कल, श्री डेलोंग, पिसा में 10 वीं और 12 वीं कक्षा के ऑनर्स इंग्लिश शिक्षक, आईएल को अपने छात्रों के लिए जानवरों के साम्राज्य में समलैंगिकता के बारे में एक लेख देने के लिए निलंबित कर दिया गया था। क्या शिक्षक अपने विद्यार्थियों को विवादास्पद विषयों के बारे में पढ़ना चाहते हैं? क्या हमें माता-पिता को पाठ्यक्रम पर वीटो शक्ति की अनुमति देनी चाहिए?
इस पत्र की रिपोर्ट करते हुए स्थानीय पेपर ने शिक्षक को यह कहते हुए उद्धृत किया कि, "मुझे निलंबित कर दिया गया है, लेकिन वेतन के बिना नहीं," कार्लिनविल के डेल्ग ने बुधवार को कहा। "लेकिन जब तक मैं अपने यूनियन प्रतिनिधि से बात नहीं करूँगा, तब तक मैं इसके बारे में टिप्पणी नहीं करूँगा।" असली छात्र-सक्रियता फैशन में, "देओल को वापस लाओ" नामक एक फेसबुक समूह को इस स्थिति के बारे में समर्थन और साझा जानकारी दिखाने के लिए बनाया गया है। मैं इस समूह को इस तस्वीर को साझा करने के लिए धन्यवाद करता हूं।
श्री देलोंग कथित तौर पर एक विवाहित, विषमलैंगिक शिक्षक हैं जो जीएलबीटीक्यू समुदाय के एक सहयोगी के रूप में पहचान करता है और स्पष्ट रूप से अपने छात्रों के सम्मान और प्रशंसा करता है। यह कई उदाहरणों में से एक है कि शिक्षक कैसे रूढ़िवादी और गैर-विवादास्पद होने के लिए सिखाए जाते हैं और क्यों जीएलबीटीक युवा युवा स्कूलों में सुरक्षित महसूस नहीं करते हैं। यदि कोई स्कूल जिला स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर द्वारा लिखे गए एक वैज्ञानिक लेख के साथ शिक्षण को समझता है और एक लोकप्रिय विज्ञान पत्रिका में विवादास्पद और निलंबन के योग्य के रूप में प्रकाशित किया जाता है – तो हम अन्य शिक्षकों को कैसे खड़े होकर गंभीर रूप से सिखाने के लिए समझा सकते हैं? छात्रों को एक सहभागी लोकतंत्र में महत्वपूर्ण विचारकों और सक्रिय नागरिक बनने में मदद करने के लिए, शिक्षकों को शिक्षकों की सोच के बारे में सवाल पूछने के लिए छात्रों को प्रोत्साहित करना और उनके लिए जानकारी का गंभीर मूल्यांकन करना सीखना आवश्यक है – लिंग, लिंग और कामुकता के संबंध में आंशिकता।
कैसे निलंबित श्री Delong डर और असहिष्णुता सिखाता है
श्री डेलोंग के सौंपा पढ़ने ने विद्यार्थियों को प्रभुत्व और "प्राकृतिकता" के विषमता पर सवाल पूछने के लिए कहा। वह अपने विद्यार्थियों को हेरोर्सेक्सिज्म और हीटरोनोर्मैटिविटी जैसी अवधारणाओं को समझने में मदद कर रहा है। समलैंगिकता की अवधारणा और उसके बाद हीरोसेक्सेक्वाइटी सिर्फ एक सदी पुरानी है (जगोस, 1 99 6, 17)। जो लोग इस सामाजिक स्क्रिप्ट से हटते हैं, उनके खिलाफ परिणामस्वरूप पूर्वाग्रह संस्थागत हिटरोसेक्सिज़ द्वारा संगठित धर्म, चिकित्सा, सेक्सोलॉजी, मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान (बेम, 1 99 3, 81) के शक्तिशाली संस्थागत व्याख्यानों के माध्यम से ध्यानपूर्वक विकसित किया गया है। सैंड्रा बेम बताते हैं कि कैसे लिंग ध्रुवीकरण के सांस्कृतिक लेंस दो प्रमुख कार्यों की सेवा के द्वारा heterosexuality को मजबूत करने के लिए काम करता है, "पहले, यह नर और मादा होने के लिए परस्पर विशेष स्क्रिप्ट परिभाषित करता है दूसरा, यह किसी भी व्यक्ति या व्यवहार को परिभाषित करता है जो समस्याग्रस्त रूप से इन स्क्रिप्टों से भटक जाता है … एक साथ लिया जाता है, इन दोनों प्रक्रियाओं का प्रभाव एक के शरीर के लिंग के बीच लिंग-ध्रुवीकरण लिंक का निर्माण करना और उसे प्राकृतिक रूप से बनाना है। "(1 99 3, 81)
इन शक्तिशाली सामाजिक प्रवचन स्कूलों सहित विभिन्न संस्थानों के माध्यम से उत्पन्न होते हैं। शैक्षिक संरचनाओं ने शिक्षा में उनकी भूमिका के कारण असाधारण वैचारिक शक्ति का पालन किया है जो संस्कृति को महत्वपूर्ण और भविष्य की पीढ़ियों के लिए मूल्यवान मानी जाती है। शिक्षा मंत्रालय, पाठ्यपुस्तक, और शिक्षकों को यह निर्धारित करने के लिए कि विद्यार्थियों को कौन-से पाठ दिए जाते हैं और जिनके ज्ञान या "सत्य" मूल्यवान हैं (ऐप्पल, 1 99 0, 2000)। इसके बाद, विद्यालय महत्वपूर्ण साइटें हैं जो विषमलैंगिक व्यवहार के सामान्यीकरण में योगदान करती हैं। विडंबना यह है कि, विद्यालय छात्रों के अनुभव को छेड़छाड़ करने के प्रयास करते हैं, जबकि वे एक साथ, आसानी से स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से, विषमलैंगिक व्यवहार की पुष्टि करते हैं और उन लोगों को दंड देते हैं जो इसे से भटकते दिखाई देते हैं। एपस्टीन और जॉनसन ने समझाया, "स्कूलों ने बच्चों और शिक्षकों दोनों के बीच लैंगिकता के भाव को नकारने के लिए बड़ी मात्रा में जाना है। इसे कई नियमों में देखा जा सकता है, विशेष रूप से स्वयं-प्रस्तुति के बारे में। दूसरी ओर, और शायद परिणामस्वरूप, कामुकता के भाव स्कूल जीवन के रोज़ाना एक्सचेंजों में एक प्रमुख मुद्रा और संसाधन प्रदान करते हैं। दूसरा, जिस प्रकार कामुकता विद्यालयों में मौजूद होती है और जिन शब्दों पर लैंगिक पहचान उत्पन्न होती है, वे शिक्षक और सिखाए जाने के बीच बिजली संबंधों द्वारा, नियंत्रण और प्रतिरोध की गतिशीलता से भारी रूप से निर्धारित होते हैं "(1998, पृष्ठ 108)।
निगरानी के ये कार्य पोंपटीकॉन के फौकाल्ट (1 9 75) की अवधारणा में निहित हैं – एक सब-देखे गए, फिर भी पूरी तरह से अदृश्य शक्ति और नियंत्रण का स्रोत। इस तरह की निगरानी और नियंत्रण विशेष रूप से प्रभावी है क्योंकि हम सभी अनजाने में इसके लिए योगदान करते हैं जब तक कि हम इसे सक्रिय रूप से पूछताछ और चुनौतीपूर्ण द्वारा दृश्य बनाने के लिए काम करते हैं। यह क्वेशर सिद्धांत के लिए कार्य का एक हिस्सा है। मिलों (1 99 6) में 'पैंटोटीकोनिक पावर का एक अन्य उदाहरण' में क्या देखा जाता है, जिसमें 'रोकथाम प्रवचन' कहते हैं। वह बताते हैं कि शिक्षक के काम को सीमित करने के लिए नियंत्रण के इन तरीकों को कैसे नियोजित किया जाता है, जो "आराम से" की सीमाओं को आगे बढ़ाते हैं। शिक्षक 'व्यावसायिकता' का प्रवचन शिक्षक-छात्र की चुनौतियों को रोकने में सबसे शक्तिशाली शैक्षणिक प्रवचनों में से एक है मौजूदा उत्थानकारी आदेश यह छात्रों और शिक्षकों के बीच सीमाओं को नियंत्रित करता है और नज़र रखता है, जिससे कि जानबूझकर अनजाने या अनजाने अनदेखी रहती है। शिक्षकों, जो एक के शिक्षण सहकर्मी के स्कूल की ऊर्ध्वनिरिताविरोधी विरोध करते हैं, गैर-पेशेवर गतिविधि का आरोप लगाते हैं या उनके करियर समाप्त हो जाते हैं (मार्टिनो और पल्टो-चीरॉली, 2003, 227 में उद्धृत)।
यह सबसे शक्तिशाली तरीकों में से एक है जो स्कूलों में हेरोर्सेक्सिज्म को सुदृढ़ करते हैं। शरीर और भाषा की निगरानी और पुलिस व्यवस्था के माध्यम से, स्कूल संरचनाएं पाठ्यक्रम और अतिरिक्त पाठयक्रम गतिविधियों का उपयोग कर हाइपर-हेरोरोसॅक्चुअलिटी को जनादेश देती हैं। पाठ्यक्रम की विषमता कई लोगों के लिए अदृश्य है, लेकिन कुछ उदाहरणों में शामिल हैं: विषमलैंगिक रोमांटिक साहित्य का विशेष अध्ययन, 'परमाणु' विषमलैंगिक दो माता-पिता परिवार की प्रस्तुति आदर्श और आदर्श के रूप में, और कामुकता के प्रजनन पहलुओं को पढ़ाने और संयम केवल सेक्स शिक्षा रिश्ते के अन्य रूप और इच्छा की अवधारणा, या एरोस, पूरी तरह से आधिकारिक पाठ्यक्रम (ब्रिट्समान, 2000, पिनार, 1 99 8) से छोड़े गए हैं। हाइपर-हेयरेसेक्सायुक्लाइटी को पढ़ाने वाले अतिरिक्त पाठ्यचर्या कार्यों में वेलेंटाइन डे गिफ्ट एक्सचेंजेस, स्कूल मेले में कुशन बूथ और गहरा घुड़सवार प्रोम रस्में शामिल हैं जिनमें अत्यधिक आनुवंशिक औपचारिक पोशाक (टक्सएडोस और गाउन) और "राजा" और "रानी" के चुनाव शामिल हैं "। यह प्रोम रस्सी अक्सर समलैंगिक सीधे गठबंधन या सामुदायिक युवा समूहों द्वारा आयोजित अक्सर वैकल्पिक proms द्वारा तोड़ दिया जाना शुरू हो गया है। इन घटनाओं में अक्सर दो राजा होते हैं (एक पुरुष राजा और महिला "ड्रैग किंग") और दो रानी (एक महिला रानी और पुरुष "खींचें रानी")।
आर्ट लिपकिन के (1 999) आधारभूत काम, समलैंगिकता को समझना, बदलना विद्यालय, समलैंगिक, समलैंगिक और उभयलिंगी शिक्षकों द्वारा अनुभवी भेदभाव के गहन खातों के साथ-साथ उन छात्रों की दर्दनाक और स्थायी कहानियां शामिल हैं जिन्हें भावनात्मक और शारीरिक रूप से उनके कथित तौर पर परेशान किया गया था या वास्तविक गैर-विषमलैंगिक, पहचान का गैर-लिंग अनुरूप प्रदर्शन। दूसरे शब्दों में, स्कूल "उन लड़कों के लिए सुरक्षित नहीं हैं जो अन्य लड़कों के रूप में मर्दाना नहीं हैं" या "लड़कियां जो अन्य लड़कियों के रूप में स्त्रैण नहीं हैं" (कोयलाशन, 2004)। हालांकि स्कूल के नियंत्रण वाले लोग गैर-अनुरूप छात्रों (ज्यादातर मामलों में) पर उत्पीड़न और नुकसान को सीधे तौर पर प्रसारित नहीं कर रहे हैं, लेकिन समलैंगिकता और यौन उत्पीड़न के मामले में प्रभावी हस्तक्षेप की कमी है (कोयलाशन, 2004; हैरिस, 2001 , कोस्ची व डियाज़, 2006; एनएमएचए, 2002) स्कूल के अदृश्य लिपियों के साथ-साथ निगरानी और अनुशासन के माध्यम से मजबूत बनाया जाता है जो इस संदेश को भेजता है कि इन सीमावर्ती पहचान मूल्यवान नहीं हैं या उनका स्वागत नहीं किया गया है।
हेटोरोसेक्ज़्म और उसके अधिक प्रवासी साथी, समलैंगिकता, सांस्कृतिक लिंग सीमाओं से बहुत स्पष्ट रूप से जुड़ा हुआ है और दुर्व्यवहार के अभिप्राय द्वारा सूचित किया जाता है। किसी भी लड़के की मर्दानगी के लिए सबसे प्रभावी चुनौती है उसे 'समलैंगिक', 'होमो', 'फेग' या 'क्वियर' (एपस्टीन एंड जॉनसन, 1 99 8; मैक एक गहल, 1 99 5; मार्टिनो और पल्लोटा-चीरॉली, 2003)। क्या चुनौती दी जा रही है वह अपनी मर्दानगी – उसका लिंग कोड – लेकिन समलैंगिक होने का आरोप लगाते हुए ऐसा किया जा रहा है, जिसे 'स्त्री' होने के बराबर माना जाता है। लड़कियां भी इसी तरह की पुलिस के अधीन हैं (ब्राउन, 2003; डंकन, 2004), लेकिन शोध से पता चलता है कि यह पुरुष छात्रों (हैरिस इंटरएक्टिव, 2001; कोलिशन 2004) में अधिक प्रचलित है। यह इस कारण से है कि कुछ कार्यकर्ता और शिक्षक लैंगिक कोडों के विघटन और यौन अभिविन्यासों के डी-लेबलिंग के लिए दबाव डाल रहे हैं। निर्धारित भाषाई और व्यवहार मैट्रिक्स के भीतर रहना जारी रखने के द्वारा, पुरुष-महिला और समलैंगिक-सीधे के पदानुक्रमित बायनेरिज़ अछूता रहता है। सामाजिक रूप से आविष्कृत श्रेणियों को खत्म करने का यह काम शैक्षिक रिक्त स्थान बनाने के लिए आवश्यक है जो मानव अनुभवों की विविधता को सीमित करने और बंद करने के विरोध के अवसरों को स्वतंत्र और अवसर बनाते हैं। हमें लैंगिक अभिव्यक्ति और लैंगिक अभिविन्यास की निरंतरता पर पड़ने वाली पहचान और अनुभवों को समझने की दिशा में आगे बढ़ना चाहिए।
कैसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण अध्यापन और सामुदायिक समर्थन स्कूलों को बदल सकते हैं
केविन कुमाशिरो (2002) में काम, ट्रबलिंग एजुकेशन: क्वियर ऐक्टिविजम एंड एंटेपप्रेसिव पेडोगॉजी में वे लिखते हैं, "सीखना व्यवधान के बारे में है और आगे सीखने, खोलने और संतुष्टि के लिए नहीं खोलना" (43) और "शिक्षा में कुछ सीखना शामिल है जो हमारे कॉमन्सेंस को बाधित करता है दुनिया की दृष्टि "(63) स्कूलों में सीखने की विनम्र, विनम्र, "बैंकिंग" शैली से दूर करते हुए, हम अधिक शैक्षिक संभावनाओं को खोल सकते हैं और पारंपरिक हीटरोसेक्स्ट लिंग भूमिकाओं की विचारधाराओं के साथ उन्हें सीमित करने के बजाए भविष्य के नागरिकों के लिए सामाजिक अनुभव प्राप्त कर सकते हैं। इस दिशा में आगे बढ़ने के लिए, वर्तमान बाधाओं के माध्यम से काम करना महत्वपूर्ण है, जो शिक्षकों को गंभीर रूप से शिक्षण देने और अपने छात्रों और समुदायों से सार्थक तरीके से जोड़ने से रोकते हैं। इस दिशा में आगे बढ़ने के लिए, हमें महत्वपूर्ण प्रशिक्षक के काम जैसे श्री लेलोंग को समर्थन देने की जरूरत है, जो अपने शिक्षण कार्यों के माध्यम से दमनकारी शैक्षिक रिक्त स्थान को बदलने के लिए। अभिभावकों, शिक्षकों और समुदाय के सदस्यों को यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता होती है कि कुछ शिक्षकों को उनके यूनियनों, उनके प्रशासक, और उनके समुदायों द्वारा समर्थित किया जाता है जब कुछ "चीख़ पहियों" कक्षा में क्या होता है पर प्रभाव डालने का प्रयास करते हैं माता-पिता को अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों और आशंकाओं के आधार पर चर्चाओं को चुप्पी और चुस्त-बंद महत्वपूर्ण सीखने के अवसरों की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। कृपया इस बहादुर शिक्षक के लिए अपना समर्थन दिखाने के लिए फेसबुक समूह में शामिल हों कक्षा में उसके जैसे हमें अधिक नेताओं की जरूरत है
इस कहानी को मेरे ध्यान में लाने के लिए दुष्ट समलैंगिक ब्लॉग के लिए धन्यवाद
