अच्छी तरह से रहने और अच्छी तरह से मर रहा है: अफसोस, दु: ख और विलंब पर कुछ प्रतिबिंब

मैं व्यक्तिगत अर्थ पर 5 वीं द्वैवार्षिक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में भाग लेने के दौरान टोरंटो से लिख रहा हूं। इस वर्ष का विषय है "अच्छी तरह से जीवित रहना और अच्छी तरह से मरना: सकारात्मक मनोविज्ञान, चिकित्सा और आध्यात्मिक देखभाल के नए सीमाएं।" मैंने सिर्फ मौत की चिंता और मृत्यु स्वीकृति के मॉडल पर ध्यान केंद्रित सत्र छोड़ दिया। दिलचस्प बात, दु: ख के विचार में विलंब का विषय उठे।

डॉ। गैफटन टी। एलीसन, मौत के व्यवहार में अस्तित्ववादी और आध्यात्मिक मुद्दों के सह-संपादक, "मृत्यु की चिंता, तंत्र का मुकाबला करने और कृतज्ञ मृतकों की कहानी" शीर्षक से एक पत्र प्रस्तुत किया। मृत्यु के साथ मुकाबला करने की उनकी चर्चा के दौरान दुःखी व्यक्तियों के परामर्शदाता डॉ। एलियसन ने दो तरह के पछतावाओं का उल्लेख किया है कि लोग अपने किसी प्रियजन के नुकसान पर अपने दुःख में व्यक्त करते हैं: कमीशन और चूक के पछतावा । दूसरा अफसोस, जिन चीजों को हमने छोड़ा था, जबकि हमारे प्रियजन जीवित थे, मेरी रूचि पर कब्जा कर लिया चूक के पश्चात इसलिए अक्सर विलंब का नतीजा है

मैंने डॉ। एलियसन से पूछा, "इन पछतावाओं की प्रकृति का क्या है?" जोड़कर, "क्या ये हैं: 1) लोग जो वास्तव में करना चाहते थे, लेकिन कभी नहीं (यानी, विलंब)? 2) वे क्या कर सकते थे की सामान्यीकृत संभावनाएं ?; 3) वे क्या सोचते हैं, उनकी सांस्कृतिक लिपियों को क्या करना चाहिए था, क्या करना अच्छा होगा? या 4) क्या एक प्यार किया था चाह सकते हैं के बारे में आंतरिक उम्मीदों उन्हें करना है?

उनके जवाब ने मुझे आश्चर्य नहीं किया उन्होंने कहा कि सभी चार प्रकार के पतनों का वह हिस्सा था जो उन्होंने अपने अभ्यास में देखा था। इसलिए, मैंने थोड़ी आगे धक्का दिया और पूछा कि किस प्रकार का अफसोस सबसे ज्यादा समस्याग्रस्त है जैसा कि मैंने उम्मीद की थी कि विलंब से जुड़ा अपराध, उन दुःखी लोगों को सचमुच करने का इरादा है, लेकिन सबसे अधिक समस्याग्रस्त नहीं था। हमारे विलंब से संबंधित चूक के पछतावा दुःखी प्रक्रिया में सबसे ज्यादा परेशान था

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पेपर सत्र की अध्यक्ष, डॉ। एड्रियन टोमेर (और उपर्युक्त मात्रा के मुख्य संपादक) ने कहा कि, अपने अनुभव में, इस प्रकार का अपूर्ण इरादा क्रिया वास्तव में शोक का सबसे समस्याग्रस्त पहलू था। हालांकि, आयोग के कार्य के लिए स्वयं को क्षमा करना संभव हो सकता है, जैसा कि हम सभी गलतियां करते हैं, जीवन में बहुत देर तक महसूस करते हैं कि आप जब भी हो सकते थे तब कार्रवाई करने में असफल रहे, कई उदाहरणों में असहनीय है।

डॉ। टॉमर ने जब मैंने जवाब दिया, "मैं यह समझ सकता हूं, क्योंकि इन चूकों में असली अस्तित्व की दुविधा है कि हम अपने मूल्यों के हिसाब से कार्य करने के लिए अपनी स्वयं की एजेंसी को देर तक पहचानने में नाकाम रहे हैं।"

उन लोगों के लिए जिन्होंने मेरे अस्तित्ववाद और विलंब के बारे में पहले ब्लॉग प्रविष्टियाँ पढ़ी हैं (देखें "विलंब की पीड़ा" और "बुरा विश्वास"), आप स्पष्ट रूप से यहां के कनेक्शन देखेंगे। विलंब स्कूल कार्यियों, कार्य परियोजनाओं या हमारे करों पर "सर्व-नाइटर्स" का मामला नहीं है विलंब, अक्सर, जीवन में अपनी एजेंसी को समझने में विफलता है। यह नाकाबिल सगाई, या सगाई की कमी का एक जीवन है, जो इसके साथ चूक के गहरे पछतावा ला सकता है।

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इस सम्मेलन में हुई बातचीत इस संभाव्य मौलिक अस्तित्व के लिए "मारक" प्रदान करती है। यह अर्थ बनाने की प्रक्रिया है यह हमारे जीवन की कहानी के माध्यम से सुसंगतता की भावना को मान्य करने की निरंतर प्रक्रिया है। एक ऐसी कहानी जिसे हमारे सक्रिय एजेंसी से उन लक्ष्यों का पीछा करने के लिए कहा जाता है जो हमारे लिए प्रासंगिक और अर्थपूर्ण हैं।

मैंने आज अपने ब्लॉग के आरम्भ में लिखा है कि यह सम्मेलन हकदार है, "अच्छी तरह से जी रहा है और अच्छी तरह से मर रहा है।" मृत्यु और शोक से संबंधित मामलों में उठाए गए मुद्दों से जीवन जीने के मुद्दों के बारे में बात की जाती है यह "साहस" की धारणा के लिए विशेष रूप से सच है, जो पॉल टिलिच ने हमें अपनी सबसे प्रभावशाली पुस्तक "द करेज टू बी" में चुनौती दी थी। यह साहस, '' के बावजूद 'सक्षम' महसूस करने के लिए, स्वीकार्य या स्वीकार्य नहीं महसूस किए जाने वाले हालात के बावजूद, जो सब कुछ में हमारे अपने विश्वास को कमजोर करते हैं, वह वास्तव में अच्छी तरह से जीने के लिए क्या आवश्यक है। इस अर्थ में अच्छी तरह से जीने का मतलब एक प्रामाणिक अस्तित्व है, जो आपके नैतिक कम्पास, मूल्यों और आकांक्षाओं के साथ गठबंधन है। यह जीवन अच्छी तरह से एक है जो एजेंसी, उद्देश्य और अर्थ की एक गहरी समझ को खींचती है जो कि रोज़मर्रा के आधार पर जीवन को एकजुट करती है।

इस सम्मेलन में मेरे अनुभवों ने गहरे महत्व को रेखांकित किया है कि विलंब हमारे जीवन में पछतावा के पश्चात हो सकता है। जैसा कि मैं शोध पत्रों और चिकित्सकों को मौत और दुःखी प्रक्रिया के बारे में बात करता हूं, मैं प्रत्येक सत्र को विलंब से निपटने के महत्व को एक अस्तित्व की परेशानी का लक्षण मानता हूं; हमारे जीवन की कहानियों को संलेखन करने के लिए हमारी गहरी प्रतिबद्धता से संबोधित किया जा सकता है।

ब्लॉगर के नोट: यह मेरी आखिरी पोस्टिंग के बाद से एक महीने रहा है! मुझे उम्मीद थी कि जून के आखिर में दो सप्ताह का अवकाश होगा, लेकिन काम पर लौटने और फिर सम्मेलन यात्रा ने मुझे अपने लेखन से दूर रखा है। यहां तक ​​कि मेरी पत्नी भी आश्चर्यचकित हो गई है (और कुछ हद तक प्रसन्न) कि मैं इस ब्लॉगिंग से दूर रह गया हूं। ठीक है, मैं वापस आ गया हूँ (हालांकि अगस्त की शुरुआत में एक छोटी सी छुट्टी अगस्त में पदों की संख्या भी कम कर सकती है)

मेरी यात्रा का हिस्सा पिछले सप्ताह में "सात घातक पापों" पर एक आगामी वृत्तचित्र के लिए इतिहास चैनल के साथ कुछ "फिल्माने" करने के लिए न्यूयॉर्क की एक यात्रा भी शामिल थी। मैं जल्दबाजी में कुछ चिंताओं के साथ शीघ्र ही लिखूंगा, सुस्ती और पाप। ☺