नोस्टलागिया का मतलब

बाबुल की नदियों के द्वारा, हम वहां बैठ गए, हाँ, हम रोने लगे, जब हम सिय्योन को स्मरण करते हैं- स्मारक 137

नोस्टलागिया अतीत के लिए भावुकता है, विशेष रूप से सकारात्मक अवधि के साथ किसी विशेष अवधि या स्थान के लिए, लेकिन कभी-कभी अतीत के लिए भी, पूर्व के 'अच्छे पुराने दिनों' आन्ड्रे ब्रिंक के उपन्यास, ए इन्स्टंट इन द विंड में अंत में, एडम का चरित्र याद करते हैं, 'जो देश हमारे अंदर हुआ था, वह भी नहीं, हम खुद भी नहीं ले सकते।' नोस्टलागिया खुशी या संतुष्टि के साथ हानि की उदासी को जोड़ती है कि नुकसान पूरा नहीं हुआ है, न ही कभी भी हो सकता है। मौत के बावजूद हम हैं, मौत की सेनाओं से हम जो कुछ भी जीवित हैं, वह हमेशा के लिए हमारा है।

'नोस्टलागिया' एक पोर्टमांटेऊ न्यूओलॉजिस्ट है जिसे 1688 में स्विस मेडिकल छात्र जोहान्स हॉफर ने ग्रीक नॉस्टोस (घर वापसी) और एल्गोस (दर्द, दर्द) से बनाया था। Nóstos , ज़ाहिर है, होमर ओडिसी के अधिरोहित विषय है, जिसमें ओडीसियस ट्यूनोन युद्ध के बाद पेनेलोप और टेलिमाकस और उनके मूल इथाका में लौटने का प्रयास करता है। वर्जिल की एनीड में , एनीस, ट्रोजन युद्ध के एक और जीवित रहने वाला और रोमुलस और रीमस के पूर्वज, एक क्रैतिगिनी भित्तिचित्र पर टकराव करते हैं जो ट्रोजन युद्ध की लड़ाई और उनके परिजनों की मृत्यु का चित्रण करते हैं। आँसूओं में चले गए, उन्होंने कहा, '' ये चीजों के आँसू हैं और नश्वर बातें मन को छूते हैं। ''

होफ़र ने विदेशी निचला इलाकों में लड़ रहे स्विस आतंकवादियों की होमस्क्रीन को संदर्भित करने के लिए 'पुरानी यादों' का उल्लेख किया। सैन्य चिकित्सकों ने इस होमस्क्रीन को जिम्मेदार ठहराया है, जिसे स्क्विइज़रहाइव या माल् डू सुइसे के रूप में भी जाना जाता है, और लगातार cowbells के झुमके से कान और मस्तिष्क को नुकसान पहुंचाता है। मान्यता प्राप्त लक्षणों में अल्पाइन के परिदृश्य, बेहोशी, बुखार और यहां तक ​​कि अतिरेकी , मौत के लिए भी शामिल थे। डीकंसाइनर डी म्यूज़िक में , रूसो का दावा है कि स्विस आतंकवादियों को उनके स्विस गीत गाए जाने से मना किया गया था ताकि उनकी पुरानी यादों को बढ़ा न सके। 1 9वीं शताब्दी तक, पुरानी यादों रोमांटिक साहित्य में एक टोपस बन गई थीं, यूरोपीय सांस्कृतिक अभिजात वर्ग में अल्पाइनवाद के लिए एक फैशन प्रेरणा दे रही थी।

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आज, पुरानी यादों को अब एक मानसिक विकार के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि एक प्राकृतिक, सामान्य, और यहां तक ​​कि सकारात्मक भावनाओं के रूप में, समय और स्थान के निर्बाध सीमाओं से परे यात्रा करने के लिए एक वाहन। पुरानी यादों के बंटवारे को अक्सर अकेलापन, असंतुष्टता या अर्थहीनता की भावनाओं से प्रेरित किया जाता है; अतीत के बारे में विचार; विशेष स्थानों और वस्तुओं; और गंध, स्पर्श, संगीत, और मौसम। जब मैं एक बच्चा था, तो मैंने अपने अंग्रेजी शेडडोग ऑस्कर से फर का लॉक रखा था जब वह एक ट्रैक्टर से भाग गया और इसे नीचे रखा जाना था। हमारे बचपन या हमारे बचपन के घरों के खिलौने और किताबों की तरह, ताला एक समय का पोर्टल बन गया, जो कई सालों तक ऑस्कर के बारे में निराश करने में मेरी मदद करता है।

मैं 'मदद' कहता हूं क्योंकि पुरानी यादों में अप्रत्याशित कार्यों की एक अनपेक्षित संख्या होती है हमारी रोज़ नीच है, अक्सर भी बेतुका है नोस्टलागिया हमें बहुत आवश्यक संदर्भ, परिप्रेक्ष्य, और दिशा, याद दिलाता और हमें आश्वस्त कर सकता है कि हमारा जीवन (और अन्य की तरह) उतना ही सरल नहीं है जितना लगता है कि, यह एक कथा में निहित है, और यह है कि वहाँ- और एक बार फिर से-सार्थक क्षणों और अनुभव होंगे। उस में, पुरानी याददाश्त प्रत्याशा के समान कार्य करता है, जिसे कुछ उम्मीदों के लिए उत्साहित या उत्तेजना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है या आशा की गई सकारात्मक घटना के लिए। समय की गड़बड़ी, और आने वाले समय की कल्पनाएं, कम समय में हमें मजबूत करता है।

यह एक अजीब बात है: दूर अतीत से एक ज्वलंत स्मृति, जो बड़े हो चुके हैं या बूढ़े हैं या अब और नहीं हैं, उन चीजों को कर रहे हैं जो अब ऐसी दुनिया में नहीं हैं जो अब मौजूद नहीं है और फिर भी यह सब हमारे दिमाग में इतने ज्वलंत दिखता है कि हम अभी भी उनकी आंखों में चमक को दिखा सकते हैं या उनके मुंह के कोने में चिकोटी कर सकते हैं। कभी-कभी हम अपने नामों को अपने सांस के नीचे भी कहते हैं जैसे कि वह जादुई रूप से उन्हें वापस ला सकता है उदासीनता कुछ भी नहीं है अगर विरोधाभासी नहीं है पदार्थ और बनावट के साथ हमें आपूर्ति में, यह हमें अपनी कमी की याद दिलाता है, हमें बहाली में ले जा रहा है। दुर्भाग्य से, यह बहाली अक्सर खर्च के रूप लेती है, और विपणक संगीत और कपड़ों से कारों और घरों तक हमें सब कुछ बेचने के लिए पुरानी यादों पर भरोसा करते हैं हमारे कई सामाजिक कनेक्शन पूरी तरह से पुरानी यादों से पूरी तरह से सम्मिलित होते हैं, इतना है कि एक उदासीन पल में प्रेरित या साझा करने से एक बार एक झंडे रिश्ते को पुनर्जीवित किया जा सकता है। अनिश्चित काल और संक्रमण या परिवर्तन के समय में नॉस्टलजीआ अधिक बार होता है एक अध्ययन के अनुसार, यह ठंडे दिन या ठंडे कमरे में भी आम है, और हमें गर्म महसूस करता है!

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दूसरी ओर, यह तर्क दिया जा सकता है कि पुरानी यादों में आत्म-धोखे का एक रूप है, यह अतीत के विरूपण और आदर्शीकरण को शामिल करता है, कम से कम नहीं क्योंकि खराब या उबाऊ बिट्स शिखर अनुभवों की तुलना में अधिक तेज़ी से स्मृति से मिटती हैं। रोमनों के इस घटना के लिए एक टैग था कि मनोवैज्ञानिक 'गुलाबी उत्प्रवास ' कॉल करने के लिए आए हैं: मेमोरिया प्रशांतित्र बोनोरम , 'अतीत को हमेशा अच्छी तरह से याद किया जाता है' यदि अतिरेखित हो, तो संस्मरण एक स्वप्न को जन्म दे सकता है जो कभी भी अस्तित्व में नहीं है और कभी भी अस्तित्व में नहीं रख सकता है, लेकिन यह हर कीमत पर अपनाया जाता है, वर्तमान में सभी जीवन और आनंद और क्षमता को दोहन करता है। कई लोगों के लिए, स्वर्ग ऐसी जगह नहीं है जहां से वे आए थे।

नोस्टलागिया को होमस्किस से और अफसोस से अलग होना चाहिए। हालांकि होमस्किशन पुरानी यादों का ऋण अनुवाद है, यह विशेष रूप से घर से वास्तविक या अनुमानित जुदाई के कारण संकट या हानि के लिए विशेष रूप से संदर्भित करता है। अफसोस, पिछले कार्यों या उसके अभाव के प्रति जागरूक नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रिया है। अफसोस यह है कि अफसोस में निराशा से अलग है कार्रवाई का है, परिणामों की निराशा दुर्व्यवहार कार्यों के लिए गहरा अफसोस है क्योंकि वे हमारे अपने नैतिक मानकों से कम गिर गए हैं। अपराध को पश्चाताप के लिए एक शर्त है, जो अपराध की तुलना में अधिक परिपक्व और सक्रिय है जिसमें पश्चाताप और मरम्मत के लिए एक आवेग शामिल है।

नोस्टलागिया की तुलना कई समान या संबंधित अवधारणाओं के साथ तुलना में किया जा सकता है जिसमें सऊदडे , मोनो कोई अवगत नहीं है , वबी -सबी , दुक्का और सेहंसचट शामिल हैं। सौदाडे एक पुर्तगाली और गैलिशियन शब्द है जो कि किसी के लिए प्यार और लालसा है या खो गया है और कभी भी वापस नहीं आ सकता है। यह उजाड़ अपूर्णता या विस्मयकारी स्वप्न है जो कि इसके उद्देश्य की उपस्थिति में भी महसूस किया जा सकता है, जब उस उपस्थिति को धमकाया या अपूर्ण होता है- उदाहरण के लिए, सिनेमा पैराडिशो के प्रसिद्ध अंतिम दृश्य में। साउडाड का उदय पुर्तगाल की गिरावट और येन को अपने शाही जन्मदिन के लिए मिला, येन इतना मजबूत था कि इसे राष्ट्रगान में लिखा गया है: पुर्तगाल ( Levantai hoje de novo o esplendor de पुर्तगाल ('हमें एक बार फिर से महिमा को उठाएं पुर्तगाल 'की)  

जापानी मोनो का कोई शाब्दिक अनुवाद ' जागरूकता का नहीं ' है। 18 वीं शताब्दी में मोथरी नोरिनगा द्वारा Genjii की कथा की उनकी साहित्यिक आलोचना के लिए, यह उनकी क्षणभंगुर सुंदरता की तीव्र प्रशंसा और उनके पारित होने पर एक उदासीन उदासी या बुद्धिमत्ता के साथ चीजों के परिवर्तन की बढ़ती चेतना को संदर्भित करता है और, विस्तार से, प्राप्ति, रिमाइंडर, या सच्चाई पर कि सभी चीजों को पास करना होगा यद्यपि सौंदर्य अपने पुनरुद्धार में अनन्त है, इसके विशेष रूप से विशिष्ट रूप से विशिष्ट और विशेष होते हैं क्योंकि वे खुद को या तो संरक्षित नहीं कर सकते हैं या पुन: निर्मित कर सकते हैं।

मोनो के बारे में कोई जानकारी नहीं है, वबी-शबी , ज़ेन बौद्ध धर्म में निहित अस्थायीता और अपरिपक्वता का सौंदर्य। वबी-सबी ने चंचलता और आध्यात्मिक लालसा की भावना को बढ़ावा देने के लिए अपरिहार्यता और अपरिहार्यता को स्वीकार करने और स्वीकार करने के लिए कहा, और इसके साथ, हर रोज़ की सामग्री और सांसारिक विकर्षण से मुक्ति। हग्गी पॉट्स अपने पॉकेटमार्क वाले सतहों, फटा हुआ शीशा लगाना, और हस्ताक्षर चिप के साथ वब्बी-सबी के अवतार हैं। उम्र के साथ, बर्तन गहरी टन पर लेते हैं और अधिक नाजुक और अनोखी हो जाते हैं। हाईक्यू कविताओं के साथ कि उभरते क्षणिकता और अकेलापन वाबी-सबी की एक और प्रतिमान है

बुद्ध ने कहा है कि "मैंने एक चीज और एक चीज, दुखी और दुक्ख की समाप्ति को सिखाया है।" यह दुक्ख , या 'पीड़ा' सभी जीवन में अंतर्निहित है, बौद्ध धर्म के चार नोबल सत्यों में से पहला है । दूसरा नोबल सत्य यह है कि सभी दुखों का कारण लालच या लालसा की विस्तारित भावना में वासना है। दुक्ख का सबसे गहरा रूप असंतोष की भावना है कि चीजें, अधीर और असंतुलित होने के नाते, हमारे मानकों या उम्मीदों तक कभी नहीं माप सकती हैं। एक बार जब हम यह सच्चाई समझ लेते हैं, तो हम लालसा को रोकते हैं और आशा और भय में संघर्ष करना बंद कर देते हैं, और खुद को दुनिया के तरीकों तक खोलते हैं। हम अभी भी पीड़ित हैं, लेकिन हमारी पीड़ा में डंक निकाल दिया गया है क्योंकि हम समझते हैं कि, बेहतर शब्दों के अभाव के लिए, हमारे असंतोष का हमारे साथ स्वतंत्र एजेंट नहीं है।

Sehnsucht 'लालसा' या 'लालसा' के लिए जर्मन है यह एक असीम वास्तविकता के साथ असंतोष है जो आदर्श के लिए सचेत या अचेतन तड़प के साथ रखा जाता है जो कि वास्तविकता से अधिक वास्तविक लगती है, जैसा कि वॉल्ट व्हिटमैन के सार्वभौमिक गीत की अंतिम पंक्तियों में है:

क्या यह एक सपना है? नहीं, लेकिन इसका सपना कमी, / और, असफल रहने, जीवन की विद्या और धन एक सपना, और सभी दुनिया एक सपने।

सीएस लुईस ने ' हां नहीं पता' के लिए मानव हृदय में ' सहसनाच ' का आह्वान किया। द पिलग्रीम रिगर्रेस में , वह इस भावना का वर्णन करता है कि 'वह अनजान कुछ, इच्छा जिसके लिए हमें एक हलकी तलवार की तरह भस्म की गंध पर चोट लगती है, ऊंची उड़ान भरने वाले जंगली बतखों की आवाज़, विश्व के अंत में खैर का खिताब, उद्घाटन की रेखाएं कुब्ला खान का , देर से गर्मियों में सुबह का मुंह , या गिरती लहरों का शोर। '

लुईस ने इस भावना को 'आनन्द' के रूप में परिभाषित किया है, जिसे वह 'एक असंतुष्ट इच्छा है जो किसी भी अन्य संतोष से अधिक वांछनीय है' के रूप में समझता है, और जिसे मैं कभी-कभी सोचता हूं-व्यापक रूप से हमारे सौंदर्य और रचनात्मक जलाशय के रूप में। 'आनन्द' का विरोधाभास मानव इच्छाओं की स्व-पराजय प्रकृति से उत्पन्न होता है, जिसे इच्छा के लिए इच्छा के मुकाबले अधिक या कम नहीं माना जा सकता है, इच्छा के लिए एक इच्छा है। महिमा के वजन में , लुईस ने इस उम्र की पुरानी खोज से सौंदर्य के लिए दिखाया:

पुस्तकों या संगीत जिसमें हमने सोचा था कि सुंदरता स्थित थी, हमें धोखा देगी यदि हम उन पर भरोसा करते हैं; यह उन में नहीं था, यह केवल उन के माध्यम से आया था, और उनके माध्यम से क्या आया लालसा था। ये चीजें-सौंदर्य, हमारे अपने अतीत की यादें-जो वास्तव में हम चाहते हैं, की अच्छी छवियां हैं; लेकिन अगर वे चीजों के लिए गलत हैं तो वे गूंगा मूर्तियों में बदल जाते हैं, अपने उपासकों के दिलों को तोड़ते हैं। क्योंकि वे चीज ही नहीं हैं; वे केवल एक फूल की गंध हैं जो हमें नहीं मिले हैं, एक धुन की गूंज जिसे हमने नहीं सुना है, एक ऐसे देश से खबर जिसे हमने नहीं देखा है

नील बर्टन हेवन एंड नर्क: द साइकोलॉजी ऑफ़ द भावनाओं और अन्य पुस्तकों के लेखक हैं।

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