शांति नीतिशास्त्र: निष्कर्ष प्रजातियां और क्रॉस विषयों का निष्कर्ष
शांति के व्यवहार विज्ञान पर समय पर निबंधों का एक विद्वान संग्रह।
“लोकप्रिय धारणा बनी रहती है कि, प्रकृति से, मनुष्यों को शांति के लिए पूर्व-निपटान नहीं किया जाता है। हालांकि, पुरातात्विक और पालीटोलॉजिकल सबूत बताते हैं कि एक प्रजाति के रूप में हमारे समय का विशाल बहुमत छोटे शिकारी-गैथेरर बैंडों में खर्च किया गया है जो मूल रूप से शांतिपूर्ण और प्रकृति में समानतावादी हैं। पाठ में यह भी पता चलता है कि सदियों से अधिकतर पृथ्वी के लोग अधिक शांतिपूर्ण समाजों में रह रहे हैं। “
मुझे डॉ। द्वारा संपादित मूल विद्वान निबंधों की सबसे महत्वपूर्ण अनुशासनिक पुस्तक की एक प्रति प्राप्त हुई। मिशिगन विश्वविद्यालय में अलबामा विश्वविद्यालय (बर्मिंघम) और बेंजामिन पीटर्स में पीटर वर्बेक ने पीस एथोलॉजी: व्यवहार प्रक्रियाओं और शांति के सिस्टम कहा । यह आगे दिखने वाला और बेहद समृद्ध मात्रा नीदरलैंड के लीडेन विश्वविद्यालय में लोरेंटेज सेंटर में आयोजित एक सम्मेलन से उत्पन्न होती है। मैं इस सभा में शांतिपूर्ण व्यवहार के विकास और नैतिकता पर अपने कुछ कामों के कारण था – जंगली न्याय – गैर-मानव जानवरों (जानवरों) में और मैंने 50 से अधिक पृष्ठों के नोट्स छोड़े।
सामाजिक खेल व्यवहार, विशेष रूप से उचित खेल, मुख्य रूप से कुत्तों, कोयोट्स और भेड़िये में, और कैसे इन कैदी लड़ने या प्रतिस्पर्धा करने के बजाए खेलने के लिए सहमत होने में सक्षम हैं, के बारे में मेरे दीर्घकालिक शोध से शांति के नैतिकता में मेरी रूचि एक और जबकि वे खुद का आनंद ले रहे हैं और यहां और वहां ज़ूम कर रहे हैं। संक्षेप में, वे दौड़ पर ठीक-ठीक खेल रहे हैं ताकि वे सुरक्षित महसूस कर सकें और इसलिए खेल खेल का नाम बना रहता है (कृपया यह भी देखें)। स्वर्गीय मानवविज्ञानी, डॉ रॉबर्ट सुस्मान, मुझे जानवरों में शांति के विकास और पारिस्थितिकी के बारे में और सोचने में बहुत महत्वपूर्ण थे। उन्होंने सी। रॉबर्ट क्लोनिंगर, ऑल्ट्रिज़्म एंड कोऑपरेशन की उत्पत्ति के साथ सह-संपादन की पुस्तक , इस बढ़ते क्षेत्र में एक ऐतिहासिक मात्रा थी।
अध्याय शीर्षक जो विकासवादी, पारिस्थितिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, और शांति नैतिकता के तुलनात्मक पहलुओं पर पुस्तक के ध्यान को दर्शाते हैं, उनमें “शांति की प्रकृति” शामिल है, “शांति के मार्ग के रूप में शामिल करना: सांस्कृतिक रूप से विविध सामाजिक सेटिंग्स में बहिष्कार और समावेशन के मनोवैज्ञानिक अनुभव , “” शांति के लिए विकासशील आला, “” बच्चों की शांति और शांति निर्माण, “” पूर्व बाल सैनिकों का पुनर्मूल्यांकन: पोस्टकफ्लिक्ट सोसायटी में घावों को ठीक करने और शांति बनाने के लिए सांप्रदायिक दृष्टिकोण, “” शांति या लागू करने के आदेश को जारी रखना? ” पुलिस और नागरिकों के बीच सामाजिक तनाव पर काबू पाने, “” शांति लाभ बनाना, “” मानव शांतिपूर्ण व्यवहार का विकासवादी तर्क “और” ट्रांस-प्रजाति शांति निर्माण: हमारी विकासवादी विरासत “(जिसमें सामाजिक नाटक के महत्व पर चर्चा की जाती है)। मैंने सभी निबंधों का आनंद लिया और मेरी आंखों को पकड़ा गया यह है कि माइकल वेस्सेल और कैथलीन कोस्टेलनी ने बाल सैनिकों के बारे में बताया। मैंने कभी इस विषय के बारे में बहुत कुछ नहीं पढ़ा था और मैं उन युवाओं पर भरोसा नहीं कर सकता था जो युवाओं की भर्ती की जाती हैं, उनका इलाज कैसे किया जाता है, और फिर वास्तव में नायकों के लोग इन व्यक्तियों को समाज में फिर से जोड़ने के लिए कैसे काम करते हैं।
और, जैसा कि मैंने निबंध पढ़ा, मुझे एहसास हुआ कि मैं बहुत ही अधिक नोट्स ले रहा था और अपने पीले हाइलाइटर का उपयोग अक्सर बहुत करता था, इसलिए मैंने डॉ। से पूछा। वेरबेक और पीटर्स अगर वे अपनी पुस्तक के बारे में कुछ प्रश्नों का उत्तर दे सकते हैं। खुशी से, उन्होंने हाँ कहा, और हमारा साक्षात्कार निम्नानुसार चला गया।
शांति नीतिशास्त्र (कवर)
स्रोत: पीटर वर्बेक
“शांति नैतिकता शांति के अध्ययन के लिए एक व्यवस्थित वैज्ञानिक दृष्टिकोण है जो नैतिकता के तरीकों का उपयोग करती है, जो व्यवहार की जीवविज्ञान है।”
आपने शांति नीतिशास्त्र क्यों संपादित किया?
पुस्तक लीडेन यूनिवर्सिटी कार्यशाला (18-22 मार्च, 2013) में लोरेंटेज सेंटर द्वारा प्रेरित थी, जिसका अर्थ है ‘शांतिपूर्ण व्यवहार के बाधाओं और उत्प्रेरक’ जो तीन महाद्वीपों के पचास वैज्ञानिकों और मानव विज्ञान, नैतिकता, विकासवादी जीवविज्ञान, तंत्रिका विज्ञान, राजनीति विज्ञान, और मनोविज्ञान। पुस्तक में 23 लेखकों में से 13 ने कार्यशाला में भाग लिया। शांतिपूर्ण व्यवहार पर विशेष ध्यान देने के माध्यम से 5 दिवसीय कार्यशाला “शांति और संघर्ष” पर पिछले सम्मेलनों से बाहर खड़ी थी। प्रतिभागियों ने सहमति व्यक्त की कि विषयों के इसके सहक्रियात्मक मिश्रण ने शांति के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए बहुत अधिक वादा किया है, और इस पुस्तक का उद्देश्य व्यवहार प्रक्रियाओं और शांति प्रणालियों के लिए शांति नैतिकता दृष्टिकोण पेश करके इस तालमेल को आगे बढ़ाने के लिए है। साथ ही, हमने इस वॉल्यूम में योगदानकर्ताओं को आमंत्रित किया जिन्होंने 2013 कार्यशाला में भाग नहीं लिया था, लेकिन जिसका काम शांति के व्यवहार विज्ञान में उनके विशिष्ट योगदान को दर्शाता है और विद्वानों और वैज्ञानिकों के नेटवर्क को विस्तारित करता है ताकि वे क्षेत्र को आगे बढ़ाने के लिए मिलकर काम कर सकें।
“शांति नैतिकता क्या है?”
शांति नैतिकता शांति के अध्ययन के लिए एक व्यवस्थित वैज्ञानिक दृष्टिकोण है जो नैतिकता के तरीकों का उपयोग करती है, जो व्यवहार की जीवविज्ञान है। शांति नैतिकता को वैज्ञानिक पद्धति के ‘शांति-विशिष्ट’ अनुप्रयोग के रूप में सबसे अच्छी तरह से देखा जाता है, बल्कि वैज्ञानिक अनुशासन के बजाय। शांति नैतिकता शांति पर विविध ज्ञान प्रणालियों के सार्थक एकीकरण के लिए अनुमति देती है और शांति पर अंतःविषय अनुसंधान को मचान कर सकती है।
कृपया पाठकों को बताएं कि इस बढ़ते और महत्वपूर्ण क्षेत्र में और विभिन्न योगदानकर्ताओं ने आपके योगदानकर्ताओं को कैसे चुना है।
शांति नैतिकता में, शांति को “व्यवहारिक प्रक्रियाओं और प्रणालियों” के रूप में परिभाषित किया जाता है, जिसके माध्यम से प्रजातियां, व्यक्तियों, परिवारों, समूहों और समुदायों ने प्रत्यक्ष और संरचनात्मक हिंसा (प्रत्यक्ष शांति; संरचनात्मक शांति) को अस्वीकार कर दिया है, जांच में आक्रामकता बरकरार रखी है या इसके बाद सहिष्णुता बहाल की है ( सामाजिक शांति), केवल संस्थानों और इक्विटी (संरचनात्मक शांति) को बनाए रखें, और पारस्परिक रूप से लाभकारी और सामंजस्यपूर्ण बातचीत (सामाजिक शांति) में संलग्न हों।
यह इस कामकाजी परिभाषा से स्पष्ट है कि शांति एक जटिल अवधारणा है और इसके वैज्ञानिक अध्ययन के लिए सामाजिक वैज्ञानिकों और प्राकृतिक वैज्ञानिकों और यहां तक कि मानविकी से अंतर्दृष्टि के इनपुट और विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है। वास्तव में, पिछले पांच दशकों के दौरान, विभिन्न विषयों की विस्तृत श्रृंखला से व्यवहार वैज्ञानिकों ने निष्कर्षों का योगदान दिया है जो एक साथ शांति के एक व्यावहारिक व्यवहार विज्ञान के लिए आधार बना सकते हैं। पुस्तक के लिए योगदानकर्ताओं की हमारी पसंद व्यवहार प्रक्रियाओं और शांति की प्रणालियों पर काम कर रहे वैज्ञानिकों के बढ़ते पूल को दर्शाती है, और कुछ हद तक, अपने स्वयं के अंतःविषय सहयोग और हितों पर आधारित है। पुस्तक के लिए विशिष्ट उद्देश्य उन दोनों वैज्ञानिकों को शामिल करना था जो लोरेंटेज सेंटर कार्यशाला में भाग लेते थे और शांतिपूर्ण व्यवहार पर काम करने वाले अन्य लोगों को आमंत्रित करते थे, जिन्होंने पुस्तक के समग्र दायरे को बढ़ाने के लिए भाग नहीं लिया था।
तुलनात्मक शोध का महत्व क्या है और गैरहमान जानवरों का अध्ययन क्षेत्र में कैसे योगदान देता है?
“उदाहरण के लिए, Ravens, भेड़िये, और लाल गर्दन वाली wallaby, सभी पर बारीकी से संबंधित नहीं हैं, लेकिन इन प्रजातियों में से प्रत्येक एक तरह के संघर्ष विवाद सुलह दिखाता है कि हम मनुष्यों और apes में भी देखते हैं। यह क्या सुझाव देता है कि सामाजिक शांति के एक पहलू के रूप में संघर्ष-विद्रोह सुलझाने से फिटनेस-प्रजातियों की एक विस्तृत श्रृंखला में व्यक्तियों के अस्तित्व और प्रजनन की सफलता हो सकती है। “
बेशक, इंसानों के रूप में, हमारी मुख्य चिंताओं में से एक मानव जीवन में शांति को समझने के साथ है। हालांकि, यह भूलना महत्वपूर्ण नहीं है कि हम प्रकृति का अभिव्यक्ति कर रहे हैं; हमें पैराशूट नहीं किया गया है। यह इस प्रकार है कि मानव प्रकृति, हमारी प्रजाति-विशिष्ट, प्राकृतिक, विकासवादी प्रक्रियाओं का परिणाम है। शांति नैतिकता की विधि का हिस्सा शांतिपूर्ण और आक्रामक व्यवहार के विकास का अध्ययन करना है। ऐसा करने का एक तरीका समय पर वापस जाकर है, उदाहरण के लिए, पुरातत्व अनुसंधान में उजागर वस्तुओं और जीवाश्मों के विश्लेषण से व्यवहार का उल्लंघन करके। व्यवहार के विकास पर एक और तरीका विभिन्न प्रजातियों के व्यवहार की तुलना करना है, उदाहरण के लिए, प्रजातियां जो आनुवंशिक रूप से निकटता से संबंधित हैं क्योंकि वे एक आम पूर्वज साझा करते हैं। निकट से संबंधित प्रजातियों के बीच व्यवहार में समानताएं प्रश्न में व्यवहार के साझा विकासवादी इतिहास का सुझाव देती हैं। इसका एक उदाहरण “शांति निर्माण” या “पोस्ट-टकराव सुलह” है जो मानवों के साथ-साथ निकट से संबंधित चिम्पांजी और बोनोबोस द्वारा दिखाया गया है। यह व्यवहार इन प्रजातियों में से प्रत्येक में मूल्यवान सामाजिक संबंधों के आक्रामकता द्वारा किए गए नुकसान की मरम्मत में मदद करता है, और, जैसा कि, इन निकट से संबंधित प्रजातियों के साझा विकासवादी इतिहास में चुना गया है।
उन प्रजातियों के बीच व्यवहार में समानताएं जो निकटता से संबंधित नहीं हैं, बेशक भी ब्याज की हैं। उदाहरण के लिए, रावण, भेड़िये, और लाल गर्दन वाली दीवारबाज़ी, बिल्कुल निकटता से संबंधित नहीं हैं, लेकिन इनमें से प्रत्येक प्रजातियां युद्ध-विवाद सुलझाने का प्रकार दिखाती हैं जिसे हम मनुष्यों और एप में भी देखते हैं। यह सुझाव देता है कि सामाजिक शांति के एक पहलू के रूप में संघर्ष-विद्रोह सुलझाने से फिटनेस-प्रजातियों की एक विस्तृत श्रृंखला में व्यक्तियों के अस्तित्व और प्रजनन की सफलता हो सकती है।
आपके कुछ प्रमुख संदेश क्या हैं?
हम तनाव देना चाहते हैं कि शांति व्यवहार है और इस तरह व्यवहार के किसी अन्य पहलू की तरह वैज्ञानिक रूप से अध्ययन किया जा सकता है। हम यह भी कहना चाहते हैं कि शांति की अंतर्निहित जटिलता अपने वैज्ञानिक अध्ययन को एक कठिन उपक्रम बनाने के लिए प्रतीत हो सकती है, शांति नैतिकता वास्तव में अंतःविषय दृष्टिकोण के लिए अपने तरीकों के माध्यम से अनुमति देती है जो शांति पर प्राकृतिक विज्ञान के साथ सामाजिक विज्ञान को एकजुट कर सकती है।
आपका इच्छित दर्शक कौन है?
हमारे लक्षित दर्शकों में व्यावहारिक विज्ञान में शोधकर्ताओं, छात्रों, शिक्षकों और चिकित्सकों को निश्चित रूप से सीमित नहीं है-व्यापक रूप से परिभाषित किया गया है। सभी योगदानकर्ताओं ने एक शैली में लिखने का प्रयास किया जो एक शिक्षित सामान्य श्रोताओं के लिए सुलभ है, और हमें आशा है कि पुस्तक की व्यापक अपील होगी और हमारे पाठक हमारे प्रश्नों और टिप्पणियों के साथ हमसे संपर्क करेंगे। शांति नैतिकता, शांति की तरह, वार्तालाप के माध्यम से और जहां एकान्त के माध्यम से बढ़ेगी।
क्या आप उम्मीद करते हैं कि शांति नैतिकता ऐसी दुनिया में कर्षण प्राप्त करेगी जो शांति की आवश्यकता में है?
हाँ! शांति पर वैज्ञानिक गतिविधि पहले से ही है। अब हमें शब्द फैलाने और अधिक धन प्राप्त करने और अधिक लोगों को शामिल करने की आवश्यकता है! हर जगह लोग शांति में गहरी दिलचस्पी रखते हैं। एक खोज इंजन में “शांति” टाइप करें और आप देखेंगे कि हमारा क्या मतलब है। जब शांति नैतिकता से निष्कर्ष अधिक व्यापक रूप से ज्ञात हो जाते हैं, तो इसके लिए समर्थन बढ़ने के लिए बाध्य है। हम उम्मीद करते हैं और उम्मीद करते हैं कि हमारी पुस्तक उसमें योगदान देगी।
आपकी कुछ वर्तमान और भविष्य की परियोजनाएं क्या हैं?
एक और Lorentz केंद्र कार्यशाला बनाने में है। हम अगले वर्ष अप्रैल में लीडेन में एक हफ्ते बिताएंगे, जिसमें 40 वैज्ञानिकों ने सामाजिक विज्ञान और प्राकृतिक विज्ञान विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ ‘शांति और संघर्ष में बाईस्टैंडर भूमिकाओं’ पर अनुसंधान और अध्ययन करने के लिए अध्ययन किया है। बने रहें! हम निगरानी कैमरे के फुटेज का उपयोग करते हुए पारस्परिक हिंसा और अपराध के बाद सुलह और सांत्वना के अध्ययन सहित शांति पर अपना स्वयं का शोध जारी रखते हैं। बहुत कुछ किया जाना है। । ।
क्या आप कुछ और पाठकों को बताना चाहते हैं?
शांति एक निष्क्रिय राज्य नहीं है बल्कि एक सक्रिय प्रक्रिया है। आप शायद आज इसके पहलुओं में लगे हुए हैं। शांति का पालन करते रहें और इसके बारे में पढ़ें और इसका अध्ययन करें। हमारे जीवन और हमारे साथी धरती पर निर्भर करता है।
आपके सबसे अंतर्दृष्टि साक्षात्कार और शानदार पुस्तक के लिए धन्यवाद पीटर और बेंजामिन। आपके उत्तरों में से अधिकांश को पाठकों को एक प्रतिलिपि प्राप्त करने और इसे ध्यान से पढ़ने के लिए जानने की आवश्यकता होती है। मैंने वास्तव में निबंधों के विशाल दायरे का आनंद लिया और वे कितने पठनीय थे। मैंने शांति नैतिकता के अकादमिक और लागू पहलुओं के मिश्रण की भी सराहना की। यह जानना अच्छा है कि दुनिया को और अधिक शांतिपूर्ण बनाना एक अलग संभावना है। मुझे आशा है कि शांति नीतिशास्त्र व्यापक वैश्विक दर्शकों का आनंद उठाएगा । यह विभिन्न प्रकार के विभागों और कार्यक्रमों में उन्नत स्नातक और स्नातक पाठ्यक्रमों के लिए एक आदर्श पुस्तक होगी।
