धार्मिक मतभेद बहुत सी राजनीतिक संघर्ष और हिंसा के चलते हैं। तो नई नास्तिकों का कहना है – सैम हैरिस और क्रिस्टोफर हिचेंन्स (1) सहित लोकप्रिय लेखकों का एक समूह। फिर भी प्रमुख विश्व धर्मों में से कई स्वयं को शांति के धर्मों के रूप में प्रस्तुत करते हैं। तो कौन सा दृष्टिकोण सही है?
धार्मिक उत्तरों से हिंसा को चित्रित करने के तरीके से एक उत्तर प्राप्त किया जा सकता है एक अन्य दृष्टिकोण हिंसा और युद्ध में धर्म की ऐतिहासिक भूमिका की जांच करना है।
क्या बाइबल हिंसा की महिमा करती है?
यह ईसाइयों के प्राथमिक धार्मिक पाठ को देखने के लिए उपयुक्त है, क्योंकि ये धर्म बिलकुल स्पष्ट रूप से सबसे ज्यादा दूसरों की तुलना में शांति का धर्म है।
तो बाइबल कैसे ढेर हो जाती है? अगर यह एक किताब की बजाय एक फिल्म थी, तो उसे हिंसा के लिए "आर" का दर्जा दिया जाएगा यह सिर्फ यही नहीं कि युद्ध और स्पष्ट हिंसा फिर से आने वाली थीम हैं। यहां तक कि अधिक हड़ताली हताश कृत्यों का अंतर्निहित अनुमोदन है।
दाऊद और गोलियस के द्वंद्वयुद्ध की प्रसिद्ध कहानी हिंसा के अन्य कई बाइबिल चित्रणों के स्वर को सेट करती है। अपने प्रतिद्वंद्वी को अपने गुलेल से एक पत्थर के साथ दंग रहकर दाऊद ने ऊपरी हाथ पकड़ा। इस बिंदु पर वह अपने प्रतिद्वंद्वी को निशाना बना सकता है और जीत का दावा कर सकता है। इसके बजाय, उसने अपनी तलवार से गोलियत के सिर को हैक करने का विकल्प चुना।
इसका क्या मतलब है? शुरूआत करने के लिए, आज्ञा "आप नहीं मारना" स्पष्ट रूप से सैन्य विरोधियों पर लागू नहीं होता है इसके अलावा, युद्ध की स्थिति में, घर को एक फायदा दिखाने के लिए सलाह दी जाती है गोलियत को उठने और आपके पीछे आने का मौका न दें। शायद दाऊद और गोलियत की कहानी का सबसे महत्वपूर्ण पहलू यह है कि लेखकों ने दाऊद के व्यवहार और हत्या के अनुमोदन के बीच कोई विरोधाभास नहीं देखा।
इस स्पष्ट विरोधाभास का मानना है कि इन-ग्रुप के सदस्यों को आउट-ग्रुप के सदस्यों की तुलना में बेहतर माना जाता है। ऐसे भेदभाव नैतिक रूप से समस्याग्रस्त हैं लेकिन वे लगातार आदिवासी संघर्षों की दुनिया में पूरी तरह से समझा जा सकते हैं, जहां प्रत्येक समूह विरोधियों द्वारा नष्ट होने के खतरे में है। इसलिए बाइबल इस समूह के सदस्यों की हत्या का विरोध करती है, लेकिन युद्ध में अनैतिक आक्रमण के पक्ष में है, और आदिवासी दुश्मनों पर विभिन्न इजरायली राजाओं की खूनी जीत का जश्न मनाता है।
इतिहास में धर्म और युद्ध
हाल के इतिहास के दौरान धर्म का मार्शल कार्य समान था। एक आम विश्वास युद्धों में एक रैली रोने के रूप में सेवा की। धर्म की यह मार्शल भूमिका "अल्लाह अकबर" (भगवान महान है) के लिए और ईसाई सैनिकों के साथ अपने "" आगे ईसाई सैनिकों "के रूप में ईसाई सैनिकों के युद्ध की रोशनी के साथ मुसलमानों के लिए बहुत स्पष्ट है।" यह विडंबना है कि इन धर्मों में से प्रत्येक स्वयं के रूप में बिल शांति का एक धर्म फिर भी, ईसाई और मुसलमान उनके बीच बड़े पैमाने पर युद्ध और पिछले सहस्राब्दी के विदेशी हमलों के लिए जिम्मेदार हैं। एक सोचता है कि इस्लामिक ओटोमन साम्राज्य उत्तरी अफ्रीका या यूरोपीय साम्राज्यों पर विस्तार कर रहा है, जो पूरे विश्व में क्षेत्र पर कब्जा कर रहा है। आमतौर पर, किसी भी शांतिवाद को सह-धर्मियों को निर्देशित किया गया था। हीटेंस, या काफिरों, बहुत अलग तरीके से इलाज किया गया। आखिरकार, ईसाई देशों के बीच संघर्ष ने दो विश्व युद्धों का शुभारंभ किया, जिससे उन्हें हर दूसरे विश्व धर्म पर खून देकर एक निश्चित बढ़त मिली।
यद्यपि धर्म को सेनाओं को रैली के साधन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, इस संबंध में धर्म के बारे में कुछ भी अजीब नहीं है। उदाहरण के लिए, हिटलर को एक ईसाई उठाया गया था, लेकिन उन्होंने घर पर शत्रुता को उकसाने और विदेशी आक्रमणों को शुरू करने का एक तरीका के रूप में धर्म की बजाय दौड़ का आह्वान करना चुना। स्टालिन, एक और दुर्जेय 20 वीं शताब्दी के कस्तूरी की संभावना औपचारिक अर्थ में कोई भी धर्म नहीं था। फिर भी, उन्होंने नस्लीय संघर्ष या धर्म के बजाय वर्ग युद्ध का आह्वान करके एक उच्च स्तर की विवाद को पूरा किया।
इसके अलावा, कई युद्ध जो धार्मिक युद्धों के रूप में बिल किए जाते हैं वास्तव में कुछ भी नहीं हैं जब उत्तरी आयरलैंड में कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट लड़ते थे, तो संघर्ष का उनका असली कारण उनकी धार्मिक विश्वास प्रणाली नहीं था, लेकिन तथ्य यह था कि कैथोलिकों को नौकरी प्राप्त करने का कम अवसर था और उप मानक आवास में रहते थे। इसी तरह, मध्य पूर्व में बहुत से संघर्ष भूमि, तेल या अन्य संसाधनों पर प्रतिस्पर्धा के रूप में बहुत ज्यादा धार्मिक युद्ध नहीं हैं।
अधिकांश विश्व धर्म काफी शांतिपूर्ण हैं क्योंकि छोटे शांतिवादी समूहों के विपरीत, जैसे कि क्वेकर विश्व शांति के सबसे मजबूत समर्थक धार्मिक देशों की तुलना में धर्मनिरपेक्ष विकसित राष्ट्र हैं और वे गरीब देशों को अधिक धन दान करते हैं (2)
धर्म शायद ही कभी संघर्ष का आंतरिक कारण होता है और मध्ययुगीन धर्मयुद्ध जैसे स्पष्ट रूप से धार्मिक युद्ध दुर्लभ हैं। राष्ट्र जो शांति के धर्मों का पालन करते हैं, उनके दुश्मनों को मारने का शौक हो सकता है लेकिन वे आम तौर पर ऐसा करते हैं कि अगर कुछ व्यावहारिक लाभ प्राप्त किया जाए
1. बार्बर, एन (2012)। नास्तिक धर्म की जगह क्यों लेगा: आकाश में पाई के ऊपर सांसारिक सुखों की जीत। ई-पुस्तक, यहां उपलब्ध है: http://www.amazon.com/Atheism-Will-Replace-Religion-ebook/dp/B00886ZSJ6/
2. जुकरमैन, पी। (2008)। भगवान के बिना सोसायटीः कम से कम धार्मिक राष्ट्र हमें संतुष्टि के बारे में बता सकते हैं। न्यूयॉर्क: न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी प्रेस
