चिकित्सा में जहर बदलने

आपके पास अभी तक सबसे खराब समस्या क्या है? क्या आपने अपना घर खो दिया है? आपका काम? क्या आपको चिंता हो सकती है? क्या आपने देखा है कि आपकी बचत आपकी आंखों से पहले कम हो सकती है क्योंकि मेरा ख्याल है? या आप एक भयानक बीमारी का सामना कर रहे हैं?

बौद्ध परिप्रेक्ष्य से, सभी लोगों को किसी भी स्थिति से मूल्य पैदा करने की जन्मजात क्षमता के साथ संपन्न होते हैं, चाहे कितना भी भयानक या दुखद हो। इस विचार के विपरीत कि हर बादल में एक रजत का अस्तर होता है-कुछ भी हर चीज में नकारात्मक पाया जा सकता है-दवा में जहर बदलने का सिद्धांत बताता है कि हम सबसे खतरनाक दुर्घटना को भी उसी चीज में बदल सकते हैं जिसे हमें खुशी से बनने की ज़रूरत है वर्तमान में हैं

क्या एक घटना बुरा बनाता है?

हम किसी भी घटना को "बुरा" कहते हैं जो हमें पीड़ित करता है और लगता है कि ऐसा न होने वाला है, जो कि हम एक ही नज़र में एक ही नज़र में हमारे जीवन की संपूर्णता को पूरी तरह से समाप्त होकर देख सकते हैं और किसी भी घटना का अंतिम मूल्य जान सकते हैं। इस संपूर्ण दृष्टि से अपने आप को विश्वास करने में, हालांकि, हम दो महत्वपूर्ण चीजों को पहचानने में विफल होते हैं:

• खतरनाक प्रतिभा: फिल स्पेक्टर का उदय और पतन
• एक सामाजिक भ्रम की सफल रचना । । और कलंक में वृद्धि यह पैदा की गई है
• बजाना गेंद की उच्च लागत
• मनश्चिकित्सा के आध्यात्मिक आयाम
• "मुझे लगता है कि अगर मैं खुश नहीं था, जीवन में मेरे सारे अच्छे भाग्य को देखते हुए, मेरे साथ कुछ गलत था।"

1. इसके आस-पास की परिस्थितियों के आधार पर किसी भी घटना का महत्व बदलता है एक पेशेवर फ़ुटबॉल खिलाड़ी एक कैरियर के अंत की चोट का फैसला कर सकता है, जब तक कि वह अपने साथियों के साथ नहीं ले जाता है तब तक वह एक खेल के रास्ते पर दुर्घटनाग्रस्त होने तक स्पष्ट रूप से बुरा नहीं होता।
2. किसी भी घटना के महत्व के आधार पर बदलता है कि हम आगे क्या करने का निर्णय लेते हैं हमारी सबसे बड़ी विफलता, और अक्सर, हमारी सबसे बड़ी जीत के लिए बीज को रोका जा सकता है एक यह तर्क दे सकता है कि बराक ओबामा कभी भी संयुक्त राष्ट्र के राष्ट्रपति नहीं बनेंगे, इसलिए उन्हें बॉबी रश के खिलाफ हाउस रेस में एक विनाशकारी नुकसान नहीं पहुंचा था।

बाहरी समस्या को हल करना

आमतौर पर, हम अपनी रणनीतियों का उपयोग करते हुए हमारी समस्याओं को हल करने की कोशिश करते हैं, जो हमें लगता है कि सफलता की उच्चतम संभावना है। अगर समाधान ए काम नहीं करता है, तो हम समाधान बी की कोशिश करते हैं और यदि समाधान बी विफल रहता है, तो हम समाधान सी पर जाते हैं। और अगर समाधान सी विफल हो जाता है … तो हम समाधान ए पर वापस जाते हैं। जो लगभग निश्चित रूप से अभी भी काम नहीं कर रहा है, हमें आगे बढ़ाना समाधान बी फिर से प्रयास करने के लिए, और इसी तरह। हम उन सभी समाधानों के माध्यम से चक्र जारी रखते हैं जो हम कोशिश करने के लिए तैयार हैं और जब तक सीखने में असमर्थता सामने आती है और अवसाद में प्रवेश करता है, तब तक हम सोच सकते हैं।

कई बार, हालांकि, सच जवाब है समाधान डी। समाधान डी अक्सर कुछ है जो हम असाधारण रूप से खारिज कर दिया है या जो वाकई हमारे लिए कभी नहीं हुआ है लेकिन समाधान डी ही एक ऐसी चीज है जो हमें उस जीत को प्राप्त करने में सक्षम बना सकती है जिसके लिए हम उम्मीद कर रहे थे या जीत की तुलना में हम जितनी भी कल्पना की थी।

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फिर, हम समाधान डी की पहचान कैसे करते हैं? मैं बौद्ध धर्म के अपने अभ्यास को बदल कर (वास्तव में, बौद्ध दृष्टिकोण के अनुसार, जप से हमें गारंटी देता है कि हम जहर को औषधि में बदल सकते हैं)। लेकिन यह आसान नहीं है हम सोच सकते हैं कि हम समाधान डी खोजने के करीब हैं, यदि हम जो भी समाधान विचार कर रहे हैं वह बहुत मुश्किल लगता है, असंभव नहीं है, कार्यान्वित करने के लिए, कुछ महत्वपूर्ण चीज़ों को खतरा है जो हम खोना नहीं चाहते हैं, या हमें लगता है कि हमारे पास जितने भी साहस हैं, उससे अधिक साहस की आवश्यकता है। लेकिन किसी दिए गए समाधान उन सभी विशेषताओं को प्रदर्शित कर सकते हैं और अभी भी समाधान नहीं हो सकते। कभी-कभी समाधान डी कठिन, जोखिम भरा या डरावना नहीं है, लेकिन समस्या अभी पहले ही मौजूद नहीं है, जब उस समस्या को पहले ही प्रस्तुत किया गया था। या कभी-कभी समाधान डी का अर्थ यह नहीं हो सकता कि हमारे बाह्य परिस्थितियों को बिल्कुल भी बदलना चाहिए।

ग्रोथ के लिए प्रयोग करना आवश्यक है

लेकिन हम कैसे दावा कर सकते हैं कि यदि हमारे बाह्य परिस्थितियों में परिवर्तन नहीं होता है तो हमने ज़हर को दवा में बदल दिया है?

जवाब में यह पहचानने की आवश्यकता है कि जीत हासिल करने का एकमात्र तरीका यही नहीं है जो हम चाहते हैं। हम किसी भी तरह की समस्याओं की गंभीरता को कम करने के लिए नहीं, बल्कि अक्सर जो हम चाहते हैं वह हमारे लिए वास्तव में सबसे अच्छा नहीं है, या प्राप्त करने के लिए शाब्दिक रूप से असंभव है (उदाहरण के लिए, मृतकों से किसी को वापस लाने के लिए)।

यह कहना नहीं है कि दवा में जहर को बदलने से विफलता को तर्कसंगत बनाना या एक सांत्वना पुरस्कार स्वीकार करना है। इसका मतलब है कि एक अनपेक्षित रूप में सच जीत अक्सर हमारे पास आती है

दूसरे छोर

लेकिन ज़िन्दगी से पहले हमारे जीवन में प्रवेश करने से पहले हम जितने खुश हैं, उतना खुश होने में सक्षम हो सकते हैं। किसी अन्य अनुकूल परिणाम को हासिल करना हमने पहले नहीं किया था? संभवतः। लेकिन अनुकूल परिस्थितियों में स्थायी खुशी नहीं पैदा होती क्योंकि अनुकूल परिस्थितियां हमेशा अस्थायी हैं।

हालांकि, अगर हम अपनी बाह्य परिस्थितियों को बदलने की कोशिश करते हुए वास्तविक ज्ञान का दावा करते हैं, तो हम ज्ञान प्राप्त करते हैं। बुद्धि स्थायी सुख बनाता है, क्योंकि अनुकूल परिस्थितियों के विपरीत, यह कभी भी हम से नहीं लिया जा सकता है

तो क्या हमें ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता है? बौद्ध परिप्रेक्ष्य से, हम अपने आप को भ्रम से मुक्त करके ज्ञान प्राप्त करते हैं। लेकिन हम केवल हमारे भ्रम को त्यागते हैं जब उनको विश्वास करने के लिए जारी होने वाले दर्द उन्हें जाने की पीड़ा से अधिक होता है और ऐसा तब होता है जब परिस्थितियां उन्हें हल करती हैं। अगर हमें ब्रेक-अप का दर्द कभी नहीं भुगतना पड़ा, उदाहरण के लिए, हमें कभी भी यह पता लगाने का मौका नहीं मिलेगा कि हमें किसी के प्यार की ज़रूरत नहीं है, लेकिन हम खुद के लिए खुश रहेंगे। अगर हम कभी हमारी नौकरी नहीं खोते हैं, तो हमारे पास इस तथ्य का सामना करने का अवसर नहीं होता था कि हम इसे नफरत करते थे और इसमें केवल डर से ही रहते थे। इसलिए, वास्तव में, बौद्ध परिप्रेक्ष्य से हमें खुश होने के लिए कठिन परिस्थितियां आवश्यक हैं। मुश्किल हालात वास्तव में हमारे अच्छे दोस्त हैं एक प्रसिद्ध बौद्ध उद्धरण कहता है: "जब बाधा उत्पन्न होती है, बुद्धिमान पीछे हटने के दौरान बुद्धिमान आनन्दित होते हैं।"

एक सुखी जीवन

हालांकि, कुछ संघर्षों को जीतने के लिए वर्षों या दशकों तक ले जाया जाता है (बुद्ध पर दिया जाने वाला खिताब "वह कौन हू सकता है")। लेकिन जब तक हम निराशा में उतरने से इनकार करते हैं और दृढ़ता से ठोस कार्रवाई करने का संकल्प नहीं करते, तब तक हम जीत या मर जाते हैं, जीत हमेशा संभव होती है । और जैसा कि हम उस कार्रवाई करते हैं, चाहे जो भी हो, हम पॉल न्यूमैन के उदाहरण (यहां दिखाए गए) को याद रखना अच्छा लगेगा क्योंकि उन्हें कूल हैंड ल्यूक की मुक्केबाजी दृश्य में जॉर्ज कैनेडी का सामना करना पड़ता था। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितनी बार आप नीचे गिराए जाते हैं, हमेशा उठें!

यदि आप इस पोस्ट का आनंद उठा रहे हैं, तो कृपया डॉ। लिकरमेन के मुख पृष्ठ, इस दुनिया में खुशी की खोज करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें।