यह मनोविज्ञान आज के ब्लॉग में पहला लेख है "क्या नाम है?" जिसमें हम नामों के मनोवैज्ञानिक प्रभावों पर विचार करेंगे, हमारी सबसे पुरानी नामकरण की परंपरा से शुरू होगा, मूल अमेरिकियों का जूलियट के प्रसिद्ध प्रश्न का प्रयोग करते हुए, "एक नाम क्या है?" मैंने महिलाओं को उनके दिए गए नामों के बारे में चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया।
मेरे सभी निबंधों में से, निवासी अमेरिकियों का सबसे जटिल नामकरण परंपरा थी, जो कि हम सभी को अपनी पहचान की भावना को समृद्ध करने में मदद कर सकते हैं। ब्रुक (वोम्स्सिंक स्किस्क्स) एक मोहेगन, ने कहा कि मूल अमेरिकी नामकरण परंपरा में, नाम बदलना चाहिए। बच्चे नाम प्राप्त करने वाले नाम प्राप्त करते हैं, उन्हें किशोरावस्था में नए नाम दिए जा सकते हैं, और फिर जैसे ही वे अपने जीवन के अनुभवों और उपलब्धियों के अनुसार जीवन के माध्यम से जाते हैं। समाज एक नया नाम देता है-एक नया नाम अर्जित किया जाता है। डब्ल्यूएस ब्रुक बताते हैं, "कुछ लोग झीलों की तरह हैं वे उम्र के रूप में बहुत कम परिवर्तन करते हैं। (…) कुछ लोग नदियों की तरह हैं जब आप अपने स्रोत पर मिसिसिपी, या किसी अन्य नदी का पता लगाते हैं, तो यह बहुत छोटा हो सकता है बाद में यह व्यापक और मजबूत हो सकता है। जब यह महासागर से मिलता है, तो यह फैलता है। "दूसरे शब्दों में, नामों को व्यक्तिगत परिवर्तन के रूप में बदलना चाहिए।
इससे पहले कि आप कहते हैं, "यह आधुनिक समाज में न तो व्यावहारिक और न ही संभव है," एक पल के लिए विराम दें और विचार करें कि हमारे पास इस मूल अमेरिकी नामकरण परंपरा का एक हल्की छाया है: हमारे उपनाम यद्यपि हम में से अधिकतर केवल एक या दो उपनाम हैं, कुछ महिलाएं कई हैं और कुछ में सत्य प्रफेशन है, जो वयस्कता में जारी है। 1 उपनाम न केवल व्यक्ति में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है बल्कि यह भी कि अन्य लोगों के बारे में क्या सोचते हैं-वे एक-तरफा दर्पण के बजाय एक डबल प्रिज्ज है उपनाम भी समय मार्कर के रूप में सेवा करते हैं जैसा कि जेनिफर ने कहा, "यह दिलचस्प है जब मैं इसके बारे में सोचता हूं। मैं सबसे 'जे' नामों के लिए जवाब मैं बता सकता हूं कि कौन-सी दोस्तीएं मुझे किस नाम से बुलाती हैं। "मूल अमेरिकियों के विपरीत, हम में से ज्यादातर नए नाम एकत्रित नहीं करते हैं, जब हम वयस्क हो जाते हैं।
कई निबंधकारों ने अपने दिए गए नाम में बढ़ने का वर्णन किया है। एक निबंधकार ने उसके दिए गए नाम में बढ़ने का वर्णन किया है, अंत में "सभी बड़े-बड़े" होने के आनंदमय और आम भावना के साथ-जन्म के समय दिए गए नाम पर एक परिपत्र विकास हुआ। इस परिपत्र विकास के साथ चुनौती यह याद रखना है कि एक बार जब हमने हमारे दिए गए नामों में वृद्धि हुई है, हमने लक्ष्य प्राप्त नहीं किया है लेकिन केवल यात्रा शुरू की है मूल अमेरिकी नामकरण परंपरा व्यक्ति को पूरे जीवन में बदलाव जारी रखने के लिए प्रेरित करती है।
मूल अमेरिकी नाम प्रकृति से तैयार किए गए हैं औद्योगिक देशों में, प्रकृति पर आधारित नाम धीरे धीरे पक्षधर हो गए। रोज़, फ़र्न या पर्ल जैसे नामों को कार्यस्थल के लिए पुराने ढंग से और अनुपयुक्त माना जाता था। क्या प्रकृति से निकलने वाले नामों को बनाए रखने में हमारी असफलता ने पर्यावरण के साथ हमारे बंधन को तोड़ दिया है जिसके परिणामस्वरूप उसके असुरणीय शोषण का परिणाम है? हाल के नामों के अध्ययन से पता चलता है कि प्रकृति के नाम यूनाइटेड किंगडम में लौटी, ओलिविया, रुबी और लिली जैसे नाम हैं। अमेरिका में इसी तरह की प्रवृत्ति एशले (एश ट्री से), ओलिविया (जैतून), और च्लोए (हरी शूट) जैसी नामों से होती है। अमेरिका के नाम केवल प्रकृति के साथ अपने संबंधों को फुसफुसाते हैं: यह देखने के लिए दिलचस्प होगा कि क्या प्रवृत्ति जारी है।
मूल अमेरिकी जनजातीय नाम एक व्यक्ति को परिवार के समूह के साथ जोड़ते हैं। फिल कोन्स्टेंटिन ने लिखा है कि आदिवासी नामों के कई लोग "लोग", "हमें," "इंसान" का अर्थ है, जो सभी जनजातियों को शामिल करने के लिए एक जनजाति के परे भी पहुंचता है। 2 मूल निवासी अमरीकी जनजातीय नाम यूरोप और अमेरिका में सबसे अधिक परिवार के नामों की तुलना में बहुत बड़ी अवधारणा का प्रतिनिधित्व करते हैं। कबीले के नाम अभी भी मानव परिवार की इस व्यापक अवधारणा को लेते हैं, हालांकि इन नामों को अभी भी कॉन्स्टेंटिन के वर्णन से अधिक विशिष्ट है- यानी, आदिवासी नाम जो "हमें" का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक नाम के साथ बढ़ने के मनोवैज्ञानिक प्रभाव की कल्पना करें जिसका अर्थ है "मुझे" के बजाय "मानव जाति"।
मूल अमेरिकियों के पास गुप्त पवित्र नाम भी होते हैं जो केवल व्यक्तिगत और चिकित्सकीय व्यक्ति जानते हैं। हम अभी भी हिब्रू और ईसाई परंपरा में आध्यात्मिक नामों की इस परंपरा को खोजते हैं। नाम के अलावा यहूदियों के नाम हिब्रू नाम हैं, उनके द्वारा वह जानता है, हालांकि यह एक आध्यात्मिक या सांस्कृतिक नाम है या दोनों व्यक्ति की व्यक्तिगत विश्वासों पर पूरी तरह निर्भर करता है। कैथोलिक किशोर एक सं संत के नाम का चयन कर सकते हैं, जो वे पुष्टिकरण पर विशेषकर प्रशंसा करते हैं। मूल अमेरिकी नामकरण परंपरा के विरोध में, लोग हिब्रू या संत का नाम जानते हैं। मूल अमेरिकी क्यों अपने पवित्र नाम छिपे रहते हैं? क्या उन्होंने एक गहन आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक वास्तविकता को समझा है जो हमारे पास नहीं है? यदि कोई व्यक्ति आघात या गिरावट का सामना करता है लेकिन एक गुप्त मुख्य पहचान बरकरार रखता है, तो गुप्त गुप्त पहचान को भ्रष्ट नहीं किया गया है: इसका उपयोग व्यक्ति को पुनर्जन्म और चंगा करने में मदद के लिए किया जा सकता है। यह अवधारणा आघात से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए बहुत मदद की हो सकती है
देशी अमेरिकी हमें प्रेरित करते हैं कि हमारे नामों के बारे में सोचने के लिए-कई आयामों के साथ। याद करने के लिए कि हम जीवन में एक रैखिक यात्रा पर हैं, हमें लगातार बदलना और बढ़ना चाहिए, कि हमारी पहचान में ये शामिल हैं कि हम दूसरों को कैसे देखते हैं और उनका न्याय करते हैं-हम जो कुछ देते हैं, हम जो भी देते हैं, उनके द्वारा नहीं। याद करने के लिए कि हमारे नामों को हमें "हमें" न करें, न कि "मुझे" याद दिलाना चाहिए। यह याद रखने के लिए कि दुनिया को एक बेहतर स्थान बनाने का अर्थ है न केवल दूसरों की मदद करना बल्कि स्वभाव की देखभाल भी ताकि हमारे वंशज हमारे पास उसी अनुग्रह का आनंद उठा सकें। याद करने के लिए कि हर इंसान को एक पवित्र आध्यात्मिक कोर है।
अब यह हम पर निर्भर है कि हम अपने नाम की कहानियों पर विचार करें और उन्हें विस्तृत करें ताकि हम दिन-दिन हमारी पहचान के कई आयामों को याद कर सकें- जो प्रेरणा और वचनबद्धताएं होती हैं।
मूल अमेरिकी महिलाओं के लिए बहुत धन्यवाद जिससे कि उनके नाम की कहानियों को साझा किया गया।
1 क्योंकि यह लेख "महिला, उनके नाम, और कहानियां वे बताते हैं" के लिए शोध पर आधारित है, केवल महिलाओं की कहानियां शामिल हैं
2 "उत्तर अमेरिकी भारतीय इतिहास में यह दिन," फिल कॉन्स्टेंटिन द्वारा: cf. अपनी वेबसाइट, आदिवासी नाम: <http://members.chello.nl/~f.vandenhurk/TribalNames.htm>
