प्रयोगों से पता चलता है कि हमारे कार्यों के परिणाम हैं जो हमारे सामान्य, शास्त्रीय सोच के परे हैं। इमरसन सही था: "हर अपराध को दंडित किया जाता है, हर पुण्य को पुरस्कृत किया जाता है, हर गलत निपटा, चुप्पी और निश्चितता में।"
मुझे गर्मियों में गर्म रात याद है, तालाब में मछली पकड़ने से बाहर बैठना अब और फिर मुझे रेखा के साथ कंपन को महसूस हो रहा था जो मुझे नीचे की तरफ से जीवन के साथ जुड़े हुए थे। लंबाई में मैं कुछ बास खींचा, हवा में चीखने और गूँजने लगा। यह एक घटनात्मक पहेली थी कि वह एक तुग महसूस करे, और मेरे एक हिस्से के बारे में जागरूक हो कि, यह मेरे जैसा नहीं था, लेकिन पैमाने और पंख, हुक चक्कर, हड़ताल धीमा
निश्चित रूप से स्पिनोजा का यही मतलब था, जब उन्होंने तर्क दिया कि अंतरिक्ष और समय में चेतना अस्तित्व में नहीं आ सकती है, और उसी समय अंतरिक्ष और समय के सभी भागों के अंतर के बारे में पता है। एक चिड़चिड़ाहट या एक पिकेलल के ज्ञान के लिए, मुझे किसी भी तरह उनके साथ समान होना चाहिए।
तुम्हारा कहना है, यह कैसे हो सकता है? यह कैसे कामयाब है, कि इलेक्ट्रॉनों के साथ वास्तविक प्रयोगों के लिए, एक ही कण एक ही स्थान पर दो जगहों पर हो सकता है? तालाब या उत्तर सितारा में भेड़िया को देखिए? कैसे भ्रामक जगह है जो उन्हें अलग करती है और उन्हें अकेले बनाता है क्या वे उसी वास्तविकता के विषय नहीं हैं जो भौतिक विज्ञानी जॉन बेल की दिलचस्पी रखते हैं, जिन्होंने इस प्रयोग का प्रस्ताव किया था कि एक बार और सभी ने इस सवाल का उत्तर दिया कि स्थानीय रूप से क्या होता है नॉन-लॉकल घटनाओं से प्रभावित है?
1997 से 2007 के प्रयोगों ने दिखाया है कि यह वास्तव में मामला है; एक हालिया अध्ययन में, उलटे कणों को ऑप्टिकल फाइबर के साथ ज़ूमिंग करने तक भेजा गया जब तक वे सात मील की दूरी पर नहीं थे। लेकिन जो कुछ भी उन्होंने उठाया, उनके बीच संचार तत्काल (प्रकाश की गति से तेज) हुआ। अल्बर्ट आइंस्टीन ने "दूरी पर भद्दा कार्रवाई" को बुलाया है। आज कोई भी प्रकाश या मामले के बिट्स या परमाणुओं के पूरे समूह के बीच जुड़ाव को संदेह नहीं करता है। वे एक तरह से जुड़े हुए हैं जो यह सुझाव दे रहे हैं कि उनके बीच कोई स्थान नहीं है, और उनके व्यवहार को प्रभावित करने का कोई समय नहीं है।
आपके द्वारा जो भी अनुभव होता है वह आपके सिर में होने वाली जानकारी की एक चक्कर है; बायोसेंट्र्मिज़्म, अंतरिक्ष और समय के अनुसार यह सभी को एक साथ जोड़ने के लिए मन के उपकरण हैं। हालांकि ठोस और वास्तविक दीवार और समय की दीवारों को देखने के लिए आ गए हैं, हममें से एक हिस्सा है जो पशु है, यहां तक कि मछलियां भी नहीं हैं, तालाब में खेल रहे हैं, अनजाने एक गुच्छा एक धागे पर गंध कीड़े कीड़े
इस तरह के एक पूरे के रूप में प्राकृतिक न्याय है पक्षी और शिकार एक हैं यह वह दुनिया थी जो मुझे तालाब से उस गर्म गर्मी की रात को सामना कर रही थी। "लान्ज़ा और आधुनिक नृविज्ञान", एक प्रतिवादी ने एक बार लिखा था, "बर्कले के भगवान के स्थान पर मनुष्यों की कल्पना करना, उनकी राय को मजबूत करने के लिए कुछ स्मार्ट क्वांटम सिद्धांत का उपयोग करना" ( न्यू साइंटिस्ट , 23 फरवरी, 1 99 1)। हमें यकीन है कि हम तालाब में मछलियों से जुड़े नहीं हैं, क्योंकि उनके पास तराजू और पंख हैं और हमारे पास कोई नहीं है
हालात एक ऐलिस के विपरीत नहीं हैं जो वंडरलैंड में खुद को मिला। "'तुम कौन हो?' कैटरपिलर ने कहा ऐलिस ने जवाब दिया, "आई-मैं मुश्किल से जानता हूं, सर …। 'मैं कौन हूँ दुनिया में?' आह, यह महान पहेली है! … 'मुझे यकीन है कि मैं एडीए नहीं हूं,' उसने कहा, 'उसके बालों के लिए इतने लंबे रिंगटों में जाता है, और मेरा रिंगलेट में बिल्कुल नहीं जाता; और मुझे यकीन है कि मैं माबेल नहीं बन सकता क्योंकि मैं सभी प्रकार की चीजों को जानता हूं, और वह, ओह, वह इतनी छोटी सी जानती है इसके अलावा, वह वह है, और मैं हूं, और ओह प्रिय, यह सब कैसे हलचल है! "
"बिना अलगावशीलता," बर्नार्ड डी एस्पनाट ने कहा, "अब भौतिक विज्ञान में सबसे सामान्य अवधारणाओं में से एक है।" हम में से एक हिस्सा तालाब में मछली से जुड़ा हुआ है। यह वह हिस्सा है जो चेतना का अनुभव करता है, न कि हमारे बाहरी अवतारों में बल्कि हमारे अंदरूनी अस्तित्व में। हम केवल कल्पना और याद कर सकते हैं, जबकि शरीर में, संवेदना और यादों के लिए ज्ञान में ढाला जाता है और मस्तिष्क में सोचा जाता है। और यद्यपि हम अपने विचारों और भावनाओं से स्वयं की पहचान करते हैं, यह वास्तविकता की एक अनिवार्य विशेषता है कि हम टुकड़ों से दुनिया का टुकड़ा अनुभव करते हैं, उदाहरण के लिए, हर गर्मी में मैंने मछली पकड़ ली थी
हमें लगता है कि वहाँ एक संलग्न दीवार है, हमारे लिए एक परिधि। हम अपने आप को एक तालाब मानते हैं; और अगर हमारे कार्यों के लिए कोई भी परिणाम है, अगर कोई न्याय है, तो इन तटों पर पहुंचना चाहिए। फिर भी उस रात, मुझे पता था कि एक आदमी और प्राणी दूसरे के साथ है मछली और मैं, अपराधी और पीड़ित, एक और एक ही हैं। न्याय प्रकृति के कपड़े में बनाया गया है इसके बारे में कोई गलती न करें: यह आप होंगे जो पीड़ित की आंखों या दयालुता प्राप्त करने वाली चीजों को देखता है – जो भी आप चुनते हैं प्रकृति का न्याय अटूट और पूर्ण है।
इसलिए न्याय के लिए अनिवार्य प्रस्ताव है, और इसका उच्चतम रूप; हमें जॉन डोने के शब्दों को याद करने के लिए मजबूर किया गया है, "कभी पता नहीं है कि किसके लिए घंटी का टोल है; यह आपके लिए टोल है। "
विज्ञान सिर्फ प्रकृति के गैर-रेखीय आयाम को समझने के लिए शुरुआत है। हेनज पैगल्स, एक सम्मानित भौतिक विज्ञानी, ने एक बार कहा था: "यदि आप दुनिया की निष्पक्षता से इनकार करते हैं, जब तक कि आप इसे देख नहीं पाएंगे और इसके बारे में जागरूक होते हैं (जैसा कि ज्यादातर भौतिकविदों के पास है), तो आप सोनासिसाप के साथ समाप्त होते हैं- यह विश्वास है कि आपकी चेतना केवल एक।"
यह आपको परेशान नहीं कर सकता है, संभवतः एक गर्म चाँदनी रात को छोड़कर, अपनी छड़ी के अंत में जीवन के लिए हंसते हुए मछली के साथ। तब मैं जानता था, उस पल में, कि पगेल का निष्कर्ष सही था। केवल यह मेरी चेतना नहीं थी कि केवल एक ही थी, यह हमारा था। बायोकांसीन्द्रवाद के अनुसार, हमारे अलग-अलग अलगाव एक भ्रम है।
इसमें कोई शक नहीं है; कि चेतना जो एक बार मैं था युवाओं के पीछे था, अंतरिक्ष और समय में मौजूद हर जानवर और व्यक्ति के मन के पीछे भी था। नोर्थोविदोलॉजिस्ट ने लिखा, "वहाँ बहुत कम युवक हैं, जो एक जीवविज्ञान वर्ग से आते हैं, पीले फूल को उंगली या परिसर के तालाब के किनारे पर एक सनी कछुए में मैत्रीपूर्ण ढंग से उभारा, और जो खुद से कहने में सक्षम हैं, 'हम सभी एक-एक हैं।'
जाहिर है, सभी जीवन जल्दी आर्चियन समुद्र में कुछ एकल कोशिका वाले जीवों पर वापस आ सकता है। हम सभी एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं, एकल पूर्ण अस्तित्व का हिस्सा हैं।
हां, मैंने सोचा, हम सब एक हैं मैंने मछली को जाने दिया पूंछ की पिटाई के साथ, मैं तालाब में गायब हो गया।
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