हम कौन हैं, हम क्या करते हैं और अंतरिक्ष के बीच में

एक तरीका है कि हम अपने केंद्र को खींचे जा सकते हैं, यह भ्रमित है कि हम क्या कर रहे हैं। यह वास्तव में सच है कि हमारे कार्यों में हमें बहुत ही परिभाषित किया गया है, लेकिन, निष्पक्ष होना, हम उन कार्यों के स्रोत पर विचार करने और हमारे मुख्य चरित्र के सापेक्ष उनके प्रेरणा को प्रतिबिंबित करके बेहतर सेवा प्रदान कर सकते हैं।

हम अपने खुद के सबसे खराब आलोचक हैं, और दूसरों के फैसले भी एक बहुत शक्तिशाली बात हो सकती हैं। दोनों ही हमें समिति के साथ एक वार्तालाप में आकर्षित कर सकते हैं। यदि हमने स्थापित नहीं किया है, या नहीं, इस समय, एक मजबूत संबंध महसूस करते हैं, तो हमारी मूल पहचान और स्वयं की भावना, फिर, इस अन्य फैसले के सामने, खुद को पूछना शुरू करना आसान है, बजाय अधिक यथार्थवादी परिप्रेक्ष्य का प्रयोग करना

यदि कोई व्यक्ति फार्मेसी में टूट जाता है और दवाओं को चुराता है, तो क्या वह एक बुरा व्यक्ति है? यह निर्भर करता है – क्या वह गैंगबैंगर ऑक्सिज और विक्स को खेल के मैदान पर बच्चों को बेचने के लिए चुरा रहा है, या वह काम से बाहर है और क्या अपरिवर्तनीय घरानी अपनी मधुमेह की पत्नी को जीवित रखने के लिए इंसुलिन चोरी कर रहा है? यहां तक ​​कि नैतिक सापेक्षवाद के जाल के शिकार होने के बावजूद, यह एक दुविधा का मामला है – बेहिचक पात्र, जो कि नास्तिक और सामाजिक रूप से अवांछनीय है, यदि संभवत: संभोगकारी नहीं है, तो सही व्यवहार करने के लिए गलत तरीके से गलत व्यवहार करने वाले व्यवहार, लेकिन दोनों एक ही काम करते हैं ।

यह प्रश्न हमें कॉलेज में मेरे एथिक्स पाठ्यक्रम में से एक में पिता मैककेना द्वारा समझा गया था। यह एक है कि मैंने वर्षों से मेरे साथ किया है, क्योंकि न केवल इसका समाधान होता है, बल्कि यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु को दर्शाता है – यह सब परिप्रेक्ष्य के बारे में है और निर्णय में कोई पूर्णता नहीं है।

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जब यह हमारे स्वयं की भावना की बात आती है, तो एक महत्वपूर्ण विचार यह है कि मूल चरित्र बनाम व्यवहार की यह धारणा है क्योंकि यह ऐसा है जिससे हमें कुछ गलत तरीके से करने और गलती करने के बीच भेद करने की अनुमति मिलती है। अगर हम अपने स्वयं के मानव दोष, भेद्यता और धारणा के लिए जगह नहीं रख सकते हैं कि हम सही नहीं हैं, तो हम अपने स्वयं के निर्णय के एक जेल में फंस सकते हैं; जो कुछ अंततः बहुत विनाशकारी हो सकता है क्योंकि यह आत्म-निंदा है, जिसके लिए हमारी बड़ी भावना आसानी से शिकार गिर सकती है। यह एक शातिर थोड़ा चक्र है।

एक गलती का मतलब एक तरह से अभिनय करना है जो लापरवाह, बेमतलब है, और आमतौर पर आवेगी है। गलत काम करना इरादा से अभिनय करना, साथ ही साथ बहुत गुप्त या गुप्त द्वेष के साथ। यह कहना नहीं है कि गलती करने के दौरान कोई गलती नहीं है, और इसके विपरीत, गलती करते समय वास्तव में एक गलती हुई है। हमेशा की तरह, यह परिणाम है जो यहां सबसे महत्वपूर्ण विचार है – तालाब में कंकड़।

यह कैसा काम है? ठीक है, जब हम गलत करते हैं, तो इसका परिणाम मुख्य रूप से बाह्य रूप से बाहरी रूप से होता है, खुद से बाहर – खेल के मैदान बच्चों को ड्रग्स पर लगता है। जब हम कोई गलती करते हैं, तो वास्तव में बाह्य परिणाम होते हैं, लेकिन परिणाम का शेर का हिस्सा एक बोझ होता है जिसे हम आंतरिक रूप से सहन करते हैं और अगर हम यह समझते हैं कि हम कौन हैं, तो हम यह समझ सकते हैं कि हम कौन हैं रोगी आत्म विनाशकारी

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क्या हम अपने कार्यों पर परिप्रेक्ष्य को इकट्ठा नहीं कर सकते और गलती की गड़बड़ी के बीच भेदभाव करते हैं, तो हम जल्दी से स्वयं की निंदा की एक सड़क नीचे जा सकते हैं जो हमारे आत्म-मूल्य को नष्ट कर देता है अपने आप को न्यायसंगत रूप से समझना हमारी मुख्य पहचान की एक मजबूत भावना पर निर्भर करता है, ताकि हम शर्म की बात, अपराध या आत्म-घृणा के खरगोश के छेद को खत्म नहीं कर सकें।

हमारे मूल चरित्र की समझ और सराहना के आधार पर परिप्रेक्ष्य एकत्र करने से हमें यह पता चलता है कि हम कौन हैं और हमने जो किया है, उसके बारे में भेदभाव करने की अनुमति मिलती है, जब हम एक अपराध के रूप में लगाए जा सकते हैं। इस तरह, हम अपने कार्यों की ग़लतता को स्वीकार कर सकते हैं, जबकि खुद को लुभाने और शर्म की स्थिति और पश्चाताप में आत्म-विनाशकारी नहीं है।

यहाँ दूर लेना यह है कि हम हमेशा योग परंपरा में जो अहिंसा कहते हैं – गैर-हानि; जिसमें गैर-आत्म-हानि शामिल है अगर, हालांकि, हम अपने आप को नुकसान पहुंचाने के स्थान पर खोजते हैं, तो हमें उस हानि के वजन को समझने के लिए हमारे स्वयं के फैसले के संदर्भ में एक ठोस बिंदु की आवश्यकता है, साथ ही साथ इसे लागू करने के लिए हमारी प्रेरणा, ताकि हम इसे उचित रूप से हमारे आत्म-परिप्रेक्ष्य में लागू कर सकते हैं।

नीचे की रेखा: जब तक कोई मर गया, बर्बाद हो गया, खून बह रहा हो या आग में हो, तो अपने आप पर बहुत मुश्किल न हो, परन्तु ध्यान रखें कि कागज वाले घर के उस घर को प्रतिलिपि बनाने से सिर्फ शांत नहीं है।

© 2009 माइकल जे। फार्मिका, सर्वाधिकार सुरक्षित

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