दिल की प्रार्थना के माध्यम से आध्यात्मिक विकास

"यदि आप अपने आप को ध्यान से देखते हैं जो आपको पर्याप्त रूप से ईश्वर के ज्ञान के बारे में बताएंगे।"

– सेंट बैसिल द ग्रेट

सभी महान विश्व धर्मों ने आत्मा को विकसित करने के लिए हमें चिंतनशील पथ प्रदान करने का निर्देश दिया है। "अभिन्न मनोविज्ञान" की केन विल्बर की विस्तृत परीक्षा में परिवर्तन के लिए सड़कों के रूप में पूर्वी और पश्चिमी दोनों ही प्राचीन और आधुनिक दोनों संस्कृतियों की आध्यात्मिकता और मनोविज्ञान में ध्यान संबंधी विषयों से संबंधित है। उन्होंने पाया कि सभी लोगों ने खुलेआम चिंतनशील पथों की यात्रा की, आध्यात्मिक अनुभवों में समानताएं प्रदर्शित कीं। संप्रियों और आध्यात्मिकता का पीछा करने वालों के बीच समानता संतों के अनुभवों के अतुलनीय प्रयोज्यता की पुष्टि करती है। इस प्रकार, संतों के जीवन, ऐतिहासिक रूप से दूरदराज के रूप में, जैसा कि वे लग सकते हैं, हमारे समकालीन अनुभवों पर लागू होते हैं।

जब मैंने आध्यात्मिक साहित्य में आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक वृद्धि का अध्ययन किया, मैंने कई संप्रियों की व्यक्तिगत प्रक्रियाओं की जांच की और पाया कि यद्यपि उन्होंने अपने स्वयं के अनुभवों को भगवान के साथ अपने स्वयं के शब्दों में वर्णित किया है, आध्यात्मिक वृद्धि के निम्नलिखित पांच अलग-अलग चरण उनमें स्थिरता के साथ उत्पन्न हुए हैं :

• बुमेर पूछ रहे हैं: अगला क्या है?
• एक सकारात्मक मनोविज्ञान अनुभव के रूप में "जाग"
• पक्ष लेना (शुरुआती 16 के लिए आध्यात्मिकता)
• एक एकीकृत मानवतावादी मनोविज्ञान पर कुछ विचार
• 5 सार्थक भोजन के लिए "काटने"

1. छवि – व्यक्तित्व या क्षमता

2. रूपांतरण – मेटोनिया

3. शुद्धिकरण – परिवर्तन

• धर्म और आध्यात्मिकता: खैर पानी नहीं है
• अपने विचारों को पिचाने के लिए 6 सरल रणनीतियों
• शादी से पहले भगवान और धन!
• अमेरिकी संस्कृति और जादुई सोच
• जून का पतन

4. रोशनी – लाइट

5. संघ – रोग

1. छवि, व्यक्तित्व, या संभावितता प्राकृतिक राज्य को दर्शाती है जिसमें हम सच्चे स्वभाव (हमारे सहज स्वभाव, तर्क, रचनात्मकता, स्वतंत्र इच्छा, विवेक, आध्यात्मिकता और प्रेम) के गुणों को स्वीकार करते हैं। इस प्रकार, जन्म के समय, हम इन सहज गुणों को विकसित करने की क्षमता शुरू करते हैं-हमारे व्यक्तित्व के अद्वितीय गुण-जो कि हमारे सच्चे स्व बनते हैं।

2. रूपांतरण या मेटोनिया का मतलब है कि प्रतिस्पर्धा के आकर्षण की बहुलता पर भगवान या हमारी आध्यात्मिक दृष्टि के प्रति प्रतिबद्धता बनाना। रूपांतरण हमारे कम्पास का दावा करने के लिए प्रतिबद्ध है हम अपने संबंधों के माध्यम से स्वयं, दूसरों और भगवान के प्रति प्रतिबद्धता को पहचानते हैं। हमारी प्रतिबद्धता हमारे गंतव्य निर्धारित करती है

3. शुद्धिकरण या परिवर्तन , हमारे लक्ष्य से चीजों और विकर्षण को संलग्न करने के लिए आध्यात्मिक अभ्यासों को संदर्भित करता है, यह मानते हुए कि हमारे सिद्धांतों और विश्वासों के साथ लगातार रहना एक अर्थपूर्ण जीवन के लिए निरंतर संसाधन होता है।

4. रोशनी या लाइट, विश्वास के माध्यम से ज्ञान का एक परिणाम है। ऐसा लगता है कि क्वांटम भौतिकविदों को उच्च आवृत्ति वाले लोगों के रूप में संदर्भित करते हैं। जो लोग प्रकाशित होते हैं वे एक परिवर्तनकारी फ़िऱीविन्सी या प्रकाश को प्रतिबिंबित करते हैं जो आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों ही हैं: वे छड़ें रो रही हैं नाजियानसस के सेंट ग्रेगरी बताते हैं कि अकेले हम लोहे, ठंड और कड़ी मेहनत के समान हैं, लेकिन जब भगवान की रोशनी की लोहे की चमक से पहले लाई गई, तो हम उजागर हुए हैं। इसी तरह, जब हम प्रकाश में प्रकाशित होते हैं, हम प्रबुद्ध शरीर, मन और आत्मा हैं।

5. यूनियन या येसिस भगवान, सहभागिता, और भगवान के साथ मिलकर काम करने की स्थिति को दर्शाता है। एक और चौथी शताब्दी के संत निस्सा के सेंट ग्रेगरी ने बताया कि हमारे उच्च आध्यात्मिक विकास में हम भगवान के साथ नजदीक, देवताओं और संघ के साथ प्रगति नहीं करते बल्कि एक अंत राज्य के रूप में नहीं बल्कि "महिमा से महिमा" की सतत प्रक्रिया के रूप में। भगवान के साथ स्थिर नहीं है, लेकिन जैसा कि सेंट ग्रेगरी नाइस्सा का वर्णन है, विकास की एक सतत गतिशील प्रक्रिया।

संतों को पूरा किया जाता है जब वे पवित्रा हो जाते हैं- जीवन द्वारा उनके सच्चे स्व में रहते थे और स्वयं, अन्य, और भगवान के संबंध में। इस प्रकार, आध्यात्मिक विकास को आगे बढ़ाने के माध्यम से एक संत बनने के लिए साधन उपलब्ध हैं। इसके लिए जरूरी है, जैसा कि विश्व धर्मों की सभी महान आध्यात्मिक परंपराओं में वर्णित है। इन संप्रदाय (और अन्य परंपराओं से पवित्र लोग) को पढ़ाते हैं कि हमें पार सांस्कृतिक और सार्वभौमिक रूप से लागू होते हैं।

मौन, धर्मनिरपेक्षता के एक धर्मशास्त्र के माध्यम से, हम प्रार्थना और ध्यान में भगवान से संवाद करते हैं, हमारी पहचान स्पष्ट कर रहे हैं – सच स्व। सेंट इसाक सीरियन का सुझाव है:

"इस खजाने के घर में प्रवेश करें जो आपके भीतर है, और आप स्वर्ग के खजाने का घर देखेंगे, क्योंकि दोनों एक ही हैं, और उन दोनों के लिए एक ही प्रविष्टि है। यह सीढ़ी जो आपको राज्य में ले जाती है तुम्हारे भीतर छिपी हुई है, और आपकी आत्मा में पाई जाती है। अपने आप में डुबकी, और अपनी आत्मा में आप कदम उठाने की खोज करेंगे, जिसके द्वारा चढ़ना होगा। "

प्रामाणिक आध्यात्मिक प्रगति हमारे भीतर से शुरू होती है, हमारी अपनी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं और हमारे आध्यात्मिक उद्देश्यों के प्रति समर्पण। यह कहने के लिए है, जब आत्मा हम में से प्रत्येक के भीतर काम करती है, आत्मा का असर हमें एकजुट करती है और हमें एक महान संगति में भरता है: यह एकता और विविधता दोनों को दर्शाता है, व्यक्तिगत प्रक्रियाओं के माध्यम से प्राप्त सार्वभौमिक सत्य की मान्यता और अभिव्यक्ति।

जे ओहं टी। चिरबन, पीएचडी, सीएचडी। हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में मनोविज्ञान में एक नैदानिक ​​प्रशिक्षक और सच आने वाले आयु के लेखक हैं : एक गतिशील प्रक्रिया जो भावनात्मक स्थिरता, आध्यात्मिक विकास और अर्थपूर्ण रिश्ते की ओर जाता है। अधिक जानकारी के लिए कृपया www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban और https://twitter.com/drjohnchirban पर जाएं।