इज़राइल, ए टेल के माध्यम से अंधेरे

यह अतिथि लेखक, मेर्ल मोलोफस्की, जो न्यूयॉर्क शहर में एक मनोविश्लेषक, कवि, नाटककार और शिक्षक हैं, की एक पुस्तक समीक्षा है

अमोस ओज द्वारा प्रेम और अंधेरे की एक कहानी एक संस्मरण है – और एक संस्मरण से अधिक – विख्यात इज़राइली उपन्यासकार अमॉस ओज़ द्वारा यह एक पारिवारिक इतिहास है, जो इसराइल राज्य की स्थापना से पहले शुरुआती वर्षों के बारे में है, और बचपन के आघात का एक कारण है। अति सुंदर ढंग से तैयार की गई, दिल-टूटने वाली मर्मज्ञ, विस्तार से समृद्ध, यादव वास्तविक आघात के वास्तविक राज्यों को व्यक्त करने के लिए संरचित है। संस्मरण की संरचना पृथक्करण और परिहार की रक्षात्मक पद्धतियों की प्रतिकृति करती है, मन की आघात को स्वीकार करने की जरूरत के विरोधाभास से निपटने के प्रयास की प्रतिकृति करती है, जबकि एक साथ दर्दनाक अनुभव के बारे में जागरूकता से बचने के लिए।

ओज़ हमें सभी मोर्चों पर संलग्न करता है वह बचपन की महत्वपूर्ण घटनाओं को प्रस्तुत करता है, जिसमें बच्चे के लिए महत्वपूर्ण जानकारी है। वह बेहद निपुण और प्रतिभाशाली लोगों के परिवार का वर्णन करता है, कई पीढ़ियों में वापस जा रहा है, इस तरह के एक आकर्षक फैशन में पाठक कल्पना कर सकता है कि कथाकार सर्वव्यापी था। उसने हमें अपने परिवार के यरूशलेम और उनके परिवेश, शरणार्थियों और बुद्धिजीवियों के लिए परिचय दिया। वह इजरायल के अग्रणी, कठिन किबुत्त्सीम और सेनानियों, उनके परिवार की सुसंस्कृत युरोसेन्द्रिक दुनिया के लिए विदेशी का वर्णन करता है। वह धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष यहूदियों के बीच विवाद की खोज करता है, उनके अंतर-आदान-प्रदान और असहायता में। और वह हमें यहूदी-अरब संबंधों की दुनिया में आसानी से ले जाता है, एक दूसरे के साथ संघर्ष में twinned लोगों की धारणाओं और गलत धारणाएं

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उन्होंने अपनी कथा को हाथ से मुंह गरीबी के विवरण के साथ शुरू किया, जिसमें वह और उनके परिवार रहते थे, और यूरोपीय संस्कृति और बुर्जुआ सुरक्षा के जीवन के लिए अपनी इच्छा के साथ रहते थे। उनके पिता सोलह या सत्रह भाषाओं पढ़ सकते थे और ग्यारह बोल सकते थे। दोनों माता-पिता महाविद्यालय स्नातक थे वह न केवल उनके जीवन का वर्णन करता है, बल्कि अपनी चाची सोफिया के यादों का इस्तेमाल करता है, जो कि यूरोप में अपने परिवार के जीवन में है। और उनके जीवन के वर्णन से मूल्यों का इतिहास, संस्कृतियों के टकराव, खोए हुए संसारों की बीटर्सबिट वाली यादें, विनाशकारी परिवार, एक यूरोपीय जौसी नष्ट हो गई, एक पुरानी यादों, प्यार, जो खो गया था, और याद रखने के लिए एक दृढ़ संकल्प आती ​​है। एली विज़ेल की तरह, वह ऐसा नहीं छोड़ेगा जो गलत तरीके से खो गया था।

और इस प्रकार उनकी कथा भौतिक विस्तार की प्रचुरता के साथ पैक की गई है – कुछ भी नहीं छोड़ा गया था या तोड़ दिया या चोरी हो गया या बेचा गया या छोड़ दिया जाना भूल गया। कई भाषाओं और कई अक्षर, सोने की छंटनी वाले चश्मा, पेपर क्लिप, बग स्प्रे, जैतून के पेड़, सरेपेशस, रेशम स्कार्फ, बारिश, सभी को नामित करने के लिए तैयार किए गए दर्पण, कालीनों, किताबें, ताकि खोए हुए कुछ को कुछ में संरक्षित किया जा सके फार्म, कुछ रास्ते में शब्दों में संरक्षित

इस संस्मरण मंडल को स्वयं पर। कथा स्वयं को बीच में आता है हम यूरोपीय भविष्यवाणियों, उनके माता-पिता के समकालीन जीवन, दार्शनिक विचार-विमर्श और असहमति के जीवन का पालन करते हैं। हम ओज़ की बचपन की चिंताओं और संघर्ष, उनकी शर्मिंदगी और निराशाओं और उनके बचपन के मुकाबले की तीव्रता के बारे में सीखते हैं, हम दूसरों के लिए व्यापक महत्व के साथ मुद्दों के बारे में सीखते हैं। परिपत्र संरचना का स्वाद और उनके बच्चे के दर्शन और सांसारिक चिंताओं के बीच संतुलन देने के लिए, मैं एक ऐसी घटना का हवाला दे सकता हूं जो शर्म की बात और भय के मामले में उसके लिए दीर्घकालिक निहितार्थ था।

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इस संस्मरण में 300 से अधिक पृष्ठों का वर्णन करता है कि वह एक अमीर और परिष्कृत अरब परिवार को, जब वह आठ साल का था, उनके दौरे के बारे में बताते हैं। उनके चाचा यात्रा का वर्णन एक राजनयिक मिशन के समान है। उनका परिवार असहज और असुरक्षित है युवा ओज, शानदार नियुक्तियों से भयावह है, और एक युवा लड़की द्वारा कविता लिखती है जो कविता लिखती है और इस लड़की को प्रभावित करने की अपनी उत्सुकता में वह अपनी शारीरिक क्षमता को दिखाता है "60 पीढ़ियों के लिए, हमने सीखा है, उन्होनें हमें एक हताश ईसाईवाले छात्रों की दयनीय राष्ट्र समझते हुए, पतली पतिियां जो हर छाया पर एक आतंक में शुरू होती हैं, मौत के बच्चों के लिए, अल्लाद की मौत के बच्चों, और अब आखिरी बार यहां पेशाब के यहूदी धर्म थे मंच लेते हुए, अपनी शक्तियों की ऊंचाई पर चमकीले नए हिब्रू युवक, जो हर किसी को अपने गर्जन पर कांपते हुए देखता है: शेरों के बीच शेर की तरह "(पृष्ठ 327)। "चमकीले नए हिब्रू युवा" हवा को बेहद जबरदस्त लड़की के बच्चे के भाई को घायल कर देती है, और जो भाई के कल्याण के लिए जिम्मेदार था, लड़की को पीटा जाता है, "उसे अपनी मुट्ठी से छिछला नहीं, उसे गाल नहीं मारना, उसके हाथ की चपेट में, धीरे-धीरे, पूरी तरह से, उसके सिर पर, उसके पीछे, उसके कंधों पर, उसके चेहरों पर, जिस तरह से आप एक बच्चे को दंडित करते हैं, लेकिन जिस तरह से आप घोड़े पर अपना क्रोध उगलते हैं या एक गड़बड़ ऊंट "(पृष्ठ 32 9)

इस दर्दनाक स्मृति को बताने के बीच में एक ओर धैर्यकारी में, ओज़ इस घटना के लिए तीव्र आघात के इस क्षण से संबंधित है जब वह बहुत छोटा था, जिसमें वह एक महिला की गलती करता है जो एक छोटी लड़की के बौना है, और फिर से डरावनी उसे और एक कपड़ों की दुकान में गहरे कमरे में खो जाने और फंसे हुए हवाएं। कथा संरचना की घुमावदार गुणवत्ता, जो एक गलती को एक और गलती से जोड़ती है, एक बचपन के आघात को किसी अन्य बचपन के आघात के साथ जोड़ता है, यह संकेत देता है कि आघात कैसे जमा हो जाता है और प्रबलित होता है, कैसे डर और शर्म की प्रमुख भावनाएं व्यक्तित्व व्यक्त करती हैं और व्यक्तित्व को आकार देती हैं। और शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ये कथा संरचना अपने आप पर कर्लिंग करता है जिस तरह ओज़ अपने जीवन की सबसे महत्वपूर्ण आघात, उसकी मां की मौत, 38 साल की उम्र में, जब वह साढ़े 12 साल का था, उसके साथ काम करता है।

अपने संस्मरण में कई बार ओज़ अपनी मां की मृत्यु की घटनाओं, उनकी मां की मौत की घटनाओं में फैला है। वह क्या हुआ पर संकेत करता है, और फिर दूर का समर्थन करता है। हम स्मृति की ताकत महसूस करते हैं, उसकी डरावनी और निराशा और दुःख, और हम "वास्तव में क्या हुआ" को संबोधित करने से बचने की शक्ति महसूस करते हैं।

वयस्क नर्तक 12 वर्षीय लड़के के बारे में कहता है: "सप्ताह और महीनों में जो मेरी मां की मौत का पालन करता था, मैंने उसके पीड़ा के एक पल के लिए नहीं सोचा था। मैंने खुद को मदद के लिए अनसुनी रोने के लिए बहरे बना दिया जो उसके पीछे रहे और जो हमेशा हमारे अपार्टमेंट की हवा में रख दिया हो। मुझ पर दया की कमी नहीं थी न ही मैंने उसे याद किया मैं अपनी मां की मौत को नहीं उदास करता था: मैं किसी भी अन्य भावना के लिए परेशान और नाराज़ था "(पृष्ठ 211) और फिर: "जैसा कि मैंने मेरी मां को नफरत करना बंद कर दिया, मैंने खुद से घृणा करना शुरू कर दिया" (पृष्ठ 212) ओज़ क्या और अगर केवल पश्चाताप, अपराध के बारे में बताता है, क्योंकि लड़का मौत के चेहरे पर असहायता की अपनी भावनाओं के साथ संघर्ष करता है।

और, दिलचस्प बात यह है कि इन भावनाओं को देखने के बाद ही पृष्ठ 217 पर कथाकार अपनी यादों के वर्णन के बारे में सोचते हैं। जैसे कि उनकी मां की मृत्यु उन्हें जन्म के लिए ले जाती है, न कि वास्तविक शारीरिक जन्म, बल्कि एक जन्म का जन्म आत्म-जागरूकता जो शब्दों के साथ जीवित होती है, एक स्व जिसे याद किया जा सकता है क्योंकि इसे वर्णित किया जा सकता है। जैसे कि उनकी मां की इच्छा, मरने के लिए उस पर उनका क्रोध, अपराधों और अफसोस की आत्म-घृणा में उनके क्रोध को परिवर्तित करना, उन्हें अपनी उत्पत्ति में वापस ले जाता है, अपनी पहली यादों में, पहले दो के साथ उसकी मां, और अकेले और फंसने के आखिरी, जिस तरह से वह "छोटी लड़की" "बूढ़ी औरत" बौना द्वारा पीछा किया गया था, वह था।

सामंजस्य को समझने, याद रखने और व्याख्या करने की हमारी मानवीय क्षमता, इस संस्मरण के पेचदार और संरेखित संरचना में परिलक्षित होती है। इस संस्मरण को एक साथ जोड़ने का शिल्प, लिनारी के बिना जोड़ने का है। इसके बजाय, यह संबंध, सपनों का तर्क है, मुफ्त संगठनात्मक, स्मृति की अनियमितताओं का।

पेज 501 ओज़ पर रिपोर्ट करते हैं, "उसकी मृत्यु से एक हफ्ते या उससे पहले मेरी मां अचानक बेहतर हुई। एक नए चिकित्सक द्वारा लिखित एक नई नींद की गोली पूरी रात चमत्कार करती है। "पृष्ठ 506 पर," हम एक जर्मन यहूदी कैफे में आधे घंटे या तो बैठे …। जब तक बारिश बंद नहीं हुई। इस बीच, माँ ने एक छोटे से पाउडर कॉम्पैक्ट और एक कंघी से अपने हैंडबैग लिया …। मुझे लगा कि भावनाओं का एक मिश्रण है: उसकी तरफ से गर्व है, खुशी है कि वह बेहतर है, उसकी रक्षा और उसकी छाया की रक्षा करने की ज़िम्मेदारी जिसका अस्तित्व मैं केवल अनुमान लगा सकता था। वास्तव में मुझे नहीं लगता था, मेरी आंखों में केवल आधा मेरी त्वचा में थोड़ा अजीब बेचैनी महसूस हुई थी जिस तरह से एक बच्चा कभी-कभी वास्तव में उसकी समझ से परे चीजों को समझने के बिना पकड़ लेता है, उन्हें समझता है और यह जानने के बिना चिंतित है कि क्यों:

'क्या तुम ठीक हो, माँ?' "

विपरीत पृष्ठ 508 ओज़ और उसके माता-पिता की तस्वीर है। और यह पृष्ठ 531 तक नहीं है, 538 पृष्ठों के एक संस्मरण में, कि हम सीखें कि ओज़ की मां का मृत्यु कैसे हुआ।

इस संस्मरण के दौरान, ओज़ अपनी मां की मृत्यु को दर्शाता है। वह इसके लिए आगे बढ़ता है, और मंडलियां दूर करती हैं। हम उनके साथ इन घुड़सवार मार्गों की यात्रा करते हैं, क्योंकि उन्हें यह करना था, और इसलिए हमें यह पता लगाना है कि एक बारह साल का बच्चा, अपने माता-पिता, उसके पूर्वजों, अपने राष्ट्र के भारी अतीत से बोझ, कंधे नहीं सकता था, पता नहीं कर सका

ओज की कथा संरचना हम मनोवैज्ञानिक लोगों के साथ मनो-क्रियात्मक कार्य के समान है। हम टुकड़े सुनते हैं, हम उन लोगों के साथ परिपत्र पथ की यात्रा करते हैं, जिनकी चारों ओर घूमने की जरूरत है, और हम प्रतीक्षा करते हैं। हम उन शब्दों में डालने की संभावना को आगे बढ़ाने के लिए व्यक्तिगत कथन के कार्य की प्रतीक्षा करते हैं जो कभी नहीं कहा जा सकता है।

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