हाल ही में मैंने अपनी पोस्ट "खुद को प्यार करना-यह कैसे महत्वपूर्ण है?" मेरी पोस्ट पर ए.के. से निम्नलिखित टिप्पणी प्राप्त की है।
मैं समझता हूं कि कुछ लोग खुद को खुद से "प्यार" करना चाहते हैं, जो मुझे लगता है कि खुद को स्वीकार करने की आवश्यकता है क्योंकि वे हैं दोष और सभी। लेकिन एक को स्वीकार्यता और आत्मरक्षा के बीच एक रेखा क्यों मिलती है? और हमारे बारे में हम क्या स्वीकार करना चाहिए? हम सभी में दोष, नकारात्मक गुण हैं, और कमियों। लेकिन मैं अपनी गलतियों को स्वीकार करने से इनकार करता हूं क्योंकि मुझे उन्हें सुधारने का प्रयास करना चाहिए। अगर मैं एक अच्छा व्यक्ति था, तो मैं इतना दोषपूर्ण नहीं होगा।
मेरे लिए भी अपने बारे में एक अच्छी गुणवत्ता का उल्लेख करने का प्रयास करना बेहद अहंकारी लगता है क्योंकि एक गुणवत्ता खराब के पूरे पैकेज से जुड़ी हुई है। यह मेरी सोच की तरह होगा, "मैं भयानक हूँ क्योंकि मेरे पास भूरी आँखें हैं।" लोग उस के माध्यम से सही देख सकते हैं और जानते हैं कि मैं खुद को मेरे बारे में वास्तविकता के बारे में झूठ बोल रहा हूं या मैं वास्तविकता से अलग हूं ऐसा लगता है कि मैं सिर्फ एक तुच्छ हास्यास्पद गुणवत्ता के कारण उनके सम्मान के योग्य हूं साबित करने के लिए निर्धारित किया गया है। वह सिर्फ अपने आप पर फंस गया है।
जब कोई ऐसा करता है तो खुद को कबूल करना शुरू होता है और ऐसा लगता है कि वह गलत है और
आत्मशक्ति?
एके ने उन सवालों पर टिप्पणी की शुरुआत और समापन पर पूछा- "लेकिन स्वीकार्यता और आत्महत्या के बीच एक रेखा कहाँ से खींचती है? जब कोई ऐसा कर लेता है तो वह स्वयं को कबूल करना शुरू कर देता है? "- शानदार हैं, लेकिन वे सवाल हैं कि मैं पता करने में संकोच नहीं कर रहा हूं क्योंकि आत्म-भयावहता पर मेरे पदों का उद्देश्य परंपरागत रूप से लोगों की मदद करने के लिए किया गया है इसके साथ, हार न करें (यह ऐसा नहीं है कि मुझे नहीं लगता कि इसे पराजित किया जाना चाहिए, लेकिन सिर्फ इतना है कि मुझे उस पहलू पर कुछ देना नहीं है।)
मैं एके के साथ मिलकर पहचानता हूं कि मुझे भी लगता है कि कोई भी सकारात्मक आत्म-मूल्यांकन मुझे अहंकार और आत्मरक्षा के लिए एक फिसलन ढलान को नीचे ले जाएगा, इसलिए मैं इसे से बचने के लिए बहुत सावधानी से हूं। लेकिन मैं यह भी स्वीकार कर सकता हूं कि यह वास्तव में स्वस्थ नहीं है, जो अपने बारे में सकारात्मक गुणों को स्वीकार करता है, न ही आपको अंधकारण की कलाई का रास्ता दिखाता है। टिप्पणी में, ए.के. कहती है कि रेखा कहाँ है, लेकिन कोई रेखा नहीं है बल्कि यह एक चरम, आत्म-घृणा, दूसरे, आत्मरक्षा से एक निरंतर या एक स्पेक्ट्रम है। इस चाल को आराम से मध्य खोजने के लिए है, जो अरस्तू को सुनहरा मतलब कहा जाता है , जिस पर आप अपने सकारात्मक और नकारात्मक गुणों को बिना किसी आवास के या दोनों पर केंद्रित कर सकते हैं। आत्म-सतावों के लिए, हालांकि, यह चाल कुछ हौडिनी ने कभी भी खींचा है-ऐसा लगता है कि इस तरह के एक सुनहरे मतलब की कल्पना करना असंभव लगता है, इसकी दिशा में बहुत प्रगति होती है।
हमें बाकी टिप्पणी में कुछ सुराग मिले, जो "दोष" शब्द के दो अर्थों को अच्छी तरह से जोड़ती है:
हम सभी में दोष, नकारात्मक गुण हैं, और कमियों। लेकिन मैं अपनी गलतियों को स्वीकार करने से इनकार करता हूं क्योंकि मुझे उन्हें सुधारने का प्रयास करना चाहिए। अगर मैं एक अच्छा व्यक्ति था, तो मैं इतना दोषपूर्ण नहीं होगा।
यहां, एके दोषों को "नकारात्मक गुणों" या "कमियों" के रूप में उल्लिखित करने से बहती है क्योंकि उन्हें एके "अच्छे इंसान" होने से नैतिक विफलताओं को रोकने के लिए कहा जाता है। अंग्रेजी भाषा के लिए धन्यवाद यह सब करना बहुत आसान है, लेकिन यह भी खतरनाक है, क्योंकि हमारे सभी दोष हमारी गलती नहीं हैं! हमारे बारे में कुछ चीजें हैं जो हम बदल सकते हैं और जो हम नहीं कर सकते हैं, और जो एके को (बिना वर्णित) कहने वाली चीजों की कमी हो सकती है।
शांति प्रार्थना (जिस पर मैंने पहले लिखा है) की अनुशंसा करते हैं कि हम जो चीजें हम कर सकते हैं, उन्हें बदलने और स्वीकार करने के लिए काम करते हैं, और यह स्वीकृति के सुनहरे माध्यम तक पहुंचने के लिए एक कदम है, कम से कम उन लोगों के संबंध में चीजें जो हम बदल नहीं सकते हैं इसके बाद, हमें स्वीकार करना होगा कि जिन चीजें हम बदल सकते हैं, वे कभी-कभी बदलना मुश्किल हो जाते हैं-और यह भी कि हमारी कठिनाई हमारी गलती नहीं है। मान लीजिए आप अपना वजन कम करना चाहते हैं: ज्यादातर लोगों के लिए यह विभिन्न कारणों के लिए संभव है, लेकिन कठिन है, जिसमें इच्छाशक्ति भी शामिल है, जिसमें हमें कुछ प्रभाव पड़ता है, और जीव विज्ञान भी है, जिसे हम नहीं करते हैं। लेकिन आपको कुछ हासिल करने के लिए अपने लक्ष्य वजन तक पहुंचने की ज़रूरत नहीं है; प्रगति, हालांकि थोड़ा सा, अक्सर बहुत उत्साहजनक है, और प्रयास ही फायदेमंद है सबसे महत्वपूर्ण, आपके पास ज्ञान है जो आपने एक कमी को संबोधित करने की कोशिश की थी, जिससे आप दोनों के लिए अपनी ज़िम्मेदारी स्वीकार कर सकते हैं और इसके बारे में उस पहलू को भी स्वीकार कर सकते हैं जिसका आपके पास नियंत्रण नहीं है। यहां पर सबक अपने आप को "दोष" के लिए जिम्मेदार रखने के लिए है जिसे आप बदल सकते हैं, और उन पर ध्यान केन्द्रित नहीं कर सकते जिन्हें आप नहीं कर सकते।
दूसरे पैराग्राफ में, ए.के. कुछ हद तक गियर्स को स्विच करती है, जो अपने सकारात्मक और नकारात्मक गुणों को अन्य लोगों को पेश करने के लिए स्वीकार करने से। एके ने बुरे लोगों से अलगाव के अच्छे गुणों को बढ़ावा देने की ईमानदारी पर सवाल उठाया है, लेकिन हम अच्छे और बुरे सभी संयोजन हैं। हम में से कोई भी सही नहीं है, हालांकि, और कुछ लोग एक अच्छी गुणवत्ता से निष्कर्ष निकालेंगे कि आप इनकार कर रहे हैं कि आपके पास कोई बुरे हैं मुझे यह भी भरोसा है कि किसी के अच्छे गुणों को प्रदर्शित करने के बारे में इतना आरम्भ करने वाला कोई भी व्यक्ति इसे करने के लिए ज़्यादा पानी में नहीं जाता है, और स्वयं को अस्वीकार करने वाली भाषा में किसी भी "प्रवेश" का ख्याल नहीं करता है ("हां, मैंने पियानो खेलने के लिए पुरस्कार जीता है, लेकिन मैं गिटार पर एक पूर्ण मूर्खता की तरह ध्वनि देता हूं।) यह विनम्रता के गुण का हिस्सा है जो भावनाओं के लिए चिंता पर बल देता है (जैसा कि मैंने पोस्ट की श्रृंखला की शुरुआत में वर्णित किया था यहाँ)।
लेकिन अधिक आम तौर पर, आपके अच्छे गुणों को स्वीकार करना अन्य लोगों को दिखाने के बारे में कम है और उन्हें खुद को स्वीकार करने के बारे में अधिक है। अगर आप आंतरिक रूप से अपने सकारात्मक पहलुओं को पहचान सकते हैं और "खुद" कर सकते हैं, तो आप उन्हें बाहर से ज्यादा छिपाने या छुपा नहीं पाएंगे, और अन्य लोगों को बिना बताए गए उन्हें दिखाई देगा। अगर कोई आपको पार्टी में पियानो पर कुछ खेलने के लिए कहता है, तो बस करो- लोग सुन लेंगे कि आप अच्छे हैं और आपको "अहंकारी" दिखने के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं होगी। इससे भी बेहतर, बहादुर फिर से यह सब करने के लिए!
अंत में, एके अंत में सम्मान का उल्लेख करता है, एक सकारात्मक (लेकिन "हास्यास्पद हास्यास्पद") पहलू के लिए सम्मान की मांग के रूप में देखा जाने से डरते हैं। ऐसे गुण जैसे कि आप प्रशंसा या स्नेह जीत सकते हैं, लेकिन आपको सम्मान हासिल करने के लिए आवश्यक नहीं है, जो सभी के कारण होता है-और सबसे महत्वपूर्ण, यह कुछ ऐसा है जो आप अपने आप पर है यह वास्तव में एक और पोस्ट के लिए एक विषय है, लेकिन आत्मसम्मान आत्मसम्मान से अलग है, और यह आत्म-घृणा के साथ मौजूद हो सकता है। संक्षेप में, आत्म-घृणा और आत्मसम्मान आप अपने आप में कितनी मूल्य के बारे में देखते हैं, जबकि आत्मसम्मान का मतलब है कि आप अपने आप में मूल्य देखें। इस मायने में, आत्मसम्मान-स्वीकार करते हुए कि आप मूल्यवान हैं, कि आपके पास महत्व है, कि आप महत्वपूर्ण हैं-आत्म-सम्मान के निर्माण का पहला कदम है और यह पहचानने के लिए कि आपके पास कितना मूल्य है, स्व-घृणा को तोड़ना है।
एके के मूल प्रश्नों पर लौटने पर, क्या आप आत्मरक्षा के विपरीत चरम पर flipping से रोकता है? इसके बारे में स्वयं-सतावों की चिंता नहीं है; उनकी अधिक तात्कालिक चिंता इस डर पर काबू पा रही है ताकि वे आत्म-घृणा के गड्ढे खोदने शुरू कर सकें। परन्तु उनके आत्मरक्षा में लोप होने का डर खत्म हो गया है: जैसा कि मैंने नम्रता के बारे में अपने पदों में समझाया, अन्य लोगों की भावनाओं के लिए चिंता बनाए रखने और उनके मूल्य की पहचान करने से आपको बहुत दूर जाने और आत्मसंतुष्ट होने से रोका जा सकता है, और आत्म-सताव स्वाभाविक रूप से संवेदनशील होते हैं इस तरह।
यदि आप आत्मसम्मान और आत्मसम्मान के लिए संक्रमण के साथ शुरू करते हैं, तो आप स्वीकृति के सुनहरे मतलब तक पहुंच सकते हैं- और अन्य लोगों के लिए समान सम्मान और चिंता बनाए रखने से आपको वहां रहने में मदद मिलेगी।
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आत्मरक्षा पर अधिक जानकारी के लिए, मेरे अच्छे दोस्त डॉ। क्रेग मल्किन की नई किताब, रीथिंकिंग नर्सिसिज्म: द बैड-एंड आश्चर्यजनक गुड-अबाउट फेलिंग स्पेशल , साथ ही साथ साइकोलॉजी टुडे में उनका ब्लॉग देखें।
अपने पिछले मनोविज्ञान आज की एक सूची के लिए स्वयं घृणा, संबंधों और अन्य विषयों पर पोस्ट देखें, यहां देखें।
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