जब मैं डॉ। साद से सहमत हूं कि ईपी के कुछ सामान्य आलोचनाएं थोड़ी कमजोर हैं और ईपी में कुछ सैद्धांतिक शक्तियां हैं, तो मुझे लगता है कि न्यूज़वीक में शेरोन बेगली की आलोचना को "पुरानी और पूरी तरह से गलत आलोचनाओं के सेट के रूप में खारिज कर दिया गया था। "आखिरकार, बहुत सारे अभ्यासों के साथ, यह बिल्कुल गलत नहीं होना आसान है।
वास्तव में, बेगली की सबसे महत्वपूर्ण आलोचनाओं पर ध्यान नहीं दिया गया: बलात्कार का उदाहरण ईईए (उत्क्रांतिवादी अनुकूलन के वातावरण) में फायदेमंद होने के साथ-साथ जो तीव्रता से मानव जनसंख्या में आनुवंशिक परिवर्तन हो सकता है
(बेगली का लेख यहां है, और इस सामग्री के बारे में एक साक्षात्कार यहां पाया जा सकता है। डेविड जे। बुलर की पुस्तक जो बहुत ईपी के दिल में नव-डार्विनवादी कट्टरवाद की व्यापक आलोचना की है।)
ईपी के मूलभूत दावों में से एक यह है कि "हमारे आधुनिक सिर में हमारे पास पत्थर के वृद्ध दिमाग हैं।" वास्तव में, ईपी एक विज्ञान के रूप में बहुत कम समझ लेता है, अगर विकासवादी अनुकूलन इतनी तेज़ी से हो सकता है कि प्राचीन मनोवैज्ञानिक अनुकूलन लंबे समय से अधिक हालिया परिवर्तन, जैसा कि हाल के शोध से पता चलता है
विकासवादी "औचित्य" बलात्कार की बहस के बारे में बहस महत्वपूर्ण है क्योंकि कई स्वयं-प्रचारित ईपी यथार्थवादियों का तर्क है कि मानव स्वभाव हमें हमारे पड़ोसी देशों पर युद्ध करने, हमारे जीवन साथी को धोखा देने और हमारे सौतेली बच्चों का दुरुपयोग करने के लिए प्रेरित करता है बलात्कार, वे कहते हैं, यह सिर्फ एक प्रजनन रणनीति है, विवाह को पारस्परिक रूप से आश्वासन दिया निराशा का कोई संघर्ष नहीं है, और रोमांटिक प्रेम एक रासायनिक प्रतिक्रिया है जो हमें प्रजनन के जाल में लत करता है। पैतृक प्यार हमें बचने से रोकता है। उनकी एक पूरी तरह से वर्णनात्मक कथा है जो इसे सभी की व्याख्या करने का दावा करती है।
लेकिन विकासवादी मनोविज्ञान के विवरण में कई स्पष्ट विरोधाभास शामिल हैं। महिलाओं को, उदाहरण के लिए, चुने हुए, आरक्षित सेक्स कहा जाता है। पुरुषों ने महिलाओं को प्रभावित करने की कोशिश में अपनी ऊर्जा बिताई – चमकीले नए खेल-कारों को चलाने, ख्याति और स्थिति की स्थिति में अपने तरीके से उतरने के लिए महिलाओं को प्रभावित करने की कोशिश कर रही है – सभी को अपने करीबी पहरेदार यौन एहसानों के साथ-साथ महिलाओं को मनाने के लिए महिलाओं के लिए, हमें बताया गया है कि, सेक्स, रिश्ते की सुरक्षा के बारे में है, भौतिक सुख नहीं है (नेटली एंजियर की ईर्ष्या के लिए उत्साही लिंग का सामान्यीकरण देखें।)
और फिर भी, दोहराए गए आश्वासनों के बावजूद कि महिलाओं को दुनिया भर में संस्कृतियों में विशेष रूप से लैंगिक जीव नहीं मिलते हैं, पुरुष मादा कामेच्छा को नियंत्रित करने के लिए असाधारण लंबाई में जाते हैं: महिला जननांगों के अंगुलीकरण, सिर से पैर की अंगुली, मध्ययुगीन चुड़ैल बर्निंग, शुद्धता बेल्ट "लालची" वेश्या, पैथोलॉजिकल मेडिकल निदान, किसी भी महिला पर उमड़ने वाली दुर्बलता के बारे में अपमान करता है जो अपनी कामुकता के साथ उदारता का चयन करता है … माना जाता है कि कम-चाबी महिला कामेच्छा को लपेटने के लिए एक क्रूर अभियान के सभी स्पष्ट तत्व। क्यों एक किटी बिल्ली के आसपास विद्युतीकृत रेजर-तार उच्च सुरक्षा वाले बाड़?
जबकि ईपी पूर्वकालीन वातावरण में मनोवैज्ञानिक विकास और जीवन के बारे में सोचने का एक बहुमूल्य तरीका प्रदान करता है, इस क्षेत्र में सबसे अधिक प्रमुख आवाज राजनीतिक दार्शनिकों की तुलना में कम वैज्ञानिक हैं। वे आधुनिक जीवन के कुछ पहलू को चुनते हैं और एक दुर्गम प्राचीन पर्यावरण में स्थित विस्तृत औचित्य का निर्माण करते हैं। अक्सर, तथ्य यह है कि उनकी कहानी समझ में आती है केवल एकमात्र प्रमाण जो वे प्रस्तुत करते हैं। उनके लिए, यह पर्याप्त हो सकता है, लेकिन यदि आप एक विज्ञान के रूप में गंभीरता से लेना चाहते हैं तो यह पर्याप्त नहीं है।
अपडेट: डेविड स्लोअन विल्सन ईपी और इसके कुछ आलोचक (बेगले समेत) पर एक संतुलित रूप लेते हैं: http://www.huffingtonpost.com/david-sloan-wilson/evolutionary-psychology…
अपडेट 2: डेविड ब्रूक्स ने अपने न्यूयॉर्क टाइम्स के स्तंभ में बहस की समीक्षा की। मनी उद्धरण: "पहली समस्या यह है कि ईपी प्रकार के रूप में कठोर मानसिक मॉड्यूल की एक श्रृंखला के साथ preprogrammed होने से दूर, हमारे दिमाग द्रव और प्लास्टिक हैं हम सीख रहे हैं कि विकास एक अधिक तेज़ी से प्रक्रिया हो सकता है जितना हमने सोचा था। यह आनुवांशिक परिवर्तन पैदा करने के लिए सैकड़ों साल नहीं लेता है। "
