जेफरी बी। रुबिन, जोएल क्रेमर, डायना अलस्टद द्वारा
पूर्व राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार जॉन एडवर्ड्स ने अपने विवाहेतर संबंध को समझाते हुए, "कई अभियानों के दौरान," मुझे यह विश्वास करना शुरू हुआ कि मैं विशेष और बेहद अहंकारपूर्ण और अहंकारी बन गया हूं। वह अकेला नहीं है। लिल 'जैकी' जैसे लोकप्रिय गीतों से "मुझे विश्वास है कि दुनिया को मेरे चारों ओर घूमना चाहिए", शक्ति और मशहूर हस्तियों के लोगों के लिए जो काम करते हैं, जैसे कि यह हमारे अतिवादी व्यक्तिगत संस्कृति ने आत्मसमर्पण किया है, या अत्यधिक-और अक्सर कठोर-उदासीनता।
स्वार्थी व्यवहार को खत्म करना सबसे धार्मिक नैतिकता का एक महत्वपूर्ण अंग है कई धर्म मानते हैं कि जब मनुष्य अपने स्वयं के उपकरणों के लिए छोड़ दिया जाता है, तो वे विनाशकारी रूप से अहंकारी-यहां तक कि बुरे होते हैं। इस आध्यात्मिक और धार्मिक शिक्षाओं के चेहरे में अक्सर निस्वार्थता की सिफारिश करते हैं और बढ़ावा देते हैं। उदाहरण के लिए, एक नए मिलेनियम के लिए नैतिकता में, दलाई लामा, तिब्बती बौद्ध धर्म के आध्यात्मिक प्रमुख, अनुशंसा करते हैं कि हम दूसरे को पहले हमारी दुनिया पर आंसुओं के प्रति एक विषाद के रूप में डालते हैं। इसी तरह से, "हम यहूदियों-ईसाई परंपरा में आदी हैं, विश्वास करने के लिए हमें अहंकार छोड़ना चाहिए, इसे त्यागना चाहिए, इसे त्यागना चाहिए" मनोविश्लेषक एन उलानोव ने द वारिस ऑफ़ द साइक में लिखा है "कुछ भी कम स्वार्थी नहीं माना जाता है, अगर बुराई नहीं है।" बहुत से लोग मानते हैं कि स्वयं को केंद्रित होना पापी होता है और आत्म-कम कमजोर होता है।
हालांकि, आत्म-केंद्रितता दुनिया की कई समस्याओं में शामिल होती है – जिसमें अत्यधिक लालच और भ्रष्टाचार और हृदय-क्रूरता शामिल है – पूरी तरह से इसे खत्म करने की कोशिश कर रही है, अवास्तविक लेकिन विनाशकारी नहीं है। व्यापक और वर्तमान विनाश का समय-समय पर उदाहरण: निस्वार्थ आदर्श व्यक्तियों में "मुझे-पहले" ऐन रैंड विविधता की प्रतिक्रिया का कारण बन सकता है और सांस्कृतिक और राजनीतिक रूप से ध्रुवीकरण किया जा सकता है।
एक व्यक्ति के विकास के लिए स्वयं केंद्रित होना वास्तव में आवश्यक और स्वस्थ होता है हालांकि आत्म-केंद्रितता मानवता की सबसे बड़ी समस्याओं का एक स्रोत है, स्वयं के साथ चिंता भी अंतरंगता और रचनात्मक जीवन के लिए अनिवार्य है, और कलात्मक उपलब्धियों और वैज्ञानिक खोजों के लिए केंद्रीय, जैसा कि मैंने (जेआर) "द आर्ट ऑफ़ फ्लोरिशिंग" में सुझाव दिया है। और आत्म-केंद्रितता को समाप्त करने या छोड़ने के लिए धार्मिक / आध्यात्मिक प्रयासों के लिए अनपेक्षित लागतें हैं क्योंकि यह मानव होने का एक अपूर्वदृष्ट हिस्सा है, जैसा कि जोएल क्रेमर और डायना अलस्टेंट "द गुरू पेपर्सः मास्क ऑफ़ अथितारीय पावर" में गहराई में प्रकाशित होते हैं।
आध्यात्मिक मामलों में, अचल संपत्ति के रूप में, शायद ही कोई भी नीचे ट्रेड करता है निस्वार्थ होने के लिए कई आध्यात्मिक चिकित्सकों के बीच का प्रयास प्रतीत होता है कि आत्मरक्षा के लिए एक बहुत अच्छा इलाज है, लेकिन स्वयं को केंद्रित करने के लिए बहुत प्रयास करना वास्तव में स्व-दिलचस्पी है- हम इसे आंशिक रूप से करते हैं क्योंकि हमें लगता है कि हम कुछ व्यक्तिगत लाभ प्राप्त करेंगे यह आध्यात्मिक उन्नति के रूप में या बेहतर महसूस कर रहा है इसके अलावा, निस्वार्थ होने का प्रयास करना उन लोगों के लिए वास्तव में अस्वास्थ्यकर है, जो सभी को बहुत आसानी से एक निश्चित रूप से अपने आप को रख लेते हैं, या अपनी ही जरूरतों पर विचार करने में परेशानी होती है- मेरे मनोचिकित्सा अभ्यास में दैनिक आधार पर एक घटना (जेआर) गवाह।
आत्म-केंद्रित व्यवहार को पूरी तरह से समाप्त करने की कोशिश में अक्सर अधिक आत्म-वंचितता और आत्म-व्यवहार होता है दूसरों के लिए चिंता की तरह, आत्म-चिंता, आत्म-संरक्षण, और आत्मसम्मान अस्तित्व के लिए अनिवार्य है। वे नहीं कर सकते हैं और उन्हें शुद्ध नहीं करना चाहिए। बल्कि, उन्हें देखभाल, परार्थ, और उन लोगों की जरूरतों के साथ संतुलित होना चाहिए जो हमारे पर निर्भर हैं। हम इसे एक साथ ध्यान देते हैं और खुद के लिए आदर करते हैं, और जो हमारे बाहर है, स्वयं को बेहतर बनाते हैं।
आत्मनिर्भरता के लिए विकास की आवश्यकता और खुद को निवेश करने और निवेश करने के लिए हमारे आवश्यक मानवता को त्यागने, निष्कासन, या उससे भी कम करने की कोशिश करने के बजाय, जब हम गले लगाते हैं, हम स्वयं को बेहतर करते हैं। इसके बाद हम स्वयं को लेकर जागरूकता और ज्ञान के साथ स्वयं-चिंता का जवाब दे सकते हैं, जबकि हमारे सामने दुनिया के प्रति जवाबदेह रहते हुए स्वयं का ध्यान रख सकते हैं। इस परिप्रेक्ष्य से, परोपोत्सव और आत्म-देखभाल की जानी जाने पर, एक-दूसरे के पूरक हो जाते हैं, जिससे हमें खुद को त्यागने के बिना दूसरों के लिए खुला होना चाहिए।
स्वयं को बेहतर तरीके से करने का अर्थ है एक वातानुकूलित, संकुचित, और दमदार स्वभाव का घुटन पकड़ना और जीवन की एक पूर्ण सीमा के साथ जुड़ने से परे-और समय-समय पर पलायन करने में सक्षम होने का मतलब हम में से कई एक संकीर्ण पहचान में फंस गए हैं हम अपने सच्चे स्व-खोज करते हैं-जैसे कि हमारे पास एक विलक्षण तत्व है-और हमारी बहुविधता से इनकार करते हैं। हम दूसरों के साथ हमारी तुलना और हमारे घायल गर्व को ठीक करने और हमारे परम लायक को सही ठहराने के हमारे प्रयासों से भी तौले जाते हैं। लेकिन हम जितने हम सोचते हैं कि हम हैं या अधिक होने की कोशिश करते हैं। और हमारे अभ्यस्त आत्म की दरारों के माध्यम से निकल जाना और अस्तित्व की समृद्धि के प्रति कम रक्षात्मक और ग्रहणशील होना संभव है। हम समय के बिना बिना पल के लिए खुले हो सकते हैं; अ-आत्म-जागरूक अभी तक तीव्रता से अवगत है; ज़ोरदार रहने में लगे फिर हम कम पूर्वाग्रहों और एजेंडा, परिहारों और बाध्यकारी निर्धारण के साथ जीवन का स्वागत करते हैं।
जब हम खुद को बेहतर करते हैं और अपने आप को पोषण करते हैं, दूसरों के साथ सहानुभूति करते हैं और उनकी देखभाल करते हैं (हमारे परिवार और दोस्तों के हमारे सर्कल के बाहर), और जीवन से अधिक द्रव्यमान और आत्म-जागरूकता से संबंधित होते हैं-स्वयं का अनुभव एक घर है, एक युद्धक्षेत्र नहीं न केवल हम पनपते हैं, लेकिन हम दुनिया के संवर्धन में योगदान करते हैं।
