटनाओं से नाराज, धीरे-धीरे एकीकरण और कुछ विचारधारा को एकीकृत किया। एक प्रत्यक्ष टकराव की तुलना में प्रगतिशील आंदोलन को कम करने में यह आंशिक घूस अधिक प्रभावी था। उस समय, हर कोई मनोवैज्ञानिक शब्दों में बोलता था, आत्म-सहायता और आत्म-वास्तविकता का शब्दगमन बहुत बड़े पैमाने पर चल पड़ा था, और लोगों ने जब तक वे साधारण नहीं हो जाते, तब तक आजादी के आंदोलन की उलझन में बोलना पड़ता था। फिर, सबसे पहले, और बाद में तेजी से वृद्धि के साथ, एक कपटी रूढ़िवादी बैकैश था जो कि बहुत कुछ सीखा था जो सीखा हुआ था। निम्नलिखित 35 वर्षों में मनोविश्लेषण और गहराई से उपचार के बाद में गिरावट इस प्रतिक्रियावादी आंदोलन के लिए बड़ी मात्रा में जिम्मेदार ठहरायी जा सकती है, जो अन्य बातों के साथ-साथ इलाज के साधनों में दोनों रोगियों और चिकित्सकों द्वारा हासिल की गई अंतर्दृष्टि की सत्यता को अस्वीकार करने के लिए।

"सामान्य" परिवारों में भावनात्मक, शारीरिक और यौन संभोग के व्यापक होने से संबंधित मूलभूत शक्तियों को लगभग पूरी तरह से दबदबा देने में सफल हुए हैं और आगामी दीर्घकालिक हानिकारक प्रभाव। वर्तमान में, उदासीनता और अस्वीकार्यता के सांस्कृतिक दृष्टिकोण ने मनोचिकित्सा के क्षेत्र पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालना जारी रखा है और बड़े पैमाने पर, इसे रचनात्मक, दयालु उद्यम से बदलकर मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों के एक कमजोर और भयभीत समुदाय के लिए गैर जिम्मेदार रूप से दवाओं या अन्य त्वरित वितरण निर्धारण जो यथास्थिति का समर्थन करते हैं

ज्ञान और अंतर्दृष्टि को दबाने के लिए पूरे इतिहास में किए गए अन्य प्रयासों की तरह, ये प्रयास पुस्तक जलने और सेंसरशिप के अन्य प्रबल रूपों के समान थे। जब इस तरह का रहस्योद्घाटन तबाह हो जाता है, हमारे सभी अद्भुत तकनीकी प्रगति के बावजूद, हमें अंधेरे युग में वापस डाल दिया जाता है।

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