मोना हैदर आपकी भाषा बोलती है

"प्यार महिलाओं को हर छायांकन;

पावर रन गहरे;

तो भी अगर आप इसे नफरत करते हैं;

मैं अभी भी मेरे हिजाब लपेटता हूं; "

मोना हैदर द्वारा "हिजाबी" से

एक स्तर पर, हिप हॉप कलाकार के रूप में मोना हैदर की कहानी काफी आम है। वह फ्लिंट, मिशिगन में पले-बढ़ी थीं, और उन्हें हिप हॉप कलाकारों जैसे कि मैस डेफ और लॉरिन हिल के साथ लिया गया था। हैदर ने फ्लिंट पोएट्री दृश्य में एक बोली जाने वाली शब्द कलाकार के रूप में शुरू किया और आखिरकार हिप हॉप को स्थानांतरित कर दिया। और उसके नवीनतम एकल में, वह परिचित हिप हॉप विषयों पर छूती है, जिसमें "सफ़र," "शत्रु" और "छायांकन" शामिल हैं।

Mona Haydar, used with permission
स्रोत: मोना हेदर, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

लेकिन Haydar कोई साधारण कलाकार है और Haydar पहली एकल के पीछे अवधारणा, "Hijabi," कुछ भी लेकिन आम है चूंकि "हिजाबी" है हेडर की पहली हिप हॉप एकल, यह हैदर की सीधे इस्लामी धर्मनिरपेक्षता और संयुक्त राज्य अमेरिका में भेदभाव के टकराव में नवीनतम अध्याय है।

और वह एक साधारण तकनीक के साथ इस भेदभाव को चुनौती देती है – लोगों को यह बताएं कि वह कौन है

अनुसंधान से पता चलता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में 48% मुसलमान धर्म पर आधारित भेदभाव की रिपोर्ट करते हैं, इनमें से अधिकांश धार्मिक समूह: यहूदियों, कैथोलिक या प्रोटेस्टेंट लोगों की तुलना में दो बार से अधिक यह भेदभाव कार्यस्थल भेदभाव और नफरत अपराधों सहित कई रूपों को लेता है, जो मुस्लिमों के खिलाफ हाल के वर्षों में बढ़ गया है। और नतीजतन, मुस्लिमों को बढ़ती अवसाद जैसे कई नकारात्मक मनोवैज्ञानिक परिणामों का अनुभव हो सकता है।

Haydar एक सीरिया-अमेरिकी, मिशिगन विश्वविद्यालय के एक स्नातक है, जो वर्तमान में धर्मशास्त्र में अपनी मास्टर की डिग्री के लिए अध्ययन कर रहा है। वह 2016 में राष्ट्रीय प्रतिष्ठा पर आया, जब सैन बर्नार्डिनो में आतंकवादी हमले के बाद, इस्लाम और मुस्लिमों के रूढ़िताओं और गलतफहमी को चुनौती देने के लिए, हैदर ने कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में "एक मुस्लिम पूछो" परियोजना शुरू की। हर सप्ताह वह और उसके पति एक "एक मुस्लिम पूछें" का संकेत देते हैं, कॉफी और डोनट्स की सेवा करते हैं और लोगों को अपने विश्वास और आध्यात्मिक प्रथाओं के बारे में पूछने का मौका देते हैं।

समावेशी होने का प्रयास करने और रूढ़िवादी चुनौतियों में मदद करने के लिए Haydar के प्रयास में कई स्रोत हो सकते हैं, लेकिन लगभग निश्चित रूप से उसके प्रभावों में से एक फ्लिंट कविता दृश्य में उनका अनुभव था। हैदर 13 वर्षों के लिए एक प्रदर्शन कवि रहा है और जो उनके लिए विशेष रूप से प्रभावित हुआ वह यह था कि वह उन कलाकारों से मिली सहायता का समर्थन करती है, जो इस बात के बावजूद कि उनमें से अधिकतर एक अलग नस्लीय और धार्मिक पृष्ठभूमि थी।

"फ्लिप में हिप हॉप मेरी पहली भाषा बढ़ रही थी मैं अपनी वर्तमान कला उन लोगों को देता हूं जिन्होंने मुझे अपना समय दिया और मुझे अपना प्यार दिया। उन्होंने मुझे एक स्टैंड पर खड़ा करने के लिए एक मंच दिया। पहली बार जब मैं एक मंच पर खड़ा था और मेरे पास शब्द नहीं था, तब उन्होंने मुझे प्रोत्साहन दिया, "हेडर ने समझाया "उन मंडलियों में अधिकांश लोग काले या अफ्रीकी अमेरिकी थे और यह तथ्य कि मैं रंग के एक गैर-काले व्यक्ति थे, जो समुदाय से कोई फर्क नहीं पड़ा। "

"इसने कला या हमारी भाषा को जोड़ने और बोलने की क्षमता को प्रभावित नहीं किया।"

फ्लिंट समुदाय में उनके समर्थन का अनुभव इतना महत्वपूर्ण था कि कई कारणों से, Haydar अपने सीरियाई जड़ों से डिस्कनेक्ट किया गया था। उसने चर्चा की सीरियाई सरकार के वर्तमान सीरियाई सरकार ने उनके और उनके परिवार को कैसे प्रभावित किया है।

"यह मेरे लिए बहुत स्पष्ट है कि शासन वास्तव में भ्रष्ट है और लोगों को कौर बना रहा है। मेरे पारिवारिक सदस्य हैं जो गायब हो गए हैं और परिवार के सदस्यों को बम विस्फोटों और स्निपर हमले में मारे गए हैं। यह सिर्फ भयावह है और यह मेरी विरासत होने के नाते, मेरे परिवार की मातृभूमि, यह असली है, "हेडर ने समझाया "अगर कुछ भी यह पूरी तरह से दिल wrenching है और यह बहुत दुख की बात है मुझे एक बच्चे के रूप में सीरिया जाने से प्यार था – दादा दादी और परिवार की यात्रा करना और मैं वापस नहीं गया क्योंकि हर चीज 2010 से शुरू हुई थी। और यह मेरे लिए एक बड़ी निराशा है कि मैं अपने पति और मेरे दो बेटों के साथ साझा नहीं कर पा रहा हूं। "

संभवत: मामले को बदतर बनाकर मुसलमानों की रूढ़िवादी हैं जो संयुक्त राज्य में कई लोगों के लिए मौजूद हैं। हेडर ने इस्लाम के प्रामाणिक अभ्यास के मुताबिक मुसलमानों के रूप में "चरमपंथी" या "आतंकवादियों" को पूरी तरह से बाधाओं के रूप में देखा है। पोप फ्रांसिस और अमेरिकी राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार एचआर मैकमास्टर जैसे सार्वजनिक आंकड़ों के मुताबिक उनका विचार चुनौतीपूर्ण है कि क्या आतंकवादियों ने इस्लाम को गले लगाने का दावा किया है, वास्तव में मुस्लिम हैं।

"आप 'मुस्लिम' और 'चरमपंथियों' को एक साथ चलते हुए शब्द सुनते हैं। और यह वास्तव में एक निर्मित शब्द है इसका मतलब वास्तव में कुछ भी नहीं है यह इस्लाम की एक प्रामाणिक अभिव्यक्ति नहीं है यह इस्लाम की अभिव्यक्ति है कि गंभीर दमन का जन्म हुआ है और यह उपनिवेशवाद का एक उत्पाद है यह प्रॉक्सी युद्धों का एक उत्पाद है, "हैदर ने वर्णित किया। "जो लोग इतने हाशिए पर हैं और हम दुनिया में आश्रित हैं, उनके पास कुछ भी नहीं खोना है, बल्कि वे हिंसक और भयावह और दुखद तरीके से खुद को अभिव्यक्त करते हैं।"

"लोग उस तरह से व्यवहार नहीं करते जब वे खुश होते हैं, जब वे पूरा हो जाते हैं, जब उनका जीवन अच्छी तरह से चल रहा है।

अपने "एक मुस्लिम पूछो" कार्यक्रम के लिए हैदर की प्रेरणा का हिस्सा यह था कि वह चौंककर आ गईं कि लोग केवल मुसलमानों को अपने विश्वास के बारे में नहीं पूछेंगे। "इसलिए मुझे एक अमेरिकी मुस्लिम के रूप में जानने के लिए, यह सिर्फ इतना है कि लोगों ने इसे खरीदा है। यह हैरान है कि लोग केवल बाहर जाकर मुसलमान को ढूंढने में दिलचस्पी नहीं रखते हैं और कह रहे हैं, 'मैं यह सब बातें सुनता हूं, क्या आप मुझसे इस बारे में बात कर सकते हैं और मुझे इसके बारे में बताएं?'

"वह एक अच्छी शुरुआत होगी।"

और यह इसी तरह की शिक्षा की भावना थी और दूसरों के साथ जोड़ने से प्रेरित था, जो कि हाइयाद को पहनने के अपने आध्यात्मिक अभ्यास के बारे में एक गीत लिखने के लिए प्रेरित किया। उनकी प्रेरणा का हिस्सा इस विश्वास को चुनौती देना था कि हिजाब पहनना उत्पीड़न का परिणाम था, और इसलिए वास्तव में "नारीवादी" नहीं है। हेडर ने हिजाब को नारीवाद और आजादी की अभिव्यक्ति के रूप में पहनने का अभ्यास देखा।

"हिजाब एक दिलचस्प आध्यात्मिक अभ्यास है। यह निश्चित रूप से सभी के लिए नहीं है हेडार ने समझाया: "मेरे लिए मैं सिर्फ एक स्वतंत्र स्त्री के रूप में, कपड़े के एक लेख के माध्यम से, उसे एक नारीवादी के रूप में अनुभव करने और अभिव्यक्त करने के लिए मुक्ति मिलती हूं"। "बहुत से नारीवादियों के लिए, यह आपके कपड़े लेने के बारे में है और मेरे लिए एक नारीवादी के रूप में, यह जो कुछ भी मैं चाहता हूँ पहनने के लिए पसंद के बारे में है। यह मेरे अपने स्वयं को जानने और पूर्ण एजेंसी से कहने की आजादी के बारे में है कि यह मेरा अधिकार है यह मेरे लिए बहुत सुंदर है यह कुछ ऐसा है जो मेरे लिए महत्वपूर्ण है और मुझे एक महान आध्यात्मिक शिक्षा प्रदान करता है इसलिए मेरे लिए इस तरह से पहुंचे, यह निश्चित रूप से एक स्त्रीवादी उपकरण है यह मुक्ति का एक साधन है और दमनकारी नहीं है। "

Haydar लगता है कि हिजाब अभ्यास के लोगों की राय मुस्लिम महिलाओं के रूढ़िवादी से या तो विनम्र या अत्यधिक यौन रूप से स्टेम। "मुस्लिम महिलाओं को दो तरह से देखा जाता है। या तो वह एक दमनकारी महिला है जिसकी शक्ति नहीं है। उसकी कोई एजेंसी नहीं है वह किसी तरह के आदमी द्वारा नियंत्रित है, "उसने समझाया "और फिर आपके पास मुस्लिम महिला की दूसरी तरफ है जो सुपर यौन संबंध है। और वह एक पेट नर्तकी है और वह एजेंसी के बिना है वह पुरुष के लिए बनाई गई है। और इसलिए आपके पास इन दो प्राचीन वस्तुएं हैं जो पितृसत्ता की आड़ में संचालित होती हैं, मिगोगी और यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है। "

हेडर खुश हैं कि, उसकी तरह, वहाँ हिजाब पहनने वाले महिलाओं की संस्कृति में प्रति-उदाहरण हैं, जो भी निपुण और स्वतंत्र हैं। "एक मुस्लिम महिला (इब्तीहज मुहम्मद) ओलंपिक में गई और वह कांस्य में आ गई। आपके पास एक मुस्लिम महिला है जो इस तरह कुछ करता है – और हर कोई ऐसा है, 'यह इतना पागल है। यह मुस्लिम यह काम कर रहा है। ' लेकिन जब अन्य महिलाएं ऐसा करती हैं, तो ऐसा लगता है, 'अच्छा, हाँ। ऐसा क्यों एक आश्चर्य है? ' लेकिन यह आश्चर्यचकित है क्योंकि लोग मुस्लिम महिलाओं को इन पीढ़ी मनुष्यों की अपेक्षा करते हैं, "हैदर ने बताया। "मेरे दोस्तों में से कुछ सबसे शिक्षित लोग हैं जिन्हें आप कभी मिले हैं – एमडी और पीएच.डी. और जेडी की और मेरे पास बहुत सारे कलात्मक दोस्त हैं – और यहां तक ​​कि उन महिलाओं को अभी और हर चीज के शिखर पर हैं जो वर्तमान और प्रासंगिक और सुंदर हैं। "

Haydar उसी तरह की प्रतिक्रिया का अनुभव किया जब वह "हिजाबी" के लिए वीडियो बाहर डाल दिया, जिसमें वह केवल कई महिलाओं द्वारा हिजाब पहने हुए नहीं था, बल्कि वह गर्भवती थी "तो यह लोगों को इतनी हँसते हुए देखना बहुत दिलचस्प है कि मैंने एक म्यूज़िक वीडियो डाल दिया और यह कि मैं एक औरत थी और यह कि मैं एक गर्भवती महिला थी "यह एक सामान्यीकृत कथा है ऐसा कुछ है जो कहता है कि मुस्लिम महिलाओं को सताया नहीं जाता है। और मुस्लिम महिलाओं को साधुओं की जरूरत नहीं है। "

"और मैं ऐसा हूं, 'आप केवल इतना हैरान हैं क्योंकि आपके पास ऐसे कम मानक हैं।'"

आखिरकार, हैदर को लगता है जैसे उसका गीत हजब या इस्लाम के बारे में कम है और आम तौर पर प्रेम और सम्मिलितता के बारे में ज्यादा है। "गीत के बारे में सर्वता और प्रेम की भावना है। मुझे लगता है कि हम जिस दुनिया में रहते हैं, हम सभी को ज्यादा प्यार करने की आवश्यकता है। और हमारे दिल उन लोगों को खोलने के लिए जो हमारे जैसे नहीं हैं यह निश्चित रूप से यीशु का संदेश है यह निश्चित रूप से मोहम्मद का संदेश है यह निश्चित रूप से बुद्ध और ज्ञान के सभी दुनिया के रास्ते का संदेश है, "हैदर ने कहा। "जितना अधिक मैं सीखता हूं, उतनी ही मैं समझता हूं कि वास्तव में हर किसी के काम और अधिक दयालु और अधिक प्यार और अधिक उदार हर समय है। यह सिर्फ तथाकथित वास्तव में अच्छे लोगों के लिए नहीं है यह धार्मिक लोगों के लिए नहीं है यह सिर्फ आध्यात्मिक लोगों के लिए नहीं है यह सभी लोगों के लिए है। "

"हम सभी को और अधिक प्यार करने की ज़िम्मेदारी है।"

Haydar जानता है कि हर कोई अभी तक अपने संदेश के साथ बोर्ड पर है लेकिन उसके साथ वह ठीक है और उसकी कला और विचारों में विश्वास है। और यही कारण है कि वह जानती है कि उनके लिए स्टैरियोटाइप का सामना करना जारी रखना कितना महत्वपूर्ण है।

"मेरे पास बहुत सारे इस्लामफ़ोब्स हैं, खासकर चहचहाना पर, और उनके पास कुछ भयावह बातें हैं जो कहते हैं। वे विश्वास नहीं करते कि एक मुस्लिम महिला कुछ भी है, लेकिन उनके आकलन में क्या हो सकता है, "हेडर ने समझाया "यही कारण है कि मैं वीडियो बाहर डाल दिया क्योंकि वहाँ बहुत सारी चीजें नहीं हैं जो मुझे बाहर रखी गई हैं।

"क्योंकि यह आवश्यक है।"