शर्म आनी ही विनाशकारी है क्योंकि यह "एक पृथक अधिनियम नहीं है जिसे स्वयं से अलग किया जा सकता है … लेकिन पूरे स्वयं के [बल्कि एक] रहस्योद्घाटन है जो चीज़ उजागर हुई वह है जो मैं हूं " (हेलेन लिंड, 1 9 58)
यहां तक कि जैसे ही हम एक बार फिर शूटिंग से, लाइव टेलीविजन पर एक-न्यूज़कास्टर्स (एक बार फिर) शब्द 'बदमाशी' का प्रयोग करते हैं।
इस बार, वे हमें चेतावनी दे रहे हैं कि अपराधी, 41 वर्षीय वेस्टर फ्लैनगन, ने दावा किया (23 पृष्ठ फैक्स में) पीड़ित होने के लिए: परेशान, भेदभाव, धमकाया गया
भले ही उसे धमकाया गया हो या नहीं, वह एक मुकदमा हो सकता है, क्योंकि उसका कार्य इतनी अधिक परेशान नहीं करता है, बल्कि इसलिए कि जिन भावनाओं का वह अनुभव करता है- वे अपरिहार्य, अपमान , अस्वीकृति , जिन्हें हम बदमाशी से जोड़ते हैं।
संक्षेप में, भले ही वेस्टर फ्लैनगन (उर्फ ब्रायसे विलियम्स) को तंग नहीं किया गया था, वह और कई अन्य लोगों के पास कोई अन्य शब्दावली या संदर्भ का फ्रेम नहीं हो सकता है जिसमें उनकी भावनाओं को समझना और बातचीत करना है।
वास्तविक या गलत माना जाता है, ऐसा प्रतीत होता है कि वह दौड़ और लिंग दोनों मुद्दों पर शर्म / अपर्याप्तता की एक दर्दनाक भावना से कुश्ती करता है। इस तरह की भावनाओं के जवाब में, फ्लैगनगंज को क्रोध के बढ़ने का अनुभव है, एक प्रतिक्रिया है जो अपने स्तनों में गड़बड़ाना और उसके आत्म-भाव की भावना का प्रयास करता है। हेलेन लुईस ने इस चक्र की पहचान (शर्म / संताप) के रूप में "जाल का जाल" – एक ऐसी भावनाओं की श्रृंखला जो संकल्प की संभावना के बिना एक-दूसरे का पीछा करते हैं फ्लैनगन ने अपने "क्रोध-मुद्दों" को बुलीयइंग (उर्फ 'शर्मिंदगी)' के उचित उत्तर के रूप में समझ लिया हो।
यह गतिशील शूटर को फिट करने लगता है, जो reputedly "के साथ काम करने के लिए मुश्किल" था और गुस्सा मुद्दों पर समाप्त (वास्तव में, हम जानते हैं कि जब उनकी स्थिति से खारिज कर दिया, पुलिस को शामिल करने की जरूरत है)। फ्लैनागन की स्थिति शर्म / रौंद चक्र (जो कि "धमकाने के तर्कसंगत" के अलावा अन्य लैनागुएज़ की कमी है) में है, हमारी समझ को आगे बढ़ाता है, लेकिन बहुत ज्यादा नहीं
न्यूरो विज्ञान में हाल के निष्कर्षों के भीतर शर्म / क्रोध चक्र को स्थानांतरित करने के लिए आगे बढ़ना, हालांकि, वार्तालाप को आगे बढ़ाते हैं।
हालिया रीसर्च के अनुसार, शारीरिक दर्द (शर्म और अस्वीकृति) शारीरिक दर्द के बराबर हैं यानी, वे मस्तिष्क की उसी दर्द मैट्रिक्स में तंत्रिका फायरिंग को ट्रिगर करते हैं जो ऊतक को नुकसान पहुंचाती है (यह सुझाव दे रहा है कि 'शर्म-संताप' चक्र दर्द से मध्यस्थ है)।
इसके अलावा, जैसा कि अच्छी तरह से जाना जाता है, दर्द संज्ञानात्मक हानि का कारण बनता है यही है, यह मस्तिष्क के कार्यकारी कार्य के साथ हस्तक्षेप करता है। विशेष रूप से, दर्द
तो इससे पहले कि हम Flanagan की 'अंतर्निहित मानसिक अस्थिरता' स्थापित करने के लिए सामग्री हैं या ग्राफ़िक वीडियो गेम और जीवन के बीच एक अंतरफलक के रूप में त्रासदी का पता लगाते हैं (जब समाचार एंकर का हत्या करना टीवी पर लाइव होता है, और पहले- शूटर के व्यक्ति के परिप्रेक्ष्य), हमें पूछना चाहिए कि क्या वे पर्याप्त तर्क हैं केवल फ्लैनगान को 'अन्य' का निर्माण करने के बजाय- जिनकी प्रतिक्रियाएं हमारे अपने से गुणात्मक भिन्न हैं-हमें उस तरीके पर भी विचार करना चाहिए जिसमें वह और हम एक जैसे हैं। हम सब संस्कृति में स्थित हैं जो कि तेजी से गतिमान, नास्तिक भी है, और कई मायनों में, 'माफ़ नहीं'। साइबरस्पेस में "गलतियाँ" हमेशा के लिए लिखी जाती हैं। (इस प्रकार हम जल्दी से जानते थे कि फ्लैनागन को फ्लोरिडा में 2000 में एक स्थानीय स्टेशन से भी निकाल दिया गया था)। यह सब "बदमाशी" जैसा महसूस कर सकता है।
इससे भी बदतर, आत्म-मूल्य की हमारी भावना पर इस भावनात्मक हमले को सामान्यीकृत कर दिया गया है- यह हम हैं जो बेपरवाह हैं अगर हम 'इसे ले' करने में सक्षम नहीं हैं-इसे चूसने और जारी रखने के लिए (केवल हाल ही में एनवाई टाइम्स लेख पर विचार करें अमेज़ॅन के काम के माहौल के दबाव) अपनी स्थिति से समाप्त होने पर, जैसा कि वह अतीत में था, आश्वस्त था कि उसके खिलाफ पारित किए गए फैसले, स्वयं के अभियोग, उनकी पार करने की क्षमता से परे थे (जैसा कि वे दौड़ के आधार पर बनाये गये हैं), फ्लैनगन बताता है कि हर संज्ञानात्मक हानि के जुड़े दर्द के साथ। हीलिंग आगामी नहीं होगा, फिर भी दर्द को रोकने की आवश्यकता है। फ्लैनगन की प्रशंसा करने वाले अन्य निशानेबाजों ने एक मिसाल रखी, जो कि इस प्रक्रिया में स्वयं को पुनः स्थापित करने में सक्षम होगा। और इसलिए, फ्लैनगन ने उन लोगों पर एक बंदूक की, जो दर्द के लिए जिम्मेदार थे, और फिर खुद पर
इस प्रकार, जैसा कि हम 26 अगस्त की सुबह वर्जीनिया में हुई चर्चा के बारे में लंबे समय से चर्चा शुरू करते हैं, हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि हम उन संज्ञानात्मक हानि के बारे में जानते हैं जो दर्द से पीड़ित हैं – चाहे वह दर्द नशीली दवाओं (ऊतक क्षति) या सामाजिक शारीरिक दर्द के लिए हमारे पास उच्च-तकनीकी प्रतिक्रियाएं हैं, और शरीर को उपचार करने के लिए। हमें शर्म और अस्वीकृति के जवाब में इसी तरह की जरूरतों को पहचानना शुरू करना चाहिए, और लिपियों को बताने के लिए शुरू करना चाहिए जो सामाजिक मुक्ति के लिए अनुमति देते हैं, दूसरा मौका, 'सबसे अच्छे से कोशिश कर'। (इसके अलावा, हमें अस्वीकार करने के लिए 'अधिक प्रतिक्रियाओं' की प्रकृति को पहचानना चाहिए जो हम दूसरों में देख सकते हैं)। यह गोलीबारी को तर्कसंगत बनाने के लिए नहीं है, या संस्कृति को दोष देने के लिए और ऐसा करने से फ्लानगन को कोई कम दोषी पाया जा सकता है। मैं बहस नहीं कर रहा हूं कि अगर समाज अधिक समझ गया है, और अधिक क्षमा करता है, तो ऐसा नहीं होता। इसके बजाय, मैं इस त्रासदी को एक संदर्भ के भीतर रखने की कोशिश कर रहा हूं जो हमें इसे समझने की अनुमति देता है, दूसरों को जवाब देने के लिए जो 'सामाजिक रूप से घायल' के रूप में पेश कर सकते हैं, जो उनके दर्द को हल कर सकते हैं, और जिस तरह से संस्कृति को बदलना शुरू कर सकते हैं बंदूक नियंत्रण पर पूरी तरह से आक्रमण नहीं कर रहे हैं।
