साठ और सत्तर के दशक में नारीवाद की महान दूसरी लहर के दौरान, ग्लोरिया स्टाइनम, बेला अबजूग और बेट्टी फ्राइडेन ने समान वेतन, शिक्षा और गर्भनिरोधक, प्रजनन स्वतंत्रता और कुछ अधिक अमूर्त के लिए हमारे अधिकार के लिए लड़े, लेकिन उतने ही महत्वपूर्ण-जैसे-सही व्यक्तिगत पूर्ति। उन्होनें महिलाओं को सुदृढ़, लगभग 1 9 60 के घरेलू क्षेत्र और व्यापक दुनिया में से बाहर करने में मदद की। वे पैंट पहनने का अधिकार ही नहीं बल्कि हमारे विवाह, रोजमर्रा के जीवन और परिवारों में पैंट पहनने के लिए भी लड़े थे।
उसी समय, हेलेन गर्ली ब्राउन ने अपनी पुस्तकों और कॉस्मोपॉलिटन के पन्नों पर जोर से और सार्वजनिक रूप से जोर देकर कहा कि हमें अपने व्यक्तिगत और पेशेवर महत्वाकांक्षाओं को आगे बढ़ाने में सक्षम होना चाहिए, जबकि स्लटटी कपड़े पहने हुए, श्रृंगार के साथ मज़े करना, और हमारे मालिकों को करना ।
नारीवाद से पहले गुर्ली ब्राउन एक नारीवादी थे, यहां तक कि उसे पकड़ लिया गया था, एक बार-बार दुर्व्यवहार किया गया था और गलती से केवल एक प्रतिक्रियावादी के रूप में खारिज कर दिया गया था। उनकी 1 9 62 की किताब सेक्स एंड द सिंगल गर्ल एक बड़े पैमाने पर उठने वाले और राष्ट्रीय बेस्टसेलर थे जिन्होंने जोर देकर कहा था कि एकल महिलाओं को केवल हारे या स्पिनस्ट नहीं होते (जो कि उन्हें तब तक बड़े पैमाने पर देखा गया था), लेकिन समकालीन स्त्रीत्व के ग्लैमरस प्रतीक आधुनिक, क्रांतिकारी और अंतरिक्ष कार्यक्रम के रूप में महत्वपूर्ण। यह बेटी फ्राइडन के एक वर्ष की गंभीर और महत्वपूर्ण द फेमिनाइन मिस्टिक के प्रकाशन से पहले-क्योंकि हेलेन गुर्ली ब्राउन, खुद सहित, सभी के आगे थे। महिलाओं के आंदोलन के बुकमेड्स की तरह, दोनों पुस्तकों ने स्त्रैण होने के तरीकों का उल्लेख किया, और स्त्रीत्व की सोच की। क्या यह कुछ दमनकारी और भयावह है, जो मैन द मैन से ऊपर नीचे लाया गया था? या यह हल्के से और बहुत खुशी के साथ पहने जाने के लिए एक फ्रॉक था, शायद यह भी उपनिवेशवादी था? एक तरफ फ्रिडन का कथित तौर पर "निराशाजनक" लक्षण वर्णन था, जो झूठी चेतना के पीड़ितों के शिकार थे, उपनगरीय जीवन में दुगुना हुआ था, जिसने उन्हें पागल कर दिया था- एक प्रकार का अंधेरा, डबल एक्स चेवेरिज़म- और दूसरी ओर गुर्ली ब्राउन की फ्राइड, चंचल सिंगल गल , जिन्होंने अपनी आंतरिक लड़की को गले लगाया और मैरी रिचर्ड्स से फेम्बॉट-वाई, डिज़ाइन से लैस स्कावल्लो मॉडेल्स को जो कॉस्म्मो के कवर पर बाद में दिखाए थे। ओह, और वह भी एक नौकरी थी
हेलेन गुर्ली ब्राउन, ग्लोरिया स्टाइनम जैसे बहुत थे- जब वह एक प्लेबॉय बनी के रूप में मुखौटे चला गया स्टाइनम नारीवाद के लिए एक आकर्षक, शानदार सुंदर मुखपत्र था, घुड़दौड़ का घोड़ा पैर के साथ एक बौद्धिक; गुर्ली ब्राउन ने स्वयं को "पूर्व माउसबर्गर" कहा था जो खुद को एक हत्यारे के संपादक में परिवर्तित कर लेता है, पूरे प्रकाशन को फिर से बदलता है और 800,000 से लेकर लगभग 30 लाख तक अपना संचलन बढ़ाता है, गुर्ले ब्राउन के न्यूयॉर्क टाइम्स के मृत्युलेख के मुताबिक, सभी जबकि सिम्पर का नाटक करते हैं एक गीशा इस बीच, पर्दे के पीछे, उसने दर्जनों महिला लेखकों और पत्रकारों को निर्देशित किया, उनकी समयसीमाएं प्रभावित कीं, और uber- संचालित महिला मेगा संपादकों के लिए जिसने (टीना ब्राउन, बोनी फुलर और अन्ना विक्टोर उनके बीच) का मार्ग प्रशस्त किया।
1 9 70 में केट मिलेट समेत नारीवादियों के एक समूह ने कॉस्मोपॉलिटन के कार्यालयों में मशहूर ढंग से बैठे उन्होंने इस बात पर आपत्ति जताई कि उन्होंने प्रकाशन के रूप में क्या देखा- और गुर्ली ब्राउन-एनेडील्लूशियन लैंगिक राजनीति उन्हें जो समझ में नहीं आया, वह यह था कि दुनिया में जीत हासिल करने वाली महिलाओं की गुर्ली ब्राउन की दृष्टि एक फू * कश्मीर को एक समय में तर्कसंगत और प्रगतिशील और ईआरए के रूप में विकसित थी- और बहुत अधिक खिताब और मीडिया प्रेमी। जोर देकर कहा कि स्त्रीत्व शक्ति थी और सेक्स मज़ेदार था, गुर्ली ब्राउन ने एक ऐसे दृष्टिकोण का प्रस्ताव रखा जो सेक्सिस्ट और नारीवादियों को समान रूप से परेशान करता था। उनका मानना है कि महिलाओं को जब वे चाहें, जब वे चाहते थे, जिसमें वे चाहते थे, पेशेवर सफलता, एकलव्य बिना निर्णय के बिना और बाल मुक्त विवाह के साथ-साथ यौन संबंध रखने वाले महिलाओं को "सब कुछ" कर सकते हैं और उन्हें चाहिए – एक अंत की सेवा की, उसे अजीब आवाज से छू सकता है, और एक अलौकिक भेदक की तरह उनकी विरासत यह है कि वह पूरी तरह अप्रत्याशित तरीके से उत्तेजित और उलझन और साबित करती है, कि व्यक्तिगत राजनीतिक है
