सौंदर्य मिथक बनाम घूंघट: एक नारीवादी परिप्रेक्ष्य

कुछ साल पहले मैंने कई पदों को लिखा था जिसमें मैंने नारीवाद की आलोचना की थी (यहां, यहां, और यहां देखें)। मैं नाओमी वुल्फ, शायद सबसे प्रसिद्ध समकालीन नारीवादियों में से एक में मेरा ध्यान बदल कर आज के पद में इस विषय पर वापस आ गया। 1 99 1 में, सुश्री वुल्फ की द ब्यूटी मिथ: हॉई इफेक्ट्स ऑफ ब्यूटी यूट वर्वर अस्टेंस विमेन प्रकाशित हुईं और एक बेस्टसेलर बनने लगीं। मेरी 2007 किताब द उत्क्रांतिवादी आधारों की खपत में , मैंने अपनी किताब से निम्नलिखित उद्धरण शामिल किया है, जैसा कि अपने केंद्रीय आधार (पीपी 10-11) पर कब्जा करने का एक साधन है:

"हम महिलाओं की उन्नति के खिलाफ राजनीतिक हथियार के रूप में महिला सौंदर्य की छवियों का उपयोग करता है कि नारीवाद के खिलाफ एक हिंसक प्रतिक्रिया के बीच में हैं: सौंदर्य मिथक यह एक सामाजिक प्रतिवर्त का आधुनिक संस्करण है जो औद्योगिक क्रांति के बाद से लागू है। चूंकि महिलाओं ने घरेलू स्तर पर स्त्री-वृत्ति से खुद को रिहा कर दिया, इसलिए सुंदरता मिथक ने अपनी खोई हुई जमीन पर कब्ज़ा कर लिया, क्योंकि यह सामाजिक नियंत्रण के अपने काम को जारी रखने के लिए कम हो गया था।
समकालीन प्रतिक्रिया इतनी हिंसक है क्योंकि सुंदरता की विचारधारा पुरानी स्त्री विचारधाराओं की अंतिम शेष है, जो अभी भी उन महिलाओं को नियंत्रित करने की शक्ति है जिनकी दूसरी लहर नारीवाद अन्यथा अपेक्षाकृत अनियंत्रित नहीं हो पाती थी: यह काम पर काम करने के लिए मजबूत हो गया है मातृत्व, घरेलू, शुद्धता और पारस्परिकता के बारे में मिथकों, सामाजिक मजबूरता का अब प्रबंधन नहीं कर सकता है। यह अभी मानसिक और प्राकृतिक रूप से महिलाओं के लिए किया जाने वाली सभी अच्छी चीजों को मनोवैज्ञानिक और गुप्त रूप से पूर्ववत करने की मांग कर रहा है। "

यह एक असाधारण दावा है जिसे कई मौकों पर पढ़ना चाहिए। जाहिर है, पुरुष जो महिला सौंदर्य पर रखे हुए प्रीमियम का हिस्सा हैं और एक समन्वित राजनीतिक और पितृसत्तावादी उत्पीड़न के रूप का हिस्सा हैं। किसी को यह मानना ​​है कि बाइबल में साबित होने वाला सौंदर्य प्रीमियम (उदाहरण के लिए, राजा दाऊद और बतशेबा की कहानी) या प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक ही नीच बलों का एक अभिव्यक्ति है

आइए 2008 के लेख के लिए तेजी से आगे बढ़ो, कि सुश्री वुल्फ ने सिडनी मॉर्निंग हेराल्ड के लिए लिखा, "बैलंड द घूंघट एक समृद्ध मुस्लिम कामुकता रहता है।" वह लिखती है:

• क्या विरोधी-अवसाद अच्छा या बुरा है?
• लोगों को डर क्यों बढ़ रहा है और वयस्कों के रूप में कार्य करना
• सेक्स क्या है?
• योनि के रहस्य
• एंटी एजिंग कल्चर

"दरअसल, कई मुस्लिम महिलाएं जिनके साथ मैंने बात की थी, वे सभी चीजों या सिरकाओं के अधीन नहीं हुए। इसके विपरीत, वे कूल्हे, कमोडीडिंग, मूल रूप से पश्चिमी घृणा का यौन संबंध के रूप में अनुभव किए गए से मुक्त हो गए। "

"मैंने इसे स्वयं अनुभव किया मैं बाजार की यात्रा के लिए एक शॉलर कमीज और मोरक्को में एक स्कार्फफ़ार्ड डाल दिया। हां, मैंने जो गर्मजोशी का सामना किया था, वह संभवतः एक पश्चिमी को देखने के लिए की गई थी। लेकिन, जैसा कि मैंने बाज़ार के बारे में बताया – मेरे स्तनों की वक्र कवर, मेरे पैरों के आकार को अस्पष्ट कर दिया, मेरे लंबे बाल मेरे बारे में नहीं उड़ते – मुझे शांत और शांति का एक नया अर्थ महसूस हुआ। मुझे लगा, हाँ, निश्चित रूप से, मुफ्त। "

सुश्री वुल्फ ने 2009 में नहीं छोड़ा, ऑस्ट्रेलियाई लेखक हेलेन रेजर ने उसी पत्रिका में एक लेख लिखा, "कम से कम महिलाओं में बुर्काओं को उनके दिखने पर न्याय नहीं माना जाता।" कैसे मुक्ति! हाल ही के एक भाषण में, प्रसिद्ध नारीवादी जर्मनी ग्रीर ने बुर्का की तुलना में बिकनी के लिए अधिक रोने का प्रदर्शन किया (देखें यहाँ)।

• सेक्स, नरसंहार और राजनीति
• माँ, व्यावसायिक, मैडोना, गृहिणी, कौगर, या वेश्या?
• मैत्री: समय सीमाएं!
• मैं किशोर लड़कियां के माता-पिता के लिए ढूंढने की उम्मीद कर रहा हूं
• कौन सभी पुरुष हैं?

वुल्फ, रेजर, और ग्रीयर शायद ही एकमात्र पश्चिमी महिलाएं हैं जो पर्दा (और संबंधित सामानों) को "मुक्ति" के रूप में मानते हैं। नारीवाद का एक केंद्रीय मंत्र यह है कि तथाकथित नर तलाशने का एक रूप हमले का रूप है। तदनुसार, ऐसे "पितृसत्तात्मक उत्पीड़न" को नकारने वाला कोई भी ड्रेस कोड मुक्ति मुक्ति हो सकता है। पश्चिमी मीडिया छवियां (और अधिकतर पूँजीवादी पितृसत्तात्मक व्यवस्था) महिलाओं की सेक्सिस्ट अधीनता में जाहिरा तौर पर महत्वपूर्ण विक्रेताओं हैं दूसरी ओर, कुछ महिलाओं को स्वतंत्र रूप से इन पहनने के लिए चुनते हैं, इसलिए कई बार पर्दा को मुक्ति के रूप में समझाया जा सकता है। वाह।

मैं इसे पाठकों को छोड़ने के लिए यह तय करने के लिए छोड़ दूँगा कि क्या उन देशों में रहते हैं, जहां ऐसे "मुक्ति" पोशाक कोड सर्वव्यापी हैं, ऐसा पसंद करते हैं या मजबूर कर (जैसे अफगानिस्तान, पाकिस्तान, ईरान, सऊदी अरब और यमन )। मैं इसे पाठकों को भी यह निर्धारित करने के लिए छोड़ दूंगा कि क्या ऐसी संस्थाओं से उत्पन्न होने वाली महिलाओं की दुर्दशा (निजी स्वतंत्रता सहित) आम तौर पर पश्चिम में महिलाओं की तुलना में बेहतर है या नहीं। ऐसे पाठकों के लिए जो अनिश्चित हो सकते हैं, विश्व जैव फोरम द्वारा कमीशन 2010 की जैडर गैप रिपोर्ट (देश रैंकिंग के लिए पेज 8 और 9 देखें) उपयोगी साबित हो सकता है।

सांस्कृतिक सापेक्षवाद सांस्कृतिक आत्म-घृणा के साथ मिलकर एक टूटे हुए नैतिक कम्पास का नेतृत्व करता है। जो लोग वास्तव में महिलाओं के जीवन की भलाई के लिए प्रतिबद्ध हैं वे महिलाओं के विभेदक अधीनता को पहचानते हैं जो विभिन्न कपड़ों के सामानों में निहित है। सीमित समय और संसाधनों की दुनिया में, तथाकथित सौंदर्य मिथक (और बिकनी) ऐसा नहीं है जहां पश्चिमी नारीवादियों को अपने प्रयासों पर खर्च करना चाहिए।

स्रोत के लिए स्रोत:

http://www.facenfacts.com/daily_img/6664_L_burka-bikini-L.jpg