9 साइकोपैथ से संबंधित लक्षण

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स्रोत: अच्छे लूज़ / शटरस्टॉक

"सोशोपोपैथ", "मनोदशा" और संबंधित शब्दों के अर्थों के बारे में कोई भी भ्रम को दूर करने के लिए, शब्दावली के इतिहास का एक सा पहला,: 1800 के दशक के प्रारंभ में, जो चिकित्सकों ने मानसिक रोगियों के साथ काम किया, उनके बारे में पता चला कि उनके कुछ रोगियों ने बाहरी रूप से दिखाई दिया सामान्य में उन्होंने "नैतिक भ्रष्टता" या "नैतिक पागलपन" कहा था, जिसमें वे नैतिकता का अर्थ नहीं समझते थे या अन्य लोगों के अधिकारों के बारे में सोचते थे। शब्द "मनोदशा" पहले 1 9 00 के आसपास इन लोगों के लिए लागू किया गया था। 1 9 30 के दशक में यह शब्द समाज को नुकसान पहुंचाते हुए ज़ोर देना था। वर्तमान में शोधकर्ताओं ने शब्द "मनोदशा" का उपयोग करने के लिए वापस आये हैं। उनमें से कुछ कम खतरनाक लोगों को संदर्भित करने के लिए "समाजोपैथ" का उपयोग करते हुए अधिक खतरनाक व्यक्तियों का उत्पादन करते हुए, एक अधिक गंभीर विकार को संदर्भित करते हैं, जो कि अधिक खतरनाक व्यक्तियों का उत्पादन करते हैं उनके पर्यावरण के उत्पादों के रूप में और अधिक देखा जाता है, जिनमें उनकी परवरिश भी शामिल है। अन्य शोधकर्ता "प्राथमिक मनोरोगी" के बीच भेद करते हैं, जिन्हें आनुवंशिक रूप से कारण माना जाता है, और "माध्यमिक मनोदशा", उनके वातावरण के उत्पादों के रूप में अधिक देखा जाता है।

सोशिओपैथी को परिभाषित करने के लिए वर्तमान दृष्टिकोण और संबंधित अवधारणाओं को मानदंडों की एक सूची का उपयोग करना है। पहली ऐसी सूची हार्वे क्लीक्ले (1 9 41) द्वारा विकसित की गई थी, जिसे आधुनिक शोध तकनीकों का उपयोग करने वाले मनोवैज्ञानिकों की जांच करने वाले पहले व्यक्ति के रूप में जाना जाता है। इन मानदंडों के लिए पर्याप्त उपयुक्त कोई भी व्यक्ति एक मनोरोगी या सोशोपैथ के रूप में गिना जाता है। उपयोग में कई ऐसी सूचियां हैं। सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला मनोचिकित्सा चेकलिस्ट संशोधित (पीसीएल-आर) कहा जाता है। एक वैकल्पिक संस्करण को 1 99 6 में लिलेनफेल्ड एंड एंड्रयूज द्वारा विकसित किया गया था, जिसे मनोचिकित्सा व्यक्तित्व इन्वेंटरी (पीपीआई) कहा जाता है। मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सकों ने मानसिक बीमारी को वर्गीकृत करने और निदान करने के लिए इस्तेमाल की गई किताब, नैदानिक ​​और सांख्यिकीय मैनुअल ऑफ़ मानसिक डिसऑर्डर (डीएसएम) में "असामाजिक व्यक्तित्व विकार" (एपीडी) के लिए एक श्रेणी शामिल है, जबकि विश्व स्वास्थ्य संगठन एक समान श्रेणी को दर्शाता है "असामान्य व्यक्तित्व विकार।" एपीडी वाले 5 व्यक्तियों में से केवल 1 व्यक्ति एक मनोरोगी (किवल और बकौल्त्ज़, 2010) है।

यदि हम इन सभी मापदंडों की सूचियों को ओवरले करते हैं, तो हम उन्हें निम्नलिखित मुख्य गुणों के संयोजन में देख सकते हैं:

1. अनसोर

पीसीएल ने मनोवैज्ञानिकों को कठोर होने और सहानुभूति की कमी दिखाने का वर्णन किया है, पीपीआई का वर्णन "शीतलता" के रूप में किया गया है। असंतुलित व्यक्तित्व विकार के मानदंड में "दूसरों की भावनाओं के लिए उदासीन निराशा" शामिल है। साक्षियों की कई पंक्तियां एक जैविक ग्राउंडिंग मनोदशा की भद्दा प्रकृति के लिए हमारे लिए, देखभाल एक मोटे तौर पर भावना संचालित उद्यम है मनोचिकित्सा मस्तिष्क की भावनात्मक प्रणालियों के घटकों के बीच कमजोर कनेक्शन पाए गए हैं। ये डिस्कनेक्ट भावनाओं को गहराई से महसूस करने में अक्षमता के लिए जिम्मेदार हैं। मनोवैज्ञानिक अन्य लोगों (ब्लेयर एट अल।, 2004) के चेहरों में भय का पता लगाने में भी अच्छा नहीं है। घृणा की भावना हमारे नैतिक अर्थों पर भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। हम कुछ प्रकार के अनैतिक कार्य घृणित पाते हैं; यह हमें उन में शामिल होने से रखने के लिए काम करता है और हमें उनको अस्वीकार करने की अभिव्यक्ति करता है। लेकिन मनोचिकित्सकों की घृणा के लिए अत्यधिक उच्च सीमाएं होती हैं, जैसा कि उनकी प्रतिक्रियाओं से मापा जाता है, जब विकृत चेहरों की घृणित तस्वीरों को दिखाया जाता है और जब खराब गंधों के संपर्क में होता है।

एक आशाजनक नई लाइन अनुसंधान दूसरों के दिमाग को समझने के लिए उत्तरदायी मस्तिष्क नेटवर्क की हालिया खोज पर आधारित है। डिफ़ॉल्ट मोड नेटवर्क कहा जाता है (क्योंकि यह अन्य कार्यों को भी करता है और जब हम जागते हैं तो ज्यादातर समय काम कर रहे हैं), इसमें मस्तिष्क के प्रांतस्था में कई अलग-अलग क्षेत्रों का एक समूह शामिल है। पहला अध्ययन मनोचिकित्सा में इस नेटवर्क के कार्य पर किया गया है, और अपेक्षित होने के कारण, उन्होंने नेटवर्क के कुछ हिस्सों में कम मात्रा के साथ नेटवर्क के अपने हिस्सों के बीच "बेपरवाह कार्यात्मक कनेक्टिविटी" का उल्लेख किया है।

2. उथले भावनाएं

मनोचिकित्सा और, किसी डिग्री के लिए, समाजशाथी, भावना की कमी, विशेष रूप से शर्म की बात है, अपराध और शर्मिंदगी जैसी सामाजिक भावनाएं दिखाती है क्क्क्ली ने कहा कि उनके साथ संपर्क में आने वाले मनोचिकित्सक ने "प्रमुख भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में सामान्य गरीबी" और "पछतावा या शर्म की कमी" दिखाया। पीसीएल ने मनोवैज्ञानिकों को "भावनात्मक रूप से उथले" बताया और अपराध की कमी दिखाते हुए कहा। मनोचिकित्सा भय की कमी के लिए कुख्यात हैं। जब अन्य लोगों को एक प्रयोगात्मक स्थिति में डाल दिया जाता है जिसमें वे आशा करते हैं कि कुछ दर्दनाक होगा, जैसे कि हल्के बिजली के झटके या हल्के ढंग से अस्थायी दबाव एक अंग पर लागू होता है, मस्तिष्क नेटवर्क सक्रिय होता है सामान्य लोग भी एक स्पष्ट त्वचा प्रवाहकत्त्व प्रतिक्रिया दिखाएंगे, पसीना ग्रंथि गतिविधि द्वारा उत्पादित। मनोवैज्ञानिक विषयों में, हालांकि, यह मस्तिष्क नेटवर्क कोई गतिविधि नहीं दिखाता है, और कोई भी त्वचा वाद्ययंत्र प्रतिक्रियाएं उत्सर्जित नहीं हैं (बीरबूमर एट अल।, 2012)।

3. गैर जिम्मेदाराना

क्क्क्ली के मुताबिक, मनोचिकित्सक अविश्वसनीयता दिखाते हैं, जबकि पीसीएल "गैर जिम्मेदारारता" का उल्लेख करता है और पीपीआई ने मनोवैज्ञानिकों को "बाहरीकरण को दोष देने" के रूप में दिखाया है, यानी वे उन चीजों के लिए दूसरों को दोषी मानते हैं जो वास्तव में उनकी गलती है। वे एक कोने में मजबूर होने पर दोष देते हैं, लेकिन ये प्रवेश शर्म की बात या पश्चाताप के साथ नहीं हैं, और भविष्य के व्यवहार को बदलने की कोई शक्ति नहीं है।

4. निष्ठुर भाषण

पीसीएल को "ग्लिबिनेस" और "सतही आकर्षण" के रूप में वर्णित किया गया है, जो स्पष्ट रूप से "रोगी झूठ बोलना" के लिए क्लीक्ले के "असत्यता" और "निष्ठुरता" के रूप में वर्णित है, स्वभाव के मुकाबले इसे बढ़ाकर और विकृत करके मनोवैज्ञानिकों के बीच भाषण को अवमूल्यन करने की प्रवृत्ति है। समाप्त होता है। एपीडी के मानदंड में "व्यक्तिगत लाभ या खुशी के लिए दूसरों को दंडित करना शामिल है।" एक युवा समाजशास्त्रीय महिला के एक चिंतित पिता ने कहा, "मैं लड़की को समझ नहीं सकता, चाहे कितना मुश्किल हो। ऐसा नहीं है कि वह बुरे या बिल्कुल सही लगता है कि वह गलत करने का मतलब है। वह सीधे चेहरे के साथ झूठ हो सकती है, और जब वह सबसे अधिक अजीब झूठ में पाया जाता है, तब भी वह अपने मन में पूरी तरह से आसान लगती है "(क्लीक्ली, 1 9 41, पृष्ठ 47)। शब्दों का यह आकस्मिक उपयोग ऐसे कुछ लक्षणों के कारण हो सकता है जो कुछ शोधकर्ता शब्द अर्थ के उथले अर्थ को कहते हैं। मनोचिकित्सा तटस्थ शब्दों पर भावनात्मक शर्तों के विभेदक मस्तिष्क प्रतिक्रिया नहीं दिखाते हैं जो अन्य लोग करते हैं (विलियमसन एट अल।, 1991)। उन्हें समझने वाले और अमूर्त शब्दों को समझने में भी परेशानी होती है।

5. अति आत्मविश्वास

पीसीएल ने सोवियोपाथ को "स्वार्थ की महान भावना" रखने के रूप में वर्णन किया है। क्क्क्ली अक्सर अपने रोगियों की अभिमानी बातों के बारे में बोलती हैं। हरे (1 99 3) एक कैदी सोसाओपैथ का वर्णन करता है, जो मानते हैं कि वह विश्वस्तरीय तैराक थे।

6. ध्यान का संकीर्ण

न्यूमैन और उनके सहयोगियों के अनुसार, मनोचिकित्सा में प्रमुख घाटे की वजह वे प्रतिक्रिया मॉडुलन (हायट एंड न्यूमैन, 2006) को कॉल करते हैं। जब हम में से अधिकांश कार्य में संलग्न होते हैं, तो हम कार्य शुरू होने के बाद दिखाई देने वाली प्रासंगिक परिधीय जानकारी के आधार पर, हमारी गतिविधि को बदल सकते हैं या हमारी प्रतिक्रियाओं को विनियोजित कर सकते हैं। मनोचिकित्सा इस क्षमता में विशेष रूप से कमी है, और न्यूमैन के अनुसार, यह उनकी असभ्यता को बताता है, एक विशेषता जो मानदंडों की कई सूचियों में दिखाती है, साथ ही साथ निष्क्रिय परिहार और प्रसंस्करण भावनाओं के साथ उनकी समस्याएं दिखाती हैं।

शीर्ष-नीचे ध्यान स्वैच्छिक नियंत्रण के अधीन होता है, जबकि नीचे की ओर ध्यान अनैतिक रूप से होता है लेकिन नीचे-ऊपर का ध्यान अस्थायी रूप से ऊपर-नीचे की ओर ध्यान केंद्रित कर सकता है, क्योंकि जब हमारे दृश्य क्षेत्र की परिधि में आंदोलन हमारा ध्यान आकर्षित करता है। मनोचिकित्सा को एक कार्य के दौरान नीचे की ओर ध्यान केंद्रित करने वाली जानकारी को समायोजित करने के लिए शीर्ष-नीचे ध्यान देने में परेशानी होती है अन्य लोगों में, यह प्रक्रिया स्वचालित रूप से होने लगती है। जब कोई शिकारी हिरण के लिए स्कैन कर रहा है, तो उसके दृश्य क्षेत्र की परिधि में एक खरगोश अपने ध्यान को आकर्षित करती है। शीर्ष-नीचे ध्यान प्रक्रियाएं संघर्ष के लिए ध्यान के क्षेत्र की निगरानी करती हैं और उन्हें हल करती हैं। यह मूल्यांकन करने का मानक साधन स्ट्रोप कार्य है, जिसमें एक विषय को रंगीन शब्दों को पढ़ना चाहिए जो एक परस्पर विरोधी रंग के स्याही में मुद्रित होते हैं, जैसे "लाल" नीले स्याही में मुद्रित किया जाता है। कई अध्ययनों से संकेत मिलता है कि मनोचिकित्सा वास्तव में इन कार्यों (हित एट अल।, 2004, न्यूमैन एट अल।, 1997) पर अन्य लोगों से बेहतर प्रदर्शन करते हैं।

स्वार्थीता

क्लीक्ले ने अपने मनोचिकित्सा के बारे में बताया जो "पाथोलॉजिक ईगंसिट्रीसिटी [और प्रेम के लिए अक्षमता]" दिखाते हैं, जो पीपीआई के मानदंडों के बीच उदासीनता को शामिल करने में पुष्टि करता है। पीसीएल में "परजीवी जीवन शैली" का भी उल्लेख है।

8. भविष्य की योजना के लिए असमर्थता

क्क्क्ली के मनोचिकित्सा ने "किसी भी जीवन योजना का पालन करने में विफलता" दिखाया। पीसीएल के अनुसार, मनोचिकित्सा में "यथार्थवादी दीर्घकालिक लक्ष्यों की कमी" होती है, जबकि पीपीआई ने उन्हें "लापरवाह गैर-निष्कासन" दिखाते हुए बताया।

9. हिंसा

निराशाजनक व्यक्तित्व के मानदंड में "निराशा के लिए बहुत कम सहनशीलता और हिंसा सहित आक्रमण के निर्वहन के लिए कम सीमा" शामिल है। असामाजिक व्यक्तित्व विकार के मानदंड में चिड़चिड़ापन और आक्रामकता शामिल हैं, जैसा कि बार-बार शारीरिक झगड़े या हमले से संकेत मिलता है

एक नैतिक समाज के निर्माण के हमारे प्रयासों के लिए इन सभी निष्कर्षों के परिणामों को समझने में दार्शनिक यहाँ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। कई प्रश्नों को संबोधित करने की आवश्यकता है: मनोवैज्ञानिक मानव स्वभाव के बारे में आनुवांशिक कहने की संभावना क्या है? "सही" मनोवैज्ञानिकों के लिए हम क्या कदम उठा सकते हैं, और कौन सा सबसे नैतिक है? अगर यह सच है कि मनोचिकित्सा को क्षतिग्रस्त या असामान्य दिमाग है, तो क्या वे उनके लिए जिम्मेदार हैं जो वे करते हैं? क्या मनोचिकित्सा की डिग्री है, ताकि सामान्य व्यक्ति मनोवैज्ञानिक लक्षण रख सकें?

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