यह विचार है कि युद्ध जीवन को अर्थ देता है, हम में से बहुत से परेशान हैं, खासकर अब जब हम सोचते हैं कि हमारे सैनिक युद्ध में लंबे समय से घर आ रहे हैं। अपने युद्ध के अनुभव से आरेखण, अर्नेस्ट हेमिंग्वे ने चिंता से कहा: "निश्चित रूप से मनुष्य के शिकार की तरह कोई शिकार नहीं है, और जो लोग लंबे समय तक सशस्त्र पुरुष शिकार करते हैं, उसके बाद कभी भी इसके लिए कुछ भी परवाह नहीं है।"
लेकिन जैसा कि पिछले एक दशक के पीस मैदान युद्धों से लौटने वाले कई सैनिकों से बात करते हैं, कुछ ही हत्या या मारे जाने के लिए उत्साह रखते हैं- अगर हेमिंगवे युद्ध के अंतिम नशे से मतलब होता है। ज्यादातर लोग केवल युद्ध के साथ ही एक शांतिपूर्ण शांति प्राप्त करना चाहते हैं। और वे जानते हैं कि इसमें उनके व्यक्तिगत युद्धों के नैतिक प्रभावों को समझना शामिल है। दरअसल, युद्ध के बाद अर्थ खोजने के लिए युद्ध में नैतिक अर्थ पाने के बारे में बहुत कुछ है। और युद्ध की ढीली गति, अतिसंवेदनशीलता और भावनात्मक वियोग-प्रत्येक अपनी तरह का नशा-नैतिक अर्थ को समझने के लिए आना भी मुश्किल है। फिर भी यह उपचार के लिए महत्वपूर्ण है।
विशिष्ट यहोशू मन्तज़ की उल्लेखनीय कहानी है 21 अप्रैल, 2007 को, कैप्टन जोश मन्ट्ज बगदाद में मृत्यु हो गई और 15 मिनट तक फ्लैटलिनिंग के बाद ज़िंदगी में वापस लौट आया, जो लंबे समय से लंबे समय तक डॉक्टरों को जीवनशैली के उपायों के लिए कटऑफ बिंदु के रूप में चिह्नित करता था, जिससे महत्वपूर्ण संकेतों के बिना मस्तिष्क को होने वाली क्षति को नुकसान पहुंचा था। न केवल कप्तान Mantz जीवित था; पांच महीने बाद वह अपने प्लैटून कमांड को फिर से शुरू करने के लिए अपने यूनिट में लौट आया। फिर भी उल्लेखनीय पुनरुद्धार और रक्षा मंत्रालय के लिए लचीला पोस्टर लड़के के रूप में मीडिया दौरे के बावजूद, कैप्टन मंट्ज भावनात्मक रूप से चार साल बाद दुर्घटनाग्रस्त हो गए। उन्होंने हाल ही में मुझसे कहा, "यह समय पर नैतिक चोट है कि वास्तव में लोगों को मारता है"। "सैनिक अपनी पहचान खो देते हैं वे समझ नहीं पा रहे हैं कि वे कौन हैं। "और उन्होंने कहा," सोसाइटी बेईमानी है कि सैनिकों के माध्यम से क्या हो रहा है। "
कैप्टन मंट्स का विशेष रूप से वजन होता है कि वह बच गया है, लेकिन उनके स्टाफ सरजेंट, मार्लों हार्पर ने नहीं किया। विवरण विचलन कर रहे हैं: कप्तान मांटस ने शद्र के विद्रोही गढ़ के निकट अपने सैनिकों को मार्गदर्शन किया था जब एक स्नाइपर की गोली स्टाफ एसजीटी में घुस गई थी। हार्पर का बाएं हाथ, उसकी महाधमनी को तोड़ने सार्जेंट हार्पर की कवच प्लेट के साथ गर्म पिघला हुआ दौर ने एक प्रक्षेप्य को मानव मुट्ठी के आकार के रूप में बनाया, जो कप्तान मांट्ज की ऊपरी दाहिनी जांघ में रची गई थी, उसकी उदरदार धमनी को तोड़ते हुए। घायल और चकित, कप्तान मन्ट्ज ने सार्जेंट हार्पर को प्राथमिक चिकित्सा दी, क्योंकि वह चिकित्सा सहायता की प्रतीक्षा कर रहे थे। एक युवा चिकित्सक पहुंचे और तुरन्त कप्तान मन्तज़ पर काम करने के लिए गए, सार्जेंट हार्पर नहीं, संभवतः क्योंकि एक और्टल घाव एक मांदुरहित घाव से कम व्यवहार्य है। कैप्टन मांट्ज़ कहते हैं कि मरने के बाद और "वापस मुझे भगवान के करीब नहीं लाया" लौट आया। "'आह, वह तुम्हारे लिए महान योजनाएं होनी चाहिए,' लोग कहते हैं। लेकिन स्टाफ एसजीटी के बारे में क्या। हार्पर? मैं पूछता हूँ।"
अन्टॉल्ड वॉर में मैं नैतिक चोटों के बारे में लिखता हूं सैनिकों का सहारा कुछ ऐसे लोगों की तरह हैं जिनके साथ जोश मन्तज़ संघर्ष करते हैं, भाग्य का अपराधी महसूस करते हैं, भाग्य, चमत्कारी भाग्य और किसी के पक्ष में अत्याधुनिक चिकित्सा के हस्तक्षेप को महसूस करते हैं और फिर भी उस शुभकामना का अनुभव करते हैं जो किसी के दोस्त के भयानक विश्वासघात का अनुभव करते हैं। लेकिन जैसा कि कप्तान मांटज की कहानी स्पष्ट करती है, नैतिक घावों में नैतिक चिकित्सा की मांग होती है सैनिकों और दिग्गजों के मानसिक स्वास्थ्य के विशेषज्ञ अब स्पष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं कि यह उपचार किस प्रकार दिखता है और कैसे उपचार उपचार के बाद के उपचार के लिए नियमित रूप से उपयोग किए जाने वाले लोगों के साथ ओवरलैप होता है या गंभीर रूप से अलग होता है लेकिन नैतिक लड़ाई की चोट से नैतिक चिकित्सा का सामान्य मुद्दा सिर्फ विशेषज्ञों के लिए नहीं है
अदृश्य घाव
पिछले 10 वर्षों में इराक और अफगानिस्तान में 2.2 मिलियन सेवा के सदस्यों को तैनात किया गया है, जिनमें से हजारों लोग इस साल नागरिक जीवन में फिर से प्रवेश कर रहे हैं, नैतिक चोटें उस पुन: प्रवेश का हिस्सा होगी। खोए पैर और हथियार और लापता आँखों के विपरीत, यह घाव अदृश्य हो जाएगा, और सैनिक उन्हें छिपे रख सकते हैं बहुत से लोग एक दूसरे से या नागरिकों को नैतिक चोट या घटनाओं के बारे में बात नहीं करेंगे, जिसने ऐसी पीड़ा को पैदा किया; कुछ लोग आसानी से प्रक्रिया नहीं कर सकते जो हुआ; दूसरों को शर्म आनी चाहिए, जो वे अपराध की एक सम्मानजनक भावना के साथ कवर करेंगे; अभी भी दूसरों को दोष महसूस नहीं करने के लिए अपने दोस्तों का अनुभव महसूस करेंगे। कुछ लोग शराब या नशीली दवाओं के साथ स्वयं औषधि लेंगे दूसरों को कुछ तब तक सुन्न हो सकता है जब तक कि कुछ चीजें नज़र आती न हो और सुन्नत को सुरक्षात्मक होने से रोकें।
कप्तान मांट्ज़ के मामले में, असली मनोवैज्ञानिक वसूली केवल तब ही शुरू हुई जब उन्होंने महसूस किया कि वह जीवित है लेकिन भावनात्मक रूप से मृत है। भावनात्मक वापसी उसे मार रहे थे इसे जीवित रहने के लिए बनाया गया है; यह उसे निर्भयता के साथ काम करने की अनुमति दे रहा था, जिसमें वह लगभग जीवित या मृत्यु के लिए उदासीन था। वह लापरवाह नहीं हुआ, लेकिन उन्हें बिना अनुत्सुक चिंता से मुक्त कर दिया गया था कि वह घर आएंगे या नहीं। वह कहता है, "जिस समय आप जीने के बारे में चिंता करना बंद कर देते हैं, वहां स्वतंत्रता की एक बड़ी भावना है," वह मुझसे कहता है यह मुक्ति है, "जीवन और मृत्यु के ऊपर से काम करना", जो आपको "अराजकता को नियंत्रित करने और नियंत्रित करने" की अनुमति देता है। आपके पास दो विकल्प हैं, उन्होंने कहा, जब पूर्व बगदाद में सड़कों पर गश्त लगाया गया था, आंख देख सकते हैं, "प्रत्येक घर का बना बम की संभावित साइट "आप या तो हर चट्टान पर रोकते हैं और ईओडी [विस्फोटक अध्यादेश निपटान] को कॉल करते हैं और चार घंटे तक इंतजार करते हैं जब तक कि वे जाकर इसे चेक न करें, जो अयोग्य है। या आप बस कहते हैं, 'यह पेंच' और आप आगे बढ़ते हैं और आप अपने मिशन को पूरा करते हैं वैसे ही हम सब खत्म कर रहे हैं, अच्छी तरह से सभी इकाइयां। "लेकिन जीवन और मृत्यु के लिए यही उदासीनता सामाजिक संबंधों के प्रति उदासीन है। कैप्टन मांट्ज़ कहते हैं, "यह प्रतिबंध जो कि देखभाल के साथ आता है, अब आप पर नहीं रह गया है" "लेकिन यह भी एक बिंदु है जहां भावनात्मक संपर्क टूट गया है।"
संक्षेप में, डर के लिए सुन्नता भी उत्साह, जुनून, प्रतिबद्धता और संबंध के साथ रहने के लिए सुन्नता है- जीवन में अर्थ खोजने के लिए आवश्यक "गले" के बहुत तत्व। लेकिन जीवन में अर्थ का पता लगाना, जिसके बारे में सूज़न वुल्फ ने हाल ही में अर्थ एंड इन व्हाट मैटर्स में हाल में अच्छी तरह से लिखा है, इसमें दोनों भावनाओं को शामिल करना और विश्वास करना है कि किसी की गतिविधियां उचित हैं और सम्मान के योग्य हैं। कुछ सैनिकों के लिए, यह एक अतीत और प्रतीकात्मकता की आवश्यकता है कि वे जीवन व्यर्थ हैं या व्यर्थ प्रयासों में लगे हैं। निरर्थकता अनिवार्य रूप से व्यर्थता है; कुछ संकल्प के बिना, यह वर्तमान में खून बह रहा है और एक व्यक्ति को जीवित रहने के लिए थोड़ा स्वाद ले सकता है।
नैतिक विश्वासघात
सेना मेजर जेफ हॉल ने उस खालीपन के साथ संघर्ष किया है उन्होंने 2003 और 2005 में इराक में दो पर्यटन के दौरान एक पैदल सेना के कमांडर के रूप में सेवा की। हालांकि, बगदाद के कब्जे के तुरंत बाद, दुश्मन को शामिल करने और नष्ट करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था, हॉल (उस समय के एक कप्तान) ने प्रतिद्वंद्वी आपरेशनों के नरम युद्ध में गहरे पाया । एक परिनियोजन के दौरान, वह उस क्षेत्र का प्रभारी था जिसमें 2,50,000 लोग शामिल थे। "मैं अनिवार्य रूप से महापौर था, उनकी सुरक्षा से संबंधित, उनके नाले, उनके पानी, उनकी चिकित्सा जरूरतों।" लेकिन क्या करने का आदेश दिया गया था अक्सर अपर्याप्त समर्थित था। उन्होंने विश्वासघात और जबरन महसूस किया, बदले में, उन पर विश्वास करने वालों को धोखा देने के लिए। अपने तनाव-तनाव संबंधी विकार के संदर्भ में उन्होंने कहा: "आपको समझना होगा। मेरी PTSD नैतिक चोट के साथ सब कुछ था यह मारे जाने या निकायों को फेंकने या उड़ा देने से नहीं था। यह विश्वासघात, नैतिक विश्वासघात से था। "
एक घटना, अपनी पहली तैनाती से, अभी भी सीरों उन्हें चार्ज करने के लिए आरोप लगाया गया था कि वे एक परिवार के रिश्तेदारों को मार डालें क्योंकि वे चर्च से घर चला रहे थे। बगदाद के मंसूर जिले में उच्च मूल्य वाले लक्ष्य पर अमेरिकी हमले के क्रॉस फायर में उनकी कार पकड़ी गई थी। आखिरकार वह जीवित बेटी और चाचा को मिली और चाई के कई कप ने उन्हें आश्वासन दिया कि शोक का पैसा दिया जाएगा और वह स्वयं को उचित दफनाने के लिए निकायों की वसूली में मदद करेगा। लेकिन उनके मुआवजे द्वारा मुआवजा देने वाले मुआवजे में सिर्फ $ 750 का इजाफा हुआ। उन्होंने अन्तराल देरी और नौकरशाही दुःस्वप्न का सामना करने की कोशिश की जो शव के लिए शवों को सुरक्षित करने की कोशिश कर रहे थे (उस समय के दौरान, बिना समतल, वे गर्म गर्मी की गर्मी में बैठी और पहचानने योग्य नहीं)। आखिरी अपमान तब आया जब मौत के प्रमाण पत्रों को "लाल" शब्द के साथ बोल्ड लाल अक्षरों में मुद्रित किया गया। हॉल अविश्वास में था: "क्या आप इसे 'शत्रु' के बिना कुछ नहीं दे सकते हैं," उन्होंने इराक के स्वास्थ्य अधिकारियों के मंत्रालय से अनुरोध किया कि वे अमेरिकी गठबंधन के साथ सहयोग करें: नहीं, उन्होंने जोर देकर कहा, "उन्हें शत्रु माना जाता है । "
इस मिशन में एक योद्धा के रूप में अपने सामान्य शस्त्रागार के बिना, हॉल को उन नागरिकों की मदद करने के लिए अपनी भलाई पर भरोसा करने में सक्षम होना चाहिए, जो पहले से अमेरिकियों के हाथों दुखी थे। यह एक अंतरंग, व्यक्तिगत कर्तव्य बन गया, न केवल एक सैनिक की संपार्श्विक क्षति को सुधारने के लिए दायित्व। लेकिन उसकी कमान ने उसे धोखा दिया और उसके चरित्र को तंग कर दिया। वह दुश्मन की आग का सामना करना पड़ने से पहले कभी महसूस नहीं करता था। "क्या वास्तव में दर्द होता है," वह मुझसे कहता है क्योंकि वह इस तरह के मिशनों की निरर्थकता पर प्रतिबिंबित करता है, "यह है कि मुझे अपने सैनिकों को उस चीज़ में विश्वास करना था जो मुझे विश्वास नहीं था।"
कैसे चंगा करने के लिए
तो मेजर जेफ हॉल या कैप्टन जोश मैन्ट्ज जैसे लोगों को कैसे ठीक करना चाहिए? उस चिकित्सा में नागरिक क्या भूमिका अदा कर सकते हैं? सेवा के सदस्यों की शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य देखभाल के समर्थन में और शिक्षा, आवास, नौकरियों, गैर-अप्रत्यक्ष ऋणों के साथ अपने परिवारों की सहायता के लिए, कोई आसान उत्तर नहीं है, और दयालु समझ पर्याप्त सरकारी वित्त और गैर-सरकारी दोनों कार्यक्रमों के अभाव में पर्याप्त नहीं है और भी बहुत कुछ।
लेकिन फिर भी, नागरिकों को एक नागरिक-वयोवृद्ध संवाद में उनकी भूमिका को कम नहीं करना चाहिए। इस तरह के वार्ता के दिल में बात करने के लिए सुरक्षित जगह होनी चाहिए, उदाहरण के लिए साझा कक्षाओं या सार्वजनिक पुस्तकालयों में, चाहे उदाहरण के लिए, या शहर की बैठकों में जहां नागरिकों और दिग्गजों युद्ध के साथ एक नाटक पर प्रतिक्रिया करते हैं, समकालीन या प्राचीन, विषय के रूप में । ऐसा ही एक खेल सोफोकल्स द्वारा "अजाक्स" है, जो पिछले कुछ सालों में पूरे देश के सैन्य और असैनिक स्थानों में किया गया है जिसे द थियेटर ऑफ़ वॉर नामक एक दल द्वारा किया गया है। अजेक्स, एक महान और झूठा एथेनियन योद्धा, "अचाइयां का ढांचा", होमर के रूप में उन्हें कहते हैं, उनके आदेश द्वारा गहराई से अपमानित किया जाता है जब एकुलीस की ढाल के पुरस्कार से इनकार करते हैं अपमान अपने ही पागलपन और गलतफहमी को गति देता है, और मंच पर ग्रीक त्रासदी के एक अद्वितीय क्षण में, वह अपना जीवन लेता है यह "अजाक्स" का प्रदर्शन देखने के बाद था, जिस पर मेजर जेफ हॉल ने पहले मुझे अपनी शर्म की बात के बारे में बताया था, जिसने उसे आत्महत्या करने का भी नेतृत्व किया था।
लज्जा और अपराध को सामाजिक उपचार की आवश्यकता है, लेकिन उन्हें स्व-चिकित्सा की भी आवश्यकता है आत्म-सहानुभूति महत्वपूर्ण है ताकि उन भावनाओं के केंद्र में स्वयं-घृणा और आत्म-निंदा के संक्षारक प्रभाव को आगे बढ़ाया जा सके। मेरे छात्रों में से एक, टॉम फ़ेइब्रांट, पूर्व सेना के सार्जेंट और खुफिया विश्लेषक, ताल्ल अफ़ार, इराक में तैनात हैं, ने मुझे आत्म-निष्कासन के बारे में कुछ सिखाया। महीनों के लिए वह एक दोस्त की मृत्यु को रोकने के लिए अक्षमता से बर्बाद हो गया था, लेफ्टिनेंट विलियम ए। एडेंस, जो एक गोली से आग लगाकर गोली मारकर मार डाला था, जबकि दरवाजा-से-दरवाजे की तैयारी के लिए ताल अफ़ार से बाहर निकलने का रास्ता रोकना अगले दिन के लिए योजना बनाई छापे सार्जेंट फ़ेइब्रेंड देश से बाहर था, कमांड-ऑर्डर के आराम पर और कतर में मनोरंजन के दौरान, जब वह समाचार सीखा था।
मुझे क्या परेशान था कि यह उस क्षेत्र में था जिसे मैं बहुत अच्छी तरह जानता था। यह शहर के एक हिस्से में था जिसे आप कल्पना करने के लिए वास्तव में देखना था। और मुझे यह संदेह था कि मेरे सैनिक, जिनके वास्तव में वास्तव में कभी नहीं था, वास्तव में उन सभी सूचनाओं पर वास्तव में कोई समझ नहीं थी जो मुझे लगा कि मैंने किया था। किसी तरह से, मुझे उन सूचनाओं को प्रदान करने के लिए वहां नहीं होने के लिए जिम्मेदार महसूस हुआ, जो संभावित रूप से एक अलग परिणाम के परिणामस्वरूप हो सकते हैं। तो यह किसी न किसी प्रकार का है। मेरे लिए यह प्रक्रिया एक मुश्किल बात है …। तो यहाँ मैं एक पूल से बैठा था, और मैं यह सुनता हूं। यह था- मुझे यह भी पता नहीं कि यह कैसे वर्णन करना है। यह विनाशकारी था
वह निश्चित है कि अगर वह वहां गया था जब छापे की योजना बना रही थी, तो उन्होंने सिफारिश की होगी कि ईडन उस सड़क को नहीं लेगा। इसलिए उन्होंने ज्ञान रखने के लिए जिम्मेदार महसूस किया जो ईडन की मृत्यु को रोक सके। फिर भी उन्हें एहसास हुआ कि उन्हें पहले से नहीं पता था कि उस रात के बारे में उस सड़क के बारे में सूचना का कुछ खास हिस्सा-प्रासंगिक होगा और किसी भी तरह से उनकी टीम को छोड़ने से पहले उन्हें अवगत कराया जाना चाहिए था।
एक बार घर में, अपने बड़े भाई के साथ एक बीयर पर, उसने पहली बार इस घटना के बारे में बात करना शुरू कर दिया, स्थिति को उस तरह से फेरबदल करना शुरू कर दिया जिससे अपराध को समाप्त करना शुरू हो सके। उन्हें एहसास हुआ कि एक खुफिया विश्लेषक के रूप में, "हमेशा अपने ज्ञान में अंतराल" होता, जैसा कि उसने बाद में मुझे बताया "मैं उस व्यक्ति नहीं हो सकता जो हर समय था। मैं एक समय में केवल एक जगह में हो सकता था मैं पूरी सेना के लिए एक स्टॉप इंटेल विश्लेषक नहीं होने वाला था। शायद मेरी भूमिका वास्तव में बहुत छोटी थी। "
क्या श्री Fiebrant भाग में, आत्म, करुणा और निष्पक्षता था। यह कोमलता या दया या क्षमादान नहीं था। उन्हें पता चला कि वह जिस वाक्य पर खुद को लगाया था वह सिर्फ फिट नहीं था। मेरे साथ वार्तालाप में क्या हुआ, उन्होंने सोचा कि वह संभवतः एक ऑफ-ड्यूटी पुलिस की तरह अधिक था, जो कुछ प्रासंगिक ज्ञान था, लेकिन वह इसे लापरवाही करने वाले माता-पिता की तरह नहीं देना था, जो कभी भी आसपास बाड़ लगाने के लिए नहीं था एक पिछवाड़े पूल और फिर पता चला कि एक बच्चे पूल में एक दिन भटक गया था और डूब गया
श्री फ़ेइब्रेंट आत्म-सहानुभूति के लिए आए, दूसरों पर भरोसे के द्वारा निरंतर और एक विश्वास है कि वे जो कहने वाले थे, वे सुन सकते थे। यह वह जगह है जहां नागरिक समर्थन प्रवेश करता है उन लोगों को बताने में आसान नहीं है जो युद्ध के बारे में युद्ध नहीं किए हैं। विवरण बताने में आसान नहीं है, न केवल इसलिए कि इसमें रक्त और गोर शामिल हो सकता है, लेकिन क्योंकि इसमें शर्म की बात है और असहायता की भावनाएं शामिल हैं। अधिक सुरक्षित जगहों पर हम सैनिकों को बोलने के लिए बना सकते हैं, और हम उन्हें ठीक करने में मदद करेंगे। हम उन्हें युद्ध में भेजने में अपनी नैतिक दायित्वों का भी सम्मान करेंगे।
कॉपीराइट नैन्सी शेरमेन
नैन्सी शेरमेन, पीएच.डी. जॉर्जिया में एक प्रोफेसर और कैनेडी इंस्टीट्यूट के एक साथी हैं। वह द अन्टॉल्ड वॉर: इनसाइड द हर्ट्स, माइंड्स एंड सोल्स ऑफ आइर सोलियर्स के लेखक हैं।
