कुछ साल पहले मुझे अपने कॉलेज कक्षा में यह अनुभव था:
एक परिचयात्मक नए वर्ग में, मेरे सह-शिक्षक और मैंने एक फ्लैनेरी ओ'कॉनर लघु कहानी का उपयोग करने का निर्णय लिया ओ'कॉनर, जिसे कुछ सर्वश्रेष्ठ अमेरिकी लघु कहानी लेखकों में से एक माना जाता है, एक गहरा धार्मिक व्यक्ति था जो आध्यात्मिकता और अनुग्रह के मामलों को उजागर करने का एक माध्यम के रूप में साहित्य का इस्तेमाल करता था। हम इस बात पर सहमत हुए हैं कि वह एक कक्षा में एक भयानक योगदान देगी, जिससे छात्रों को अपने जीवन और उनके वायदा के बारे में अधिक समीक्षकों को समझाया जा सके।
जब हम कहानी को आवंटित करते थे, तो कुछ रूमानी थे। कुछ छात्रों ने हमसे संपर्क किया और हमारी पसंद पर आपत्ति जताई। हमने अपने कारणों को समझाया इससे उन्हें शांत नहीं किया गया और उन्होंने उनके आसपास एक बड़ा समूह एकत्रित किया जो भी विरोध किया।
मेरे सहयोगी और मैंने उनकी मांग पर जोर दिया कि काम को हटा दिया जाए। हमने उन्हें बताया कि हमारे विचार में यह एक अच्छी कहानी थी जो विचार के योग्य था। इस दिन हम ओ 'कॉनर के "कृत्रिम निगर को पढ़ाते हुए बहिष्कार करने वाले आधे वर्ग का नेतृत्व किया।"
बहिष्कार करने वाले ने एक ऐसे लेखक को शामिल करने से इनकार कर दिया जो इस तरह के आक्रामक शब्द का इस्तेमाल करेगा। उन्होंने कहानी नहीं पढ़ी थी; वे खुद को उस स्तर पर कम नहीं करेंगे
यहां जो कुछ वे याद करते हैं: कहानी का शीर्षक एक लॉन जॉकी, एक लाल रंग का एक काला आदमी की एक बार आम आभूषण को दर्शाता है। मूर्ति लोगों के पूरे समूह की पीड़ा का प्रतीक है और इसे देखते हुए एक जातिवाद के बूते बूढ़े आदमी को अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।
अगली कक्षा साहित्य के बारे में चर्चा थी, भाषा का उपयोग, सेंसरशिप और संवेदनशीलता की आवश्यकता। यह एक महत्वपूर्ण सबक था, जो कि एक मुट्ठी भर काले छात्रों के नाराजगी के बिना हुआ नहीं होता।
कहानी की प्रतिलिपि लायक है क्योंकि अब कई परिसरों में आक्रामक भाषा के बारे में बढ़ती जागरूकता है। एक तरफ, जो राजनीतिक शुद्धता और स्वतंत्र भाषण के रक्षकों की आलोचना करते हैं और दूसरी तरफ, जो मानते हैं कि शब्दों में शक्ति है और इसलिए देखभाल के साथ उपयोग करने की आवश्यकता है।
यहां तक कि जो लोग राजनीतिक शुद्धता का विरोध करते हैं, वे इस बात से सहमत होंगे कि एक शिक्षक जो बिचौलियों या सफेद छात्रों को पटाखे के रूप में संदर्भित करता है एक कक्षा में नहीं होना चाहिए। एक भीड़ भरे थियेटर में आग की चिल्लाओ स्वीकार करने के लिए राजनीतिक शुद्धता की आलोचनाएं अब तक नहीं चलेगी। यहां तक कि मुक्त भाषण का सबसे व्यापक विचार यह मानता है कि इसके लिए सीमाएं हैं।
हालांकि, संवेदनशील विषयों के खुले अन्वेषण को बंद करना एक बुरी चाल है। भगवान की प्रकृति के बारे में शायद ही कभी चर्चा होगी, उदाहरण के लिए, या पुस्तकें लैंगिकता की खोज करती हैं। अगर छात्रों के आराम स्तर कक्षा सामग्री निर्धारित करते हैं, तो ये सब जो सिखाया जा सकता था वह अति अनुषंगी के लिए स्वीकार्य था।
उदार कला और मानविकी में सिखाने के लिए बहुत कुछ नहीं होगा यदि शामिल किए जाने के लिए मानदंड पहले से मौजूद विचारों को चुनौती नहीं देते हैं। जैसा कि जर्मन दार्शनिक थिओडोर एडोर्नो ने एक बार कहा था, "अनैतिकता का उच्चतम रूप अपने घर में आरामदायक होना है।"
वास्तविक शिक्षा की शुरुआत असहज महसूस कर रही है
नि: शुल्क भाषण दोधारी तलवार है बिना सेंसर वाले भाषण और उसके चचेरे भाई, एक नि: शुल्क प्रेस, शक्तिहीन के एक सहयोगी है। इसी समय, भाषा का इस्तेमाल लोगों द्वारा उत्पीड़न के हथियार के रूप में किया गया है।
बच्चे कहते हैं, "लाठी और पत्थर मेरी हड्डियों को तोड़ सकते हैं लेकिन नाम मुझे कभी नुकसान नहीं पहुंचेगा।" लेकिन वे इस बारे में पूरी तरह से सही नहीं हैं। जानवरों के साम्राज्य पर एडम का नियंत्रण उनके नामकरण के साथ शुरू होता है तो यह है कि हम अपने नाम का दावा करना चाहते हैं, कभी-कभी उपनाम मानकर, कभी-कभी यह आग्रह करके कि इसे छोटा नहीं किया जाए
शब्दों के मामले और अच्छे लोग बेहतर दुनिया को बढ़ावा देने के लिए उनका उपयोग करना चाहते हैं। निर्णय लेने के लिए कि जब शब्द समाज के लिए विनाशकारी हों, तो निर्णय का मामला है मेरे छात्रों को O'Connor कहानी पर ऑब्जेक्ट सही थे मैं इसे पढ़ाने में सही था हम सभी को असुविधाजनक बना दिया गया। एक उम्मीद करता है कि टकराव के लिए हर किसी ने बेहतर प्रदर्शन किया।
