आज के मानवतावाद के बारे में क्या उपवास है?

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स्रोत: पुस्तक कवर, मानवतावादी प्रेस, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

निम्नलिखित पोस्ट रॉय स्पेखहार्ट द्वारा नव निर्मित रिलीज क्रिएट चेंज विद मानववाद से अनुकूलित किया गया है

मानवतावाद-ऐसा कट्टरपंथी विचार नहीं है कि आप ईश्वर के बिना अच्छा हो सकते हैं – विशेष रूप से आज राजनीति में अगले बड़े विद्रोही विकास की तरह नहीं दिखता है। लेकिन इसकी संख्या तेजी से बढ़ रही है, मानवीय लोगों को यह महसूस करना शुरू हो गया है कि वे सरकारी नीति को प्रभावित करने में एक प्रमुख भूमिका निभा सकते हैं।

हर्ब सिल्वरमैन लॉबिंग संगठन अमेरिका के सेकुलर कोलिशन के संस्थापक हैं। वाशिंगटन पोस्ट के लिए लेखन, सिल्वरमैन ने स्पष्ट रूप से टिप्पणी की: "थिस्स्त या नॉनथीसिस्ट, हम उन सभी मुद्दों के लिए प्रचारक हैं जो हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं प्रश्न यह नहीं है कि हमें धर्म परिवर्तन करना चाहिए, लेकिन कितनी और कितनी बार? । । । मुझे लगता है कि हमें नास्तिकों को चिल्लाना नहीं चाहिए, न ही हमें दरवाजा-से-दरवाज़ा इस शब्द को फैलाना चाहिए कि कोई देवता नहीं है। लेकिन हम में से बहुत से संपादकों को पत्र लिखना, फोरम या बहस में भाग लेना, कांग्रेस के सदस्यों को लिखना, या उचित समय पर हमारे नास्तिक और मानवीय बंदियों से बाहर आने के लिए सहज हैं। हम सभी के लिए, धार्मिक या नहीं, लोगों को हमारे विश्वव्यापी का सम्मान करने की संभावना है, जो हम करते हैं उनके लिए, हम जो भी करते हैं उसके लिए। "

जब हम आउटरीच और सक्रियतावाद के बारे में सिल्वरमैन के दृष्टिकोण के बारे में सोचते हैं, तो यह पता लगाना आसान है कि वे धार्मिक हैं या नहीं, सार्वजनिक कार्रवाई की आवश्यकता होती है ताकि लोगों को स्वयं के लिए अपनाए जाने पर विचार करें।

कारण-आधारित मूल्यों की ओर से नागरिक जिम्मेदारी के लिए कॉल आज की तुलना में अमेरिका में कभी ज्यादा कष्टदायी नहीं रहे हैं। धार्मिक अधिकार के नेता अपने चरम रूढ़िवादी, सांप्रदायिक एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए संघीय और राज्य सरकारों में उनके समर्थकों को जारी रखते हैं। वे अभी तक सही न्यायाधीशों और प्रतिगामी कानून की नियुक्ति को आगे बढ़ाने के लिए सार्वजनिक और पर्दे के पीछे काम करते हैं, और वे सीधे अपने संकीर्ण धार्मिक विचारों का समर्थन करते हैं। धार्मिक मान्यताओं के सरकार के सार्वजनिक आलिंगन के खतरे यह है कि यह शैक्षणिक स्वतंत्रता को रोकता है, नागरिक स्वतंत्रता से समझौता करता है, और धर्म और सरकार के बीच जुदाई की सारी महत्वपूर्ण दीवार को आँसू डालता है।

मानवीय तर्क को अपनाने से हमारी सुरक्षा पर इस हमले को वापस पकड़ सकता है और हमें ईश्वरीय तानाशाह के खतरनाक मार्ग से नीचे जाने से रोक सकता है। और जब मानवतावाद इस तरह के खतरे का मुकाबला करने के लिए एक आवश्यक दार्शनिक आधार प्रदान करता है, तो यह कठोर, अस्थायी नियमों के साथ कट्टरपंथी होने की कमी को रोक देता है। फिर भी, मानववादियों में एक सर्वसम्मति मौजूद है कि कैसे मुद्दों को संपर्क करने की जरूरत है। राजनीतिक पदों को सूचीबद्ध किए बिना, यह समानता, गरिमा, वैश्विक जिम्मेदारी, नागरिक स्वतंत्रता, एक धर्मनिरपेक्ष समाज, पर्यावरण और अंधविश्वास और छद्म विज्ञान पर विज्ञान के प्रति वचनबद्धता की केंद्रीयता को उजागर करके इस बहस को तैयार करता है।

उपरोक्त के प्रकाश में, यह स्पष्ट है कि मानवतावादी स्थिति सिद्धांतवादी नहीं हैं, फिर भी वे कोई राजनीतिक नहीं हैं। और वे उदारवाद की ओर एक स्पष्ट प्रवृत्ति का प्रदर्शन करते हैं संख्याओं की खोज करते हुए, वास्तव में बहुत कम मानवीय लोग हैं जो खुद को "रूढ़िवादी" कहते हैं। अमेरिकी मानवतावादी एसोसिएशन के सदस्यों के अंतिम सर्वेक्षण में, कम से कम तीन प्रतिशत रिपब्लिकन पार्टी के सदस्य होने का दावा किया, और उस छोटे संख्या के कई लोग रिपब्लिकनवाद सुधारने के उद्देश्य आज की तुलना में अधिक सामाजिक रूप से उदार है। ऊपर उल्लिखित मुद्दों की खोज, और फिर रिपब्लिकन पार्टी प्लेटफॉर्म में पाए गए उन पदों की तुलना करते हुए मुझे लगता है कि यह सब बहुत अच्छा समझ में आता है।

निश्चित रूप से, किसी भी संख्या के बारे में रूढ़िवादी विचार रखना संभव है, खासकर जब प्रतिस्पर्धा मूल्यों को दांव पर लगाया जाता है मैं समर्पित मानववादियों के बारे में जानता हूं जो विरोधी हिंसा के उपायों पर स्वतंत्रता पर जोर देने के लिए प्रतीत होता है, जब वे बंदूकें खरीदने, अपने आप को चलाने की क्षमता बनाए रखने में अपनी मजबूत रुचि व्यक्त करते हैं। लेकिन उन लोगों को उनके विचारों में मध्यम माना जाता है, वे बंदूक की खरीद, अनिवार्य पंजीकरण, और विभिन्न स्थानों पर उन्हें ले जाने के अधिकार पर सीमाएं स्वीकार करने के लिए तैयार हैं- वे अनजाने में हिंसा को बढ़ावा देने के बिना अपने मूल्यों की पुष्टि करने के तरीके हैं।

Roy Speckhardt in the News, Used with Permission
स्रोत: अनुमति के साथ प्रयुक्त समाचार में रॉय स्पेखर्ड

इसी प्रकार, मैं मानववादियों को जानता हूं जो मानते हैं कि लोगों को मरने की आजादी के मुताबिक, इसके आवेदन में, अनिश्चित हो सकता है। यह मानसिक रूप से कठिन समय से गुजरने वालों को खतरे में डाल सकता है और दुर्बल लोगों को हेरफेर के जोखिमों को उजागर कर सकता है। लेकिन उन मानववादियों ने अभी तक अपनी स्थिति को सशर्त रूप से पकड़ लिया है, अक्सर ओरिगॉन की मौत के साथ गहन कानूनों के साथ सहमति देते हैं, जिसमें सुरक्षा उपायों को शामिल किया गया है, जिसमें चिकित्सकीय प्रमाणित नियंत्रण के साथ गंभीर रूप से बीमार रोगियों को अपनी मानसिक क्षमताओं पर नियंत्रण है। सामान्य तौर पर, मैंने पाया है कि मानवतावाद जो "रूढ़िवादी" के रूप में अपनी राजनीति का वर्णन करते हैं, कहीं भी रूढ़िवादी के रूप में औसत रिपब्लिकन और उनके अक्सर धार्मिक प्रेरित कर्मचारियों के पास नहीं हैं, जिनके साथ मैंने कैपिटल हिल पर बातचीत की है।

वहाँ भी एक अल्पसंख्यक मानवतावादी हैं जो उदारवादी के रूप में पहचान करते हैं, यह मानते हुए कि सरकार (सरकार के हस्तक्षेप के बिना) लोगों को (और अक्सर व्यवसायों) को वे क्या करने की अनुमति दी जानी चाहिए। चरम राइट-विंग चाय पार्टी का घर, उदारवाद, इसके बारे में किसी भी मानवतावादी के रूप में तुरंत पहचानने योग्य नहीं है। फिर भी, ऐसे मुद्दे हैं जहां मुक्तिवादी पार्टी के मंच और मानवतावाद का संबंध है। गर्भपात और अन्य प्रजनन अधिकारों के मामलों में सरकार को समर्थन दोनों; दोनों जातीय, कामुकता, उम्र, और विश्वास आधारित धर्मधारा की निंदा करते हैं; और दोनों सैन्य बल को रोजगार के लिए अनिच्छुक हैं व्यक्तिगत रूप से, मुझे कई स्वतंत्रतावादी धारणाएं मिलती हैं- उदाहरण के लिए, स्वयं-पुलिस पर निर्भर रहना और गलत परिणामों को प्रभावित करने के लिए सरकार की क्षमता को अस्वीकार करने के लिए गलत तरीके से किया जाना लेकिन मैं दूसरों की स्वतंत्रता को स्वीकार करने के लिए सहमत हूं

किसी भी तरह से यह मानववादियों के लिए स्वतन्त्र रूप से असंगत नहीं है-उदारवादी-संगत निष्कर्ष तक पहुंचने के लिए कि स्थानीय सरकार अक्सर संघीय सरकार के लिए बेहतर है, कि निजी क्षेत्र सार्वजनिक क्षेत्र की तुलना में कई चीजें बेहतर कर सकती है, इसलिए हमें नहीं होना चाहिए कर्ज के साथ हमारे नाती-पोतों को बोझ करना, या कुछ सरकारी नियमों का लागत / लाभ अनुपात अजीब से बाहर है। अगर लोगों को परंपरागत रूप से रूढ़िवादी स्थिति में ईमानदार तर्क, सहानुभूति और करुणा के माध्यम से, हठधर्मिता और संकीर्ण स्व-हित के जरिए पहुंचते हैं-न केवल वे अभी भी मानवतावादी हैं, लेकिन उन्होंने एक ऐसे विषय के बारे में ज्ञान विकसित किया है जो दूसरों से छुटकारा पाता है।

व्यक्तिगत मतभेदों के बावजूद, सभी पट्टियों के मानववादियों को यह पता चलता है कि चीजों को बेहतर बनाने के लिए हमें एक साथ काम करने की आवश्यकता है क्योंकि कोई भी देवता हमारे लिए ऐसा करने वाला नहीं है। जब तक हम सब कुछ पर स्वयं के बीच सहमत नहीं होते हैं (और हम समय-समय पर भी हमारे दिमाग को बदल सकते हैं!), हमें समझने की अंतर्दृष्टि है कि यह एक ताकत हो सकती है, कमजोर नहीं। हम जानते हैं कि हमें एक साथ काम करना है क्योंकि धार्मिक कट्टरतावाद के एक विशेष रूप से जहरीले रूप को इस देश में जमीन मिल रही है-जो केवल धर्मनिरपेक्ष और राजनीतिक नहीं है, बल्कि यह हमारे लोकतंत्र और हमारे प्रिय मूल्यों को गंभीर खतरा प्रस्तुत करता है।

फ्रेडरिक डगलस का कहना है कि "पावर किसी भी मांग के बिना कुछ भी स्वीकार करता है" अभी भी बहुत ही आज लागू होता है लेकिन यह राजनीतिक रूप से दिमाग वाले मानवीय लोगों की ताकत के माध्यम से है, जो वर्तमान में प्रमुख रूढ़िवादी और प्रतिगामी नीतियां जल्द ही पक्षधर हो सकते हैं

जॉर्ज डब्लू। बुश ने कार्यालय में चढ़ा क्योंकि हमने रूढ़िवाद में वृद्धि देखी है, अब इसकी गिरावट दर्ज कर सकता है सरकारी प्रायोजित विश्वास आधारित पहल, भ्रूण के व्यक्तित्व के लिए कानूनी आधार, और समान-लिंगीय समानता के विरोध का विकास सभी धर्मनिरपेक्ष मानवतावादियों और धर्मवादी व्यवसायों से सरकार को बनाए रखने में प्रगतिशील धार्मिक अमेरिकियों के हितों से दूर हो सकता है। और अंत में, यह वास्तव में विध्वंसक नहीं है कि मानवतावाद इस तरह के सकारात्मक राजनीतिक परिवर्तन के लिए आधार प्रदान कर रहा है: यह वास्तव में कोर अमेरिकी लोकतांत्रिक मूल्यों को मजबूत करता है

The Happy Humanist, Used with Permission
स्रोत: द हॅपी ह्यूमनिस्ट, उपयोग के साथ अनुमति

क्या वास्तव में विध्वंसक है यह एक ईसाई राष्ट्र बनाने के लिए धार्मिक अधिकार का उद्देश्य है यह केवल हमें कमज़ोर करता है जब सरकार सामान्य जनसंपर्क की बजाय विशेष धार्मिक हितों को पूरा करती है। इस तरह के धार्मिक झूठ एक वफादार समूह के पक्ष में करते हैं, जबकि हम बाकी के दूसरे वर्ग की नागरिकता के लिए खड़े हो रहे हैं। इस लोकतांत्रिक तरीके से हमारे लोकतंत्र को कमजोर होने की अनुमति देने के बजाय, हम अपने दृष्टिकोण की विविधता को गले लगाते हैं और मानवतावादी बदलाव लेने के लिए एक साथ मिलकर काम करते हैं जो कि हर किसी को लाभ पहुंचाते हैं

नोट 1 : इसके बारे में अधिक जानने और संभवत: क्रय करने में दिलचस्पी वाले पाठकों, मानवतावाद (जुलाई 2015) के माध्यम से हाल ही में प्रकाशित किए गए मेरी रचना प्रकाशित परिवर्तन की एक प्रति या तो मानवतावादी प्रेस या अमेज़ॅन के लिए वेबसाइट पर जा सकते हैं।

नोट 2: मेरी पृष्ठभूमि, या अमेरिकी मानवतावादी एसोसिएशन (एएचए) के साथ मेरे काम के बारे में अधिक जानने में रुचि रखने वाली कोई भी व्यक्ति, पर क्लिक कर सकते हैं: https://en.wikipedia.org/wiki/Roy_Speckhardt

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