द न्यू यॉर्कर, मस्तिष्क विज्ञान, और हमारा बेहोश

स्रोत: न्यू यॉर्कर

न्यू यॉर्कर के लिए मस्तिष्क विज्ञान और मनोविज्ञान पर अपने नवीनतम टुकड़े में, डेविड ब्रूक्स "मानव स्वभाव के नए विज्ञानों को जीवन की भावना को समझने में मदद कैसे कर सकते हैं," यह समझने के लिए दिखता है। लेख अब न्यू यार्क में शीर्ष पढ़ा है कहीं और कमेंट्री को चुनना आर्ट एंड लेटर्स दैनिक इसे ध्यान-हथियाने वाले हेडर से जुड़े, "हम चेतना में एक क्रांति के बीच में हैं, डेविड ब्रूक्स लिखते हैं।"

अपने लेख के कुछ हिस्सों में, "सामाजिक पशु" वास्तव में अभिव्यक्त करते हैं, जिसमें एक करिश्माई तंत्रिका वैज्ञानिक से निम्नलिखित उल्लेखनीय पंक्तियों का उद्धरण शामिल है: "हमारे पास मस्तिष्क में सौ अरब न्यूरॉन्स हैं; शिशुओं में 1.8 मिलियन न्यूरल कनेक्शन प्रति सेकंड बनाते हैं; एक मात्र साठ न्यूरॉन्स दस से अस्सी-पहले संभावित कनेक्शन बनाने में सक्षम हैं, जो कि देखने योग्य ब्रह्मांड में कणों की संख्या के रूप में दस गुना अधिक है; एक 'पी' और 'बी' ध्वनि के बीच भेद करने की क्षमता मस्तिष्क में बाईस साइटों के रूप में शामिल होती है; यहां तक ​​कि किसी पेंटिंग में एक रंग को देखने के रूप में सरल रूप से कुछ भी मानसिक रचनाओं के दिमाग-बोगुली जटिल सेट को शामिल करता है। "

इसके बावजूद बाकी लेखों के बारे में क्या आश्चर्यजनक है, यह विचार है, उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से सबसे अधिक बलपूर्वक व्यक्त किया गया है कि हमारे सामाजिक रूपों में हमारी जैविक और विकास संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अपूर्ण रूप से विकास हुआ है। यह सिद्धांत निश्चित रूप से समाचार नहीं है समस्या यह है कि ब्रूक्स के अधिकांश लेख इसे दोहराता है जैसे कि वह था।

नतीजतन, हमें पुरानी बोतलों में एक नई शराब की एक बहुत बड़ी शराब मिलती है। सिवाय, रूपक का विस्तार करने के लिए, बोतलों को धूसर किया जा रहा है और पुनर्प्रेषित किया जाता है जैसे कि वे एक महत्वपूर्ण विंटेज की बजाय, एक अविश्वसनीय नई अंगूर का प्रतिनिधित्व करते हैं।

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ब्रूक्स अकेले नहीं हैं मनोविज्ञान के इतिहास की बड़ी मात्रा को भूलकर अनदेखी कर रहा है क्षेत्र में प्रकाशित और अप्रकाशित दोनों कामों की समीक्षा में, मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि अनुशासन के क्षेत्र में कितना समकालीन अकादमिक छात्रवृत्ति, अपने आसपास की खोजों से अनजान और अपने स्वयं के इतिहास से अनजान है।

ब्रूक्स लिखते हैं, "मस्तिष्क विज्ञान पर" इस ​​काम का एक प्रमुख शोध "लिखता है, जैसे ड्रमोल," यह है कि हम मुख्य रूप से हमारे जागरूक सोच के उत्पाद नहीं हैं चेतन मन हमें हमारे पर्यावरण की भावना बनाने का एक तरीका देता है। लेकिन बेहोश मन हमें अन्य, अधिक सुगम तरीके देता है। "

यह नया है? शायद अगर किसी ने ज्यादा फ्रायड पढ़ा न हो तो ऐसा लग सकता है अभी तक ब्रूक्स, लेख में, उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध में फ्रायड ने जो संस्कृति और जीवविज्ञान के बीच एक पुरानी गलतफहमी के साथ जुड़ी हुई थी, फिर "बात करने वाले इलाज" के माध्यम से, जिसमें आज हमारे साथ एक अवधारणा बहुत अधिक है,

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न्यूरोसाइंस संस्कृति और जीव विज्ञान के बीच की खाई का वर्णन और जांचने के लिए नए तरीकों की खोज कर रहा है, जिससे संभावित रूप से तेज भेद और उपचार के विकल्प हो सकते हैं। फिर भी, यह अजीब और परेशान करने वाला है और इसे संज्ञानात्मक और विकासवादी मनोविज्ञान देखकर, फ्रायड को कचरा-भरा और गलत तरीके से बिताते हुए दशकों से बिताते हुए, उनकी अवधारणाओं और तर्कों का प्रतिनिधित्व करते हैं जैसे कि वे स्वयं के थे। और फिर प्रमुख समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में लेख देखें, एक ही चाल से अनजान हैं, वही "सच्चाई" को एक भी-बड़ी संख्या में पाठकों के लिए पुन: व्यवस्थित करते हैं।

मन की "शायद वास्तविक कार्रवाई इस गहरी परत में थी", ब्रूक्स बेहोश के बारे में चौंका देने वाले आश्चर्य में समाप्त होती है, जैसे कि पहली बार इसके बारे में सुनना। "आखिरकार, चेतन मन जो हम खरीदता है, चुनता है, लेकिन अचेतन दिमाग हमें जो पसंद करता है, चुनता है।"

"सामाजिक पशु" यहां ऑनलाइन उपलब्ध है।

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