अकेलेपन इन दिनों एक गर्म विषय है, सभी लोगों को आकर्षित करने की कोशिश कर रहा है कि यह पता चले कि सभी अकेले लोगों के साथ क्या गलत है। एक लोकप्रिय जवाब यह है कि वे सामाजिक कौशल में कमी कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, शायद वे नहीं जानते कि दूसरे लोगों के चेहरे की अभिव्यक्तियों को कैसे पढ़ा जाए या वे समझें कि वे अपनी आंखों से क्या कह रहे हैं या आवाज के किसी विशेष टोन का मतलब क्या है।
नए अध्ययनों का एक नतीजा यह दर्शाता है कि अकेले लोगों को सामाजिक कौशल में कमी है, विशेष रूप से अन्य लोगों के गैरवर्तनीय संकेतों को पढ़ने के लिए प्रासंगिक, यह संभवतः गलत है। चार अध्ययनों के पार, मेगन नोल्स और उनके सहयोगियों ने दिखाया कि अकेला लोग अकेले पारस्परिक रूप से अवधारणात्मक, गैर-मौलिक रूप से, जो अकेले नहीं हैं – और कभी-कभी वे और भी सटीक हैं कुछ और सार्थक सामाजिक संबंधों के रास्ते में मिलते हैं जो वे चाहते हैं।
समस्या, लेखकों ने कहा, चिंता है। अकेले लोग वास्तव में संबंध बनाने के लिए चाहते हैं, लेकिन वे इस बारे में चिंता करते हैं कि वे ऐसा करने में सफल हो सकते हैं। जब कोई स्थिति उत्पन्न होती है जिसमें उन्हें लगता है कि उन्हें अन्य लोगों के साथ बंधन के लिए अपने सामाजिक कौशल का उपयोग करने की आवश्यकता हो सकती है, तो वे चिंतित हैं। यही चिंता उनके प्रदर्शन को कम करती है उन कौशलों के प्रकार जिनके निपटान में वे चिंतित नहीं होते हैं, अब उनकी चिंताएं एक बार उनके लिए नहीं हैं।
मैं धोखे का पता लगाने के लिए मेरे शोध में कुछ समान पाया: चिंता, सामाजिक चिंता के लक्षण के रूप में, लोगों की जानकारियों की सफलता को कम करते हुए जब दूसरों झूठ बोल रहे थे और जब वे सत्य कह रहे थे
जब एथलीट केवल उन स्थितियों में खराब प्रदर्शन करते हैं, जब वे सबसे ज्यादा सफल होते हैं, उन्हें दबाव में घुट के रूप में वर्णित किया जाता है। नोल्स और उनके सहयोगियों का मानना है कि अकेले लोगों का क्या होता है दबाव में घुटने का पारस्परिक रूप है।
अपने अध्ययन में, लेखकों ने चेहरे का भाव, आंखों और आवाजों को पढ़ने में अकेला और गैर-अकेला लोगों की सफलता का मूल्यांकन किया। कभी-कभी उन्होंने कार्यों को उन तरीकों में वर्णित किया जिससे उन्हें ध्वनि मिल गई जैसे उनके पास सामाजिक सफलता के साथ कुछ नहीं करना है। उदाहरण के लिए, उन्होंने कहा कि परीक्षण ने "समस्या सुलझाने" की पहचान की और उन लोगों की पहचान की जो "स्कूल में श्रेष्ठता प्राप्त करते हैं और स्नातक होने के बाद अच्छी नौकरी करते हैं।" उन परिस्थितियों में, अकेले लोग अकेले अच्छा-या इससे भी बेहतर- गैर गैरकानूनी संकेतों को पढ़ने के लिए लोगों की संख्या
लेकिन जब लोग-पढ़ने के कार्य को सामाजिक सफलता के लिए प्रासंगिक बताया गया था, यह एक अलग कहानी थी। उदाहरण के लिए, जब प्रतिभागियों को बताया गया कि "जो लोग इस काम पर अच्छा कर देते हैं, वे रोज़ाना सामाजिक परिस्थितियों में अच्छा प्रदर्शन करते हैं, और पूरे जीवन में अन्य लोगों के साथ मजबूत, लंबे समय तक चलने वाले रिश्ते बनाने की प्रवृत्ति रखते हैं," तब अकेले लोगों को गैर -अकेले लोग।
लेखकों ने सोचा था कि चिंता कुछ भाग में समस्या थी क्योंकि अकेले अकेले लोगों ने अधिक उत्सुक होने की सूचना दी, जब गैर-कार्यात्मक कार्यों को सामाजिक सफलता के लिए प्रासंगिक बताया गया, जब वे अन्य प्रकार की सफलता से संबंधित थे। उन्होंने यह भी दिखाया कि सांख्यिकीय, गैर सामाजिक फ़्रेमिंग से सामाजिक फ़्रेमिंग के तहत अकेले लोगों के खराब प्रदर्शन के लिए यह चिंता जिम्मेदार थी।
फिर उन्होंने कुछ और अध्ययन किया कि यह दिखाया जाए कि अगर अकेले लोगों को यह सोचने के लिए मिल सकता है कि उनकी चिंता दूसरों की अच्छी तरह से पारस्परिक रूप से करने के बारे में उनकी चिंताओं के अलावा कुछ और है, तो वे ठीक ही करेंगे – उनकी चिंता रास्ते में नहीं होगी और वे "घुटन" नहीं करेंगे। उदाहरण के लिए, एक अध्ययन में, प्रतिभागियों को एक पेय दिया गया था जो एक ऊर्जा पेय की तरह चखा था लेकिन वास्तव में इसमें कोई कैफीन नहीं था प्रतिभागियों का आधा हिस्सा बताया गया था कि पेय बहुत कैफीनिया था। उस स्थिति में, अकेले लोगों ने सामाजिक कौशल के काम पर उतना ही अच्छा किया जैसे गैर-अकेला लोगों, शायद इसलिए कि वे अपनी चिंता कैफीन के प्रभावों को दुरुस्त कर देते थे और सामाजिक स्थिति में अच्छी तरह से प्रदर्शन करने की उनकी चिंताओं से नहीं।
अच्छी खबर यह है कि अन्य लोगों को पढ़ने में अकेला लोगों के कौशल सिर्फ ठीक हैं – शायद ठीक से भी बेहतर है लेकिन सामाजिक स्थितियों में प्रदर्शन की चिंता से उन कौशल को कम किया जा सकता है। जो कुछ भी उन परिस्थितियों से चिंता को दूर कर सकता है, उन्हें मदद करनी चाहिए।
संदर्भ : नोल्स, एमएल, लुकास, जीएम, बॉममिस्टर, आरबी, और गार्डनर, डब्ल्यूएल (2015)। सामाजिक दबाव में घुटने: अकेले में सामाजिक निगरानी व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन, 41, 805-821।