मैं आपका दर्द महसूस करता हूँ: सहानुभूति के तंत्रिका विज्ञान

स्रोत: एरिच फर्डिनेंड / फोटोपिन

"मैंने आपको दोहरीकरण देखा और यह मेरे माध्यम से एक शॉट की तरह महसूस किया मैंने कोई खून नहीं देखा और मुझे कुछ भी डरा नहीं था। बस आप, अपने दुख में, और एक भयानक सनसनी … मैं तुम्हारा दर्द महसूस कर सकता हूं। "

ऑपरेशन रूम में मुझे इलाज करने वाले डॉक्टर को देखने के दौरान यह मेरी मां के बेहोशी के लिए स्पष्टीकरण था।

जबकि किसी अन्य व्यक्ति के दर्द से बेहोश होना असामान्य हो सकता है, यह मानवीय अनुभव के एक दिलचस्प पहलू को देखता है: दूसरों की उत्तेजनाओं से संबंधित और महसूस करने की क्षमता।

सहानुभूति एक दूसरे के परिप्रेक्ष्य से भावनाओं को समझने और अनुभव कर रहा है, आत्म और अन्य के बीच की आंशिक धुंधली हम दूसरों के जूते में खुद को समझने की कोशिश करते हैं कि वे किस माध्यम से जा रहे हैं, हम अपने अनुभवों को समझने के लिए सहानुभूति देते हैं।

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दर्द सहानुभूति सहानुभूति की अवधारणा अगले स्तर पर लेती है, जिसमें दूसरों के लिए होने वाली शारीरिक उत्तेजनाओं का वर्णन किया जाता है। इस अवधारणा को सहानुभूति गर्भावस्था के रूप में चित्रित किया गया है, पुरुषों की रिपोर्टिंग उनके गर्भवती भागीदारों के समान है।

मोटर कमांड न्यूरॉन्स का एक सबसेट, मिरर न्यूरॉन्स इन संवेदनाओं के लिए जिम्मेदार माना जाता है, जब हम कोई क्रिया करते हैं, या जब हम किसी दूसरे को एक क्रिया करते हैं ये न्यूरॉन्स आपको महसूस कर सकते हैं जैसे आप जानते हैं कि दूसरे व्यक्ति क्या महसूस कर रहा है। किसी गेंद को मारने वाले किसी व्यक्ति को बताने के लिए, आपको दर्द का एक भी रूप महसूस होता है

मूलतः प्राइमेट्स में पाया गया, मिरर न्यूरॉन्स का उपयोग यह समझाने के लिए किया गया है कि मनुष्य कैसे संबंधित होते हैं, बातचीत करते हैं और यहां तक ​​कि जुड़ा हो जाते हैं

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मिरर न्यूरॉन्स हमें दूसरों से कनेक्ट करते हैं कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में न्यूरोसाइंटिस्ट विलायनूर रामचंद्रन ने दर्पण न्यूरॉन्स को लोगों के बीच भौतिक अवरोधों के विघटन के रूप में वर्णित किया है (उन्होंने उन्हें गांधी न्यूरॉन्स भी उपनाम दिया था), यह समझाते हुए कि यह हमारी त्वचा रिसेप्टर्स है जो हमें भ्रमित होने से रोकता है और सोच रहा है कि हम वास्तव में अनुभव कर रहे हैं कार्रवाई।

यद्यपि सहानुभूति के लिए पूरी तरह जिम्मेदार नहीं हैं, मिरर न्यूरॉन्स हमें यह पता लगाने में मदद करते हैं कि जब कोई अन्य नाराज, दुखी या खुश होता है, और हमें यह महसूस करने की अनुमति देता है कि व्यक्ति क्या महसूस कर रहा है जैसा कि हम उनके स्थान पर हैं।

रामचंद्रन को संदेह है कि मिरर न्यूरॉन शोध को कथित मस्तिष्क पढ़ने की क्षमताओं को समझने में मदद मिलेगी, जो वास्तव में एक कार्बनिक स्पष्टीकरण हो सकता है, जैसे कि एक मजबूत भावनात्मक घटना जिसमें एक की भावनात्मक / शारीरिक उत्तेजनाएं अन्य के द्वारा अनुभव होती हैं

सीखने और भाषा अधिग्रहण में मिरर न्यूरॉन्स महत्वपूर्ण हैं। अनुकरण के माध्यम से, विकृत शिक्षण संस्कृति और परंपरा के निर्माण के लिए अनुमति देता है।

खराब होने पर, दर्पण न्यूरॉन्स का एक बड़ा प्रभाव पड़ सकता है। ऑटिज़्म का निदान करने वाले व्यक्ति को सहानुभूति के साथ कठिनाई होती है और रामचंद्रन के मुताबिक, यह वास्तव में आइटीज़ में शामिल होने वाले न्यूरॉन डिसफंक्शन का दर्पण है।

मिरर न्यूरॉन्स की खोज से हमें अन्य अवधारणाओं, जैसे मानव विकास के बारे में फिर से सोचने में मदद मिलती है। रामचंद्रन का कहना है कि दर्पण न्यूरॉन्स संस्कृति और सभ्यता को संभव बनाते हैं क्योंकि वे अनुकरण और अनुकरण में शामिल हैं। दूसरे शब्दों में, ऐतिहासिक रूप से, कुछ करने के लिए सीखने के लिए, हमने दूसरे व्यक्ति के दृष्टिकोण को अपनाया है, और इसके लिए हमने मिरर न्यूरॉन्स का इस्तेमाल किया है।

सहानुभूति अंतरंगता और निकटता के लिए अनुमति देता है, और न्यूरॉन्स दर्पण सबूत प्रदान करते हैं कि इंसान दूसरों के लिए सहानुभूति महसूस करने के लिए जैविक रूप से इच्छुक हैं I सिर्फ एक अमूर्त अवधारणा से ज्यादा, सहानुभूति हमारे तंत्रिका संबंधी मेकअप में निहित होती है।

मेरी मां बेहोश हो गई क्योंकि वह मेरे दर्द को सहन नहीं कर सका। शायद मेरी पीड़ा ने बड़ी चिंता पैदा कर दी थी कि उसका शरीर प्रबंधन करने में असमर्थ था। या शायद वह शारीरिक रूप से मेरे दर्द को महसूस किया।

मिरर न्यूरॉन्स इंटरफ़ेस हैं जो विज्ञान और मानविकी शामिल हैं। कनेक्शन हमें चेतना, स्वयं, संस्कृति और सभ्यता के उभरने जैसे अवधारणाओं पर पुनर्विचार करने की अनुमति देता है।

दरअसल, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि रामचंद्रन ने मनोविज्ञान में दर्पण न्यूरॉन्स की खोज से, जीवविज्ञान में डीएनए की खोज के लिए तुलना की है।

– योगदानकर्ता लेखक: नोम बिन नून, द ट्रॉमा एंड मानसिक स्वास्थ्य रिपोर्ट

– मुख्य संपादक: रॉबर्ट टी। मुल्लर, द ट्रॉमा एंड मेंटल हेल्थ रिपोर्ट

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