कभी-कभी हमें अपने हाथ गंदे होने की ज़रूरत होती है जैसा कि मेरे सम्मानित ब्लोलिग स्टीफन ए। डायमंड ने हमें अपने हाल के पोस्ट में मनोविज्ञान के बारे में याद दिलाया था, आत्म-जांच का व्यवसाय – चाहे मनोविज्ञान या आध्यात्मिकता के माध्यम से – अक्सर एक गन्दा होता है, दिल के बेहोश होने के लिए नहीं। जैसा कि मैं एक हूँ जो आसानी से "हवादार-परी-सब कुछ-सुंदर-बस-साँस-और-यह-सब-अच्छा" चीजों के पक्ष में पड़ने का आरोप लगा सकता है, मैं उसके साथ चलना चाहूंगा इस मामले पर विचार और अपने खुद के कुछ जोड़, के रूप में अच्छी तरह से।
पहले के पदों (1, 2) में हमने चर्चा की थी कि पोस्ट-आधुनिक मनोविज्ञान की प्रमुख असफलताओं में से एक, जो आत्मा (मानस) के अध्ययन के रूप में शुरू हुई, यह आध्यात्मिकता से तलाक था। मजे की बात है, आधुनिक आध्यात्मिकता के बाद की प्रमुख असफलताओं में से एक मनोविज्ञान से तलाक बन गया है। इन दोनों परस्पर निर्भर विषयों, अपने व्यक्तिगत अनिवार्यता के आधार पर और हमारे नुकसान के लिए बहुत ज्यादा, एक-दूसरे के साथ अत्याधुनिक – अंधेरे (मनोविज्ञान) और प्रकाश (आध्यात्मिकता) में बन गए हैं।
पश्चिमी मनोविज्ञान अक्सर आधार के साथ शुरू होता है कि हम बीमार हैं, हमारे साथ कुछ "गलत" है चिकित्सा मॉडल के अनुचित लागू होने के कारण (थॉमस स्ज़ैज़, द माइथ ऑफ मानसिक बीमारी देखें) और, एसोसिएशन द्वारा, साइकोथेरेप्यूटिक अभ्यास पर रोग मॉडल, हम एक जगह से शुरू करते हैं जो मानते हैं कि हम ऐसे चीजों को तोड़ देते हैं जिन्हें तय करने की आवश्यकता है चुनौतियों का सामना करने वाले मौलिक स्वस्थ व्यक्तियों के विरोध में, जिनके लिए हम अभी तक तैयार नहीं हैं
इसके विपरीत, आधुनिक आधुनिक आयु आयु आध्यात्मिकता अक्सर आधार के साथ शुरू होती है कि सब कुछ मिठास, प्रकाश, अनुग्रह और स्वर्गदूतों है। इस क्षेत्र के भीतर है और उसके परिचरियों ने अंधेरे से बचने के लिए लगभग आत्म-सचेत अनिवार्यता को अनुशासित किया है, केवल प्रकाश पर केंद्रित है
दूसरे के साथ तुलना में इन विषयों में से प्रत्येक को समझना अत्यंत महत्वपूर्ण है मनोविज्ञान और उपाध्यक्ष के बारे में समझने के लिए आध्यात्मिकता की समझ महत्वपूर्ण है, क्योंकि वे दो चीजें नहीं हैं, बल्कि, जो कि हमारी संस्कृति के संस्कृति की सर्वव्यापी द्वंद्व में पड़ गए हैं
सभी चीजें संतुलन में मौजूद हैं किसी बात के लिए, उसके दर्पण (इसके विपरीत नहीं) भी मौजूद होना चाहिए। द्वंद्व का निर्माण, दो अलग-अलग, लेकिन असंबंधित, तत्वों और आश्रित धारणा में बांटता है कि इन दोनों चीजों को एक दूसरे के विरोध में होना चाहिए- चूंकि बुद्ध और यूसुफ कैम्पबेल दोनों के बीच एक-दूसरे का कहना है – एक सामाजिक-मिथिक विरासत है कि हमें और कुछ की तुलना में अधिक विपत्तियां संतुलन बनाने के बजाय, एक स्वाभाविक राज्य, द्वैत का निर्माण हमें असंतुलन बनाने में बल देता है। चाहे हम आध्यात्मिकता या मनोविज्ञान के बारे में बात कर रहे हों, हम अंततः खुद के कुछ हिस्सों को अस्वीकार करते हैं, हमारे समुदाय, हमारी संस्कृति और हमारी दुनिया।
अंधेरे में प्रकाश की तलाश करना काफी आवश्यक है, और प्रकाश के भीतर अंधेरे को पहचानता है। यह धारणा ताओ के दिल में है, और यह एक गतिशील निर्माण है। एक गंभीर गलती है जो हम पश्चिम में बनाते हैं यिन / यांग प्रतीक स्थिर के रूप में देखते हैं फेंग शुई और आई-चिंग की उत्पत्ति पर चर्चा करते समय, हम पाते हैं कि यिन / यांग वास्तव में चलती है – निरंतर मिश्रण और संतुलन, अलग नहीं – अंधकार और प्रकाश हमारे लिए वास्तव में संपूर्ण शरीर, मन, आत्मा और आत्मा बनने के लिए, उदाहरण के तौर पर, मानवनिरपेक्ष और भौगोलिक रूप से – हमें इस तरह का पीछा करने की आवश्यकता है और इस प्रक्रिया में अपने हाथों को गंदे होना चाहिए।
उस बिंदु पर, जो आपके भीतर अनावश्यक रहता है? जैसा कि मैंने Archetypes, Neuroses और व्यवहार के टेम्पलेट्स में उल्लेख किया है, छाया खुद है कि हम अस्वीकार कर दिया है कि हिस्सा है; एक आदर्श उदाहरण यह है कि यदि आप डेमोक्रेटिक के रूप में अपने आप को पहचानते हैं, तो स्वतंत्रतावादी, रिपब्लिकन और स्वतंत्र अपने छाया में रहते हैं – लेकिन जैसे ही आप अपने करों के बारे में शिकायत करते हैं, आपके रिपब्लिकन ने आपके डेमोक्रेट इसके बारे में सोचो।
तो, आपने क्या अस्वीकार कर दिया है? यह गंभीरता से विचार करें क्योंकि यह प्रश्न आत्म-जांच के मुख्य भाग में है; जो हम स्वयं को अस्वीकार करते हैं वह इंजिन है जो हमें हर बिट को उतना ही उतना ही प्रेरित करता है जितना हम खुद को स्वीकार करते हैं। और जो हम अस्वीकार करते हैं, क्योंकि यह एकीकृत नहीं है कि हम कौन हैं, लेकिन इनकार किया जाता है, आम तौर पर जो बग़ल में बाहर आता है।
यौन आत्मीयता अपने कामुकता के मुद्दों से प्रेरित है। मादक या नशे की लत से कुछ चल रहा है जो वह नहीं कर सकता है या न सामना नहीं करेगा। जुआ की दीवानी जोखिम और इनाम में सांत्वना पाता है। अवसादग्रस्तता अपने क्रोध से डरता है चिंतित व्यक्ति अज्ञात को डरता है Narcissist खुद को नफरत करता है उत्पीड़क खुद में कमजोरी को तुच्छ जानता है इस परिप्रेक्ष्य से, सूची अंतहीन है
गंदगी में खुदाई, हमारे हाथ गंदे होकर, अंधेरे में देख रहे हो, हमें प्रकाश मिल जाता है हम इस बात की पुष्टि करते हैं कि हम किसके या हम जो नहीं हैं उसके आधार पर हैं। यह स्वयं के छाया का मालिक होने का सार है यह एक आवश्यक अभ्यास है जो मनोविज्ञान और आध्यात्मिकता के विषयों को एक ही क्षेत्र में वापस लेता है और निर्माण के लिए शेष राशि लौटाता है, हमें अपने स्वयं के आंतरिक परिदृश्य में संतुलन लाने का अवसर प्रदान करता है, हमारे व्यक्तिगत विकास को संपूर्णता को बढ़ावा देने, अधिकतम बढ़ाना हमारे मानव क्षमता
© 2009 माइकल जे। फार्मिका, सर्वाधिकार सुरक्षित
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