मनोचिकित्सा असली डील है

यह उत्साहजनक है कि अधिक से अधिक लोग – मनोचिकित्सक, रोगी और शोधकर्ता – अवसाद, चिंता और एडीएचडी के लिए दवा के उपचार का विरोध कर रहे हैं। लेकिन यह केवल आधी लड़ाई है दिशा का विरोध करने के लिए, मेरे क्षेत्र में, मनोचिकित्सा को डूब गया है, जहाज के दायित्व के दायित्व के साथ आता है। मनोचिकित्सा को उचित स्थान पर बहाल करने के लिए, जहां रोगियों का अच्छा इलाज होता है, पुनर्स्थापित करने के लिए यह आवश्यक है, और सबसे महत्वपूर्ण है। मनोचिकित्सा के इतिहास में, यह खोज मनुष्य के दुखों के वास्तविक स्रोतों के बारे में सबके विचारों और अध्ययन को समर्पित करने के लिए और मरीज के अधिकारियों की सेवा में नम्रता के साथ प्रस्तुत करने के लिए, मरीजों को स्वयं को प्रस्तुत करने के लिए पूछने के बजाय मनोरोग अधिकार – जैसे मनोचिकित्सकों जैसे डीडब्ल्यू विनीकोट, रोनाल्ड फेयरबैर्न के 'ऑब्जेक्ट रिलेशंस' स्कूल और अंततः चेज़नट लॉज में स्किज़ोफ्रेनिया पर हैरी स्टैक सुलिवन की रोशनी की शिक्षाओं के रूप में सिखाया गया। दुर्भाग्यवश, अहंकार, धन और शक्ति के कारण, यह सब अक्सर खो गया है। लेकिन यह इस तरह से होना जरूरी नहीं है लेकिन हम कहाँ बदलते हैं? जाहिर है हमें उन प्रथाओं से उबरने की जरूरत है जो "डू न हार्म" के मौलिक सिद्धांत का उल्लंघन करते हैं लेकिन इसके ऊपर और उससे अधिक, हमें अपने मरीजों के 'दर्द' का रचनात्मक रूप से उपचार और उपचार करना होगा।

दुखद बात यह है कि हमारे पास पहले से ही सब कुछ है जो हमें ज़रूरत है – खो कला और मनोचिकित्सा का विज्ञान मुझे गलत मत बताना, साल भर में निश्चित रूप से बहुत से खराब उपचार हो गए हैं – सभी प्रकार के स्कूलों, सिद्धांतों, फैड आदि। मेरी अपनी जड़ें मनोचिकित्सात्मक मनोचिकित्सा में थीं लेकिन यह काफी समस्याओं से घिरा हुआ था – इसकी प्रथा को कट्टर सिद्धांतों और गलत अनुमानों से पीड़ित किया गया था, जो हमारे रोगियों के प्रति उत्तरदायित्व की हानि के लिए काम करता था। मैं चरित्र के मनोचिकित्सा को विकसित करने के लिए चले गए

'जैविक' मनोचिकित्सा के धोखाधड़ी 'रासायनिक असंतुलन' सिद्धांत के विपरीत, मनोचिकित्सा न केवल प्रभावी ढंग से हमारे साथ व्यवहार करता है, लेकिन यह वास्तव में मनोचिकित्सक के लक्षणों की तरह पहले स्थान पर विकसित होने के साथ व्यंजन है। बुद्धि, कला, विज्ञान, मनोचिकित्सा के तंत्रिका विज्ञान मानव स्थिति की जटिलताओं का सम्मान करते हैं। यह मस्तिष्क के कामकाज को ठीक तरह से बताता है जिस तरह से हमारी चेतना पहली जगह में होती है '। मरीजों ने मानव जीवन में सुरक्षित सीमाओं और वास्तविक भावनात्मक धारण और चिकित्सक के साथ संबंध के संदर्भ में जीवन के दुखों को शोक दिया है। हमारी चेतना मस्तिष्क के थिएटर में पात्रों के एक कलाकार, उनके बीच संबंध, परिदृश्य, भूखंड, परिदृश्य और सेट डिज़ाइन के रूप में एक नाटक के रूप में संगठित है। हम अपने नाटकों को अपने विकास के दौरान लिखते हैं, क्योंकि उत्तरदायित्व, अभाव और दुर्व्यवहार की वास्तविकता हमारे स्वभाव के हमारे अद्वितीय नक्षत्र पर प्रभाव डालती है। देखें – "चेतना का एक एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत – एक नया प्रतिमान।" एक बार स्थापित होने पर हम फिर से और फिर हमारे परिदृश्यों को चलाते हैं। हम एक नाटक के कैदी हैं जो हम नहीं देख सकते हैं। मनोचिकित्सा एक तरह का जीवित थिएटर है जो हमारे अदृश्य आंतरिक नाटक के लिए फार्म और पहुंच देता है। थेरेपी एक समस्याग्रस्त और क्षतिग्रस्त नाटक को निष्क्रिय करने के लिए कार्य करता है और हमें एक नए एक को लिखने और निवास करने की सुविधा प्रदान करता है जो लक्षणग्रस्त पीड़ा को भर देता है, और प्रामाणिकता को बढ़ाता है और प्यार की क्षमता बढ़ाता है।

एक मनोचिकित्सक बनने के लिए अनुशासित कार्य के कई सालों का समय लगता है। हमारे मरीजों के लिए ध्यान देकर, मूल रूप से सीखता है। ऐसे प्रशिक्षु की तरह सीखने के लिए साल चाहिए, जिनकी सावधानीपूर्वक निगरानी की आवश्यकता होती है किसी को खुद को जानने की आवश्यकता है, ताकि हमारे अपने नाटकों हमारे मरीजों के साथ हस्तक्षेप न करें। इसके लिए खुद के लिए चिकित्सा की आवश्यकता है मनोचिकित्सा 'हम-वे' उद्यम नहीं है एक चिकित्सक अपने रोगी से बेहतर या बेहतर नहीं सोच सकता है। हम मानव हालत में सभी साथी-यात्री हैं केवल आपसी सम्मान हमारे समस्याग्रस्त नाटकों के शोक और दुख से वसूली को बढ़ावा दे सकता है।

मनोचिकित्सा में एक रोगी बनने के लिए कोई मेरे कार्यालय में क्यों आएगा? कलंक और लापरवाही के साथ दखल करते समय वह खुद असुविधा, काफी खर्चे, अनिश्चितताओं और किसी अजनबी में विश्वास करने की असुविधा का फैसला क्यों करेगा?

एक रोगी उसकी पीड़ा से राहत के लिए एक मनोचिकित्सक के पास आता है शब्द रोगी ही पति-पत्नी से आता है – "पीड़ा और पीड़ा।" मानव दुख कई रूपों को लेता है लोग उदास, अकेला, गुस्सा या उदास महसूस कर सकते हैं। उनके लक्षण हो सकते हैं: जुनूनी, बाध्यकारी, चिंता, तथाकथित अवसाद, आतंक, घबराहट, व्यामोह, भ्रम। लोगों के चरित्र व्यवहार है कि उन्हें परेशानी-पीने, ड्रग्स, जुआ, खाने (आहार, बुलीमिया, ज़्यादा पेटी, झालर) में आती है। यौन व्यभिचार, असभ्यता, क्रोध, भावनात्मक अलगाव, आत्मसमर्पण, प्रतिध्वनि, ससुराल, मस्तिष्कवाद, कम आत्मसम्मान, और मनोवैज्ञानिक और उन्मत्त राज्य। उनके जीवन में तलाक, मृत्यु, हानि, बीमारी, अस्वीकृति, असफलताओं, निराशाएं, सभी प्रकार के दुख, और बाद के दुखों में उनके संकट हो सकते हैं।

पीड़ित एक वैक्यूम में मौजूद नहीं है यह चेतना के हमारे क्षतिग्रस्त नाटकों से बहती है चूंकि प्रत्येक समस्याग्रस्त नाटक के लिए गलती लाइनों में अंतर्निहित हैं, हम जिस तरह से टूटते हैं, वह उन गलती रेखाओं के साथ होता है। जिस तरह से व्यक्ति टूटता है, वह जिस तरह से निर्माण किया गया है, उसके प्रतिबिंबित करता है। पीड़ित कुछ अपने चरित्र नाटक में गलत हो गया है की अभिव्यक्ति है।

मरीज की पीड़ा में भाग लेने के लिए, हमें अपने भीतर का खेल तलाशना होगा। यह अन्वेषण मनोचिकित्सा की यात्रा है यह चिकित्सक और रोगी के बीच एक उत्तरदायी बातचीत के माध्यम से आय करता है। क्या transpires शब्दों की संज्ञानात्मक सामग्री की तुलना में कहीं ज्यादा है यह एक मरीज की अदृश्य, अनोखी आंतरिक नाटक की अन्वेषण है हालांकि, चिकित्सा में परिवर्तनकारी प्रक्रिया, अंततः, इस अन्वेषण को चालू नहीं करती है, प्रति से यह हमारे बीच उत्तरदायी भागीदारी से निम्नानुसार है। भावनात्मक पकड़ने से एक को आंतरिक नाटक को पचाने और शोक करने की सुविधा मिलती है। और अंत में, यह उत्तरदायित्व है और मरीज की प्रामाणिक होने वाली धारणा को धारण करता है जो प्रामाणिकता और प्रेम पर आधारित एक नए खेल के लेखन को बढ़ावा देता है। एक चिकित्सक अपने मरीज को ठीक नहीं करता है। उनके पास ऐसी शक्ति नहीं है वह उन सभी प्रक्रियाओं की सुविधा देता है जो यह सब अपने आप करते हैं। जब एक मरीज अपना नया नाटक लिखता है, जो उसकी प्रामाणिकता से बहती है, वह अपना ही है यह उनके चिकित्सक के राजनीतिक, धार्मिक, या वैज्ञानिक मान्यताओं से बहुत अलग हो सकता है। यह वैसा ही है जैसा इसे होना चाहिए।

हम सभी के पास हमारे जीवन में नियमित रूप से मानव संघर्ष हैं कोई भी न तो रोगी और न ही चिकित्सक-उनकी दुर्घटना का उचित हिस्सा और जीवन में पीड़ित हैं। किसी भी तरह से अपनी खुद की वैचारिक दुनिया को पर्याप्त रूप से निपटा लेने का मतलब है कि चिकित्सक अपने मरीजों की तुलना में बेहतर है या किसी प्रकार के श्रेष्ठ होने के कारण। हालांकि, उन्हें अपने मौजूदा जीवन मुद्दों से निपटने के लिए पर्याप्त आंतरिक और बाह्य संसाधन होने की अनुमति मिलती है, इसलिए वे अपने रोगियों के लिए उनकी स्पष्टता और वास्तविक उपलब्धता में हस्तक्षेप नहीं करते। यहां तक कि अगर वह अस्थायी रूप से प्रतिक्रियाशील हो जाता है और अपने खुद के खेल में खो जाता है, तो वह जल्दी से ठीक हो सकता है।

एक चिकित्सक होने के नाते असुविधा से बचने के लिए प्राकृतिक मानव झुकाव के खिलाफ जाता है इसका मतलब है कि एक चिकित्सक को अपने आप में पूरी तरह से मानव अंधेरे, साथ ही मानव पुण्य के साथ बैठने की अनुमति है, खुद में नतीजतन, मैं अपने आप में सबसे बुरा और सबसे अच्छा मानव आवेगों का पता लगाता हूं। यह हमेशा आसान नहीं होता है लोग खुद को अच्छा देखना चाहते हैं और अपने आप के बाहर स्थित बुराई को देखते हैं। एक चिकित्सक अपने रोगी के चरित्र नाटकों के पूर्ण रेंज के साथ प्रतिध्वनित करने के लिए तैयार है, जबकि अपने प्रामाणिक स्वयं में अपने आधार बनाए रखने की सुविधा रखने के लिए।

सभी इंसान मानव संभावनाओं की पूरी श्रृंखला में सक्षम हैं हमारी कल्पना कल्पना पूर्ण दायरे को शामिल करती है और सबसे बड़ी चरम सीमाओं के साथ गूंजती है। व्यक्तियों की श्रेणी गांधी से लेकर जेफरी डाहमर तक सरगम चलाती है। हम सभी अपने अद्वितीय चरित्र हमारे विकास के अनुभव के साथ हमारे स्वभाव की टक्कर से खेलता है। इस मायने में, हम सभी ईमानदारी से हमारे चरित्र पदों पर आते हैं। अगर मुझे जेफरी डाहमर के साथ अनुनाद महसूस हो रहा था, तो इसका मतलब यह नहीं है कि मैं किसी व्यक्ति को कैनबैलिक बनाना चाहूंगा लेकिन यह मेरी छवि-क्षमता में और आपके में है कोई चरित्र व्यक्तित्व महान मानव नाटक के बाहर नहीं हैं मानव होने के नाते उन सभी को शामिल किया गया है। अपने प्रामाणिक स्व में पर्याप्त लंगर के साथ, चिकित्सक स्वीकार करता है कि सभी संभावित व्यक्तित्व पहचान और उद्देश्यों में हम हैं लेकिन हम में से नहीं

रोगियों को हमेशा पता है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि, उनमें कुछ गलत है अन्यथा वे वहां नहीं होंगे ध्यान रखें कि मनोचिकित्सा रोगी की वैश्वीकरण दुनिया की खोज है और जो बल उस बारे में लाए थे यहां तक कि एक भ्रष्ट चरित्र की पहचान रोगी के प्रामाणिक होने का नहीं शामिल है। चिकित्सा की समस्या एक समस्याग्रस्त चरित्र पहचान से पुनर्प्राप्ति है। समस्याग्रस्त चरित्र पहचान रोगी में है, लेकिन यह रोगी के प्रामाणिक होने या संभावित रूप से स्वस्थ स्व की प्रतिबिंबित नहीं है।

रोगी के सम्मान का मतलब है उसकी सीमाओं का सम्मान करना। शोषण सीमाओं का उल्लंघन करने का मतलब है। चिकित्सा में कोई शोषण नहीं होना चाहिए। शोषणों की सूची लंबे समय तक यौन, साधुवादी, शक्ति, वित्तीय, चिकित्सक के लिए अहंकार नहीं है, या रोगी को चिकित्सक की भावनात्मक जरूरतों को पूरा करने के लिए नहीं है। दोनों पार्टियां अपनी सीटों पर बैठे हैं और किसी भी कार्रवाई में संलग्न नहीं हैं, आवेगी या पूर्वताबद्ध सभी अन्वेषण कार्यालय में रहने वाले थिएटर की स्क्रीन पर ठीक से है। सीमाओं का उल्लंघन हमेशा क्रोधी आक्रामकता और हिंसा के कारण होता है। चिकित्सक का प्रावधान बहुत अच्छे माता-पिता की तरह है-सीमाओं और अच्छे-अच्छे प्रेमियों के साथ। मैं "बहुत अच्छा" दोहराता हूं क्योंकि चूंकि बच्चे को ऊपर उठाने के रूप में, चिकित्सा में पूर्ण जवाबदेही जैसी कोई चीज नहीं है।

और अंत में, गोपनीयता उच्चतम आदेश की है गोपनीयता सीमा है जो चिकित्सा के चारों ओर एक सुरक्षित चक्र रखती है। इसका मतलब यह है कि रोगी को बाहर की दुनिया के किसी भी परिणाम के संदर्भ के बिना कुछ भी कहने के लिए सुरक्षित है। इसके बारे में जो बात की गई है उसका केवल उपयोग और मूल्य ही चिकित्सा की सेवा में है। गोपनीयता यह सुनिश्चित करती है कि चिकित्सा के बाहर रोगी या चिकित्सक के लिए किसी भी लाभ या हानि के लिए चिकित्सा की सामग्री का उपयोग नहीं किया जाएगा।

शुरुआत से लेकर अंत तक चिकित्सा मेरे रोगी और मेरे बीच एक संवेदनशील सगाई है एक नया रोगी मेरे कार्यालय में आता है क्योंकि वह पीड़ित है। मुझे उसकी पीड़ा की प्रकृति सुनने की ज़रूरत है मुझे उनके परिस्थितियों के बारे में कुछ जानने की जरूरत है और मुझे अपने चरित्र की दुनिया की प्रारंभिक समझ पाने की जरूरत है और यह कैसे हो सकता है कि यह कैसे हो। पहले कुछ सत्र इस खोज पर केंद्रित होंगे यह मूल्यांकन है मैं इसकी स्थिति की प्रकृति का मूल्यांकन कर रहा हूं ताकि यह पता कर सकूं कि इसके साथ निपटने में क्या शामिल होगा। नए रोगी अक्सर यह सोचते हैं कि जब मैं इस शब्द का उपयोग करता हूं तो मैं उनके मूल्य और मूल्य के बारे में निर्णय के संबंध में उनका मूल्यांकन कर रहा हूं, या यह मूल्यांकन करता हूं कि मैं उन्हें चिकित्सा में स्वीकार करूँगा या उन्हें अस्वीकार कर दूंगा। यह मामला नहीं है। मैं एक प्रारंभिक तरीके से, उन्हें जानना चाहता हूं। इसी तरह, वे मुझसे मेरा मूल्यांकन कर रहे हैं उनका मूल्यांकन कर रहे हैं I वे प्रारंभिक तरीके से, मुझे जानना चाहते हैं हम समान स्तर पर हैं, और सभी प्रक्रियाएं जो पूरी तरह से इंसान होंगी।

थेरेपी की शुरुआत में या किसी भी समय चिकित्सा के दौरान कोई सूत्र नहीं है। जैसे ही मैं पहली बार दरवाजा खोलता हूं, मैं इस नए व्यक्ति को मुझ पर पड़ने वाले विभिन्न प्रभावों के लिए खुला रहता हूं: उनकी उपस्थिति, ड्रेस की उनकी शैली, उनके अभिवादन के तरीके, उनकी प्रतिक्रिया के रूप में मैं उन्हें अपनी कुर्सी पर लाता हूं। मैं इन बातों का अध्ययन नहीं करता हूं। मैं बस मुझ पर अपने प्रभाव का नोटिस जैसा कि मैं पूछता हूं कि उसे मेरे कार्यालय में लाया जाता है, वह मुझसे कहता है कि वह अपने दुखों की विशेषताओं मैं सामग्री को सुनता हूं, और मुझे उनकी उपस्थिति के भावनात्मक प्रभाव महसूस होता है। मैं जो भी खुद को प्रस्तुत करता है के लिए उत्तरदायी हूँ मैं अपनी "समस्या" की चर्चा जारी रख सकता हूं या मैं उस स्थिति की प्रतिक्रिया के लिए मेरी उपस्थिति बदल सकता हूं जो कि मौजूद है या उस भावना की अवस्था जो स्पष्ट रूप से अनुपस्थित है यदि व्यक्ति अल्पसंख्यक है, तो मैं अपनी सगाई में सक्रिय हो सकता हूं और जो प्रस्तुत किया गया है उसका सक्रिय रूप से उत्तरदायी हो सकता है। यदि व्यक्ति चर्चा में बाढ़ करता है, तो मैं बाधित कर सकता हूँ यदि व्यक्ति स्पर्शरेखा है, तो मैं फिर से फोकस कर सकता हूं अगर व्यक्ति मुझे अपनी कहानी बताता है, तो मैं चुपचाप सुन सकता हूं। शुरुआत से, चिकित्सा एक उत्तरदायी भागीदारी है।

मूल्यांकन का नतीजा आमतौर पर रोगी और चिकित्सक के बीच पहले कनेक्शन में होता है। बस किसी के लिए उपहास या डिमान के बिना पीड़ा का दर्द सुनना भावनात्मक धारण का एक रूप है। जब शर्म की बात है तो यह बढ़ जाता है प्रारंभिक लक्षण हमेशा गहरी दर्द के लिए एक घूंघट होता है। जब यह मूल्यांकन सत्र में छुआ और संबोधित किया जाता है, तो रोगी अपने वास्तविक दर्द में पहुंच जाता है। वह समझे और समझता है

यहां तक कि जब कुछ अस्थायी राहत मूल्यांकन के दौरान होती है, जैसा कि अक्सर मामला होता है, यह उपचार नहीं होता है, और यह कम रहता है। यह सिर्फ प्रस्तावना है मूल्यांकन एक लंबी ट्रेन सवारी पर एक दूसरे के बगल में बैठे दो लोगों की झूठी अंतरंगता से बहुत अलग नहीं है। कोई भी इस अजनबी के लिए बहुत ही निजी सामान का भरोसा कर सकता है। वार्तालाप बहुत अंतरंग महसूस करता है, लेकिन यह एक अज्ञात झूठ अंतरंगता है, जिसे इस व्यक्ति को फिर से कभी नहीं देखे जाने का अनुमान लगाया गया है।

चिकित्सा की शुरुआत लेकिन एक अजनबी के लिए एक परिचय है, एक पहले और एक आवश्यक भावनात्मक संपर्क बनाने लेकिन हम एक-दूसरे को फिर से देखेंगे। हम अपनी अन्वेषण को गहरा देंगे हम एक भरोसेमंद निकटता की ओर बढ़ेंगे, जो गुमनाम नहीं है असली विश्वास हमेशा अर्जित किया जाना चाहिए। और हमेशा की तरह, रोगी के आंतरिक नाटक और पात्रों का कलाकार उनकी उपस्थिति को महसूस कर देगा। हमारे रास्ते खोजने के लिए, हमें हमेशा चरित्र नाटकों के माध्यम से फेंकना होगा वे हमेशा कार्यालय में जीवित रहते हैं। यह कठिन भाग है। मरीज के प्रामाणिक होने तक पहुंचने के लिए, हमें इस ओडिसी के साथ मिलना होगा। यह केवल तभी होता है जैसे वास्तविक विश्वास हो सकता है।

बेशक, चिकित्सक बनने के लिए चिकित्सक बनने की जरूरत नहीं है। कुछ फायदे हैं, ज्यादातर सीखते हैं कि जीवन और मृत्यु की स्थितियों में जिम्मेदारी लेने से एक व्यक्ति कैसे बदलता है। थेरेपी के दौरान शरीर, चेतना, और शारीरिक बीमारियों का ज्ञान बहुत उपयोगी हो सकता है। डॉक्टरों के नकारात्मक पक्ष यह है कि बहुत से लोगों को सम्मानजनक रिश्तों के साथ उत्तरदायी नहीं बनाया जाता है हमें बहुत ही व्यापक पैमाने पर असली मनोचिकित्सा की पेशकश करने की आवश्यकता है जरूरत भारी है सभी मनोचिकित्सकों के चिकित्सक- मनोवैज्ञानिक, सामाजिक कार्यकर्ता, और अन्य – वास्तव में महान चिकित्सक के रूप में विकसित हो सकते हैं हमें हर व्यक्ति की आवश्यकता है जो इस खोई हुई कला के पुनरुत्थान के लिए समर्पित है, प्रत्येक अनुशासन में जो इसे अभ्यास करने का प्रयास करता है। गुप्त सच्चाई यह है कि लक्षणों से वसूली मुश्किल नहीं है यह लोगों को उनकी पीड़ा से उबरने में मदद करने के लिए अविश्वसनीय रूप से संतोषजनक है, और अपने सर्वश्रेष्ठ स्वयं को पूरा करें

रॉबर्ट ए बेरेज़िन, एमडी "द साइकोथेरेपी ऑफ कैरेक्टर, द प्ले ऑफ चेस्टेसन इन द थिएटर ऑफ द म्रेन" के लेखक हैं।

www.robertberezin.com

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