दो अफ्रीकी अमेरिकी पत्रकारों ने हाल ही में सार्वजनिक प्रबुद्धता में खुद को जोर दिया है- एक प्रतिभा के माध्यम से, एक हिंसा के माध्यम से। एक तरफ ता-नेहिसी कोटेस, जिनकी हाल ही की पुस्तक बिबिन द वर्ल्ड एंड मी , अमेरिका में दौड़ के गहन विचार और बेहद चुनौतीपूर्ण डिस्कोशन है, जो अपने बेटे को एक खुली पत्र के रूप लेती है। यह एक उल्लेखनीय उपलब्धि है और उस पर ध्यान देने योग्य है। दूसरी ओर, वेस्टर फ्लैनगन III (उर्फ, ब्रिस विलियम्स) एक प्रतिभाशाली पत्रकार हैं, जिसकी बदकिस्मती वर्जीनिया में अपने दो अनसुखे पूर्व सहकर्मियों की कैमरे की हत्या पर क्रूरता के माध्यम से आई थी। अपने नफरत के अपराधों को करने से पहले, फ्लैनगन ने अपने पिता को एक पत्र लिखा था कि उसने ऐसा क्यों किया है-एक घोषणा-पत्र का, जिसके कुछ हिस्सों को प्रकाशित किया गया है। दोनों कोटेस और फ्लैनागन ने सफेद वर्चस्व के एक विनाशकारी और निरंतर प्रणाली को बेनकाब करने और निंदा करने के लिए लिखा था, लेकिन वे उसी वास्तविकताओं से निपटने के लिए विरोधत्मक रुख अपनाते थे। और इन दोनों पुरुषों द्वारा अपने लेखों और उनके जीवन में किए गए विरोध के मुंह में अंतर-अंततः अमेरिका बनाने के हमारे मौके में सभी अंतर कर सकते हैं, जो कि हम में से अधिकांश उम्मीद करते हैं।
लेकिन इन दोनों घोषणा पत्रों के बीच महत्वपूर्ण और मूलभूत मतभेदों पर ध्यान केंद्रित करने से पहले, उनकी समानताओं पर चर्चा करें:
दोनों कोटेस और फ्लैनगन ने अनुभव और अंतर्दृष्टि की विरासत को व्यक्त करने के लिए एक पारिवारिक सदस्य के लिए परम चिंता का अंतरंग, एकजुट संदेश लिखा था। खुले पत्र लिखकर, दोनों पुरुषों ने अपनी यात्रा की कहानी और उनको दुनिया में बड़े पैमाने पर सिखाया था, जिसमें सफेद दुनिया भी शामिल थी, जिसमें दोनों लोग रेलवे के खिलाफ रेल करते थे। वे पिता और बेटे के बीच क्रॉस-पीढ़ी के आदमी-टू-मैन पत्रों की प्राचीन साहित्यिक परंपरा में लिख रहे थे, एक ऐसी परंपरा जिसे अफ्रीकी अमेरिकी इंटरनेट मीडिया में नए सिरे से लोकप्रियता प्राप्त हुई है क्योंकि शरीर की बढ़ती संख्या के लिए चिकित्सा का जवाब देना।
कोटेस और फ्लैनागन अमेरिका की समझदारी को साझा करते हैं जो कि हमारे अपने अधिकांश सम्मानित विचारों को खारिज करते हैं। वे दोनों अमेरिकी चरित्र के भीतर एक केंद्रीय मकसद की चेतावनी देते हैं- जो कि उसकी हड्डी और मज्जा में पैदा होता है- जो कि काल्पनिक और शाब्दिक घाव, विकृत, और काले पुरुषों की हत्या करता है। इन दोनों पुरुषों शायद इस बात से सहमत होंगे कि हमारे चरित्र, अमेरिकन एच्लीस एड़ी में इस घातक दोष की जड़, सफेदी में विश्वास करने की विरासत है। विचित्रता एक भ्रम है जो कोटे को एक सपना कहते हैं। यह सपना उन लोगों को देता है जो उस पर विश्वास करते हैं कि वे बदतर मानव गुणों से अलग होने और उन लोगों को विशेषता देते हैं जो सपने को पूरी तरह से साझा नहीं कर सकते हैं, जो कि काले रंग के रूप में परिभाषित हैं। सफ़ेद होने का सफ़ेद उन लोगों को पसंद करता है जो इसे किसी भी जीवन के लिए सहानुभूति और ज़िम्मेदारी से गले लगाते हैं जो सफेद नहीं हैं, और कोटे के शब्दों में उन्हें गिरफ्तारी, जेल, मारने और हत्या के द्वारा "काली निकाय लेना" करने का विशेषाधिकार और शक्ति प्रदान करती है। कोटेस लिखित, जबकि फ्लैनगन की तुलना में एक उच्च स्तर के प्रवचन पर, निराशाजनक धारणाओं से उत्पन्न होती है जो फ्लैनगन की पीड़ा को सूचित करते हैं, और चिंतित आवाज़ें
लेकिन अमेरिका की घातक खामियों का एक अंधेरा सादृश्य साझा करना है जहां समानता दो अक्षरों और दो मनुष्यों के बीच समाप्त होती है फ्लैनगन का पत्र अपने आप को और दो अन्य लोगों के लिए मौत में उतरने से पहले ही खलनायकों के किनारे से एक बेताब, तेज़ी से लिखा गया, बुखारपूर्ण प्रेषण है कोटेस की पुस्तक, दूसरी तरफ, तथ्य और प्रेक्षण की एक श्रृंगारित प्रस्तुति है, और इस अर्थ को बताती है कि प्रत्येक पत्थर को कारण से बदल दिया गया और संभाला गया है। कोटे अपने बेटे के लिए कठिन-जीत, ऋषि सलाह प्रदान करते हैं, सभी बेटों के लिए, उसी तरह की खाई से निपटने के लिए कि फ्लैनगन इतनी हिंसक रूप से खुद को ढक गईं- कोटे ने भी सहारे के आसपास नेविगेट करने की कोशिश की है अपने बेटे को-और उसके माध्यम से सभी पुत्रों और पिताजी- एक शुभकामना के तंत्र से निपटने के लिए एक मास्टर खाका दें- एक मशीन जिसे पता नहीं है, स्वीकार नहीं करता है, और गियर द्वारा पकड़े गए लोगों के लिए महसूस नहीं करता है सिस्टम अथक इतिहास के माध्यम से आगे बढ़ रहा है कोटे अपने बेटे को याद दिलाता है कि वह हमेशा प्यार करता है, लेकिन यह प्यार व्यवस्था से उनकी रक्षा नहीं करेगा यह एक प्रणाली है जो स्लीपवाल्कर द्वारा बनाई गई है जो कि उसके जैसे लोगों के शोषण और विनाश और उसके निकटतम उन लोगों द्वारा निरंतर बनाए जाते हैं। कोटेस की किताब के रूप में गंभीर और अपरिवर्तनीय रूप से इकोकोलास्टिक के रूप में, यह अपने बेटे, सभी पुत्रों और बच्चों के लिए और दुनिया के लिए प्यार और आशा का श्रम है।
फ्लैनागन के घोषणापत्र, दूसरी तरफ, एक ऐसे आदमी की मानस को उजागर किया जो अपनी आत्मरक्षा से बच नहीं सके। उन्होंने एक एस्कॉर्ट के रूप में उनकी भूमिका को अधिक महत्व दिया, क्योंकि किसी को यौन इच्छाशक्ति है, जो शायद एक ऐसी दुनिया में समलैंगिक को खोजने के लिए प्रतिक्रिया कर सकती है जो उसकी कामुकता का इलाज करती है, जैसे कि उसकी कालीपन, पाप के प्रतीक और प्रतीक के रूप में। वह जाहिरा तौर पर एक प्यार और स्वीकार करने वाला पिता था, और धार्मिक निषेध अपने परिवार के जीवन के लिए केंद्रीय नहीं थे। हम नहीं जानते कि स्वीकार्यता और प्यार कहां से, हम कितने सुरक्षा मान सकते हैं, फ्लैनगन को दिए गए, अंत में उसे विफल कर दिया गया। उनके पिता को फ्लैनगन का पत्र बहुत कर्कश है। उनकी खुद की तुलना डायनाल रूफ और अन्य होड़ हत्यारों के साथ, इमानुएल चर्च नरसंहार के लिए प्रतिशोध में कार्य करने का उनके दावे, यहां तक कि विशिष्ट शिकायतों और नुकसान की वजह से उन्हें लगा कि उनकी दौड़ और कामुकता की वजह से उनके ऊपर ढेर हो गया था-यह कोई भी समझने वाला नहीं है अपने कार्यों के लिए अपने मन की स्थिति या औचित्य का स्पष्टीकरण
दोनों कोटेस और फ्लैनागन ने खुद को खाई में देखा कोटे ने सोचा, प्यार करना, और चारों ओर एक रास्ता बनाने या इसके ऊपर बनाना शुरू किया। फ्लैनागन ने अपनी छवि को खाई में देखा और उसने अपने किनारे से उसके केंद्र तक एक उन्मादी सर्किट चलाने शुरू कर दिया। आखिरकार, वह अकेला वहां जाने के लिए बहुत छोटा और बहुत अयोग्य महसूस किया। जीवन के भीतर बहुत अधिक मोटी और कठिन बढ़ती आम मनुष्यों के लिए कोई पूर्ण लेखा नहीं है, जो थोड़ी दया और सामान्य ज्ञान के द्वारा एक प्रबंधनीय आकार के लिए छंटनी की जानी चाहिए। अगर फ्लैनगन दुनिया को बड़े शब्दों में समझने में सक्षम हो गया था, जबकि उसे और उस दुनिया के बीच क्या न मानने के बावजूद वह कोटेस के शब्दों को देखने के लिए, या दूसरों की ओर से बोलने वाले, जैसे उनसे बात कर रहे थे उसे प्यार, चिंता, और आशा से बाहर अंततः जो विश्व और फ्लैनगैग के बीच था, उस रुकावट से परे जिस तरह से दुनिया को देखने के लिए पर्याप्त दुनिया को चौड़ा करने में असमर्थ था।
