भाग I: "फ़िक्स सोसाइटी" कृप्या!"

परिचय:

लीला अल्कोर्न की आत्महत्या 28 दिसंबर 2014, एक ट्रांसजेन्डर किशोरी के रूप में उसके संघर्ष की ओर ध्यान खींचती है। वह चाहती थी कि उसकी ज़िंदगी का मतलब है और हमें इसे ढूंढने के लिए प्रोत्साहित किया जाए, लेकिन क्या हमें ट्रांसजेन्डर के मुकाबले "फिक्स सोसायटी " के लिए उसकी कॉल में और पढ़ना चाहिए?

लीला को स्कूल से हटा दिया गया था, सोशल मीडिया से बाधित किया गया था और ईसाई चिकित्सक को भेजा गया था जहां वह अवसाद के लिए पर्याप्त उपचार प्राप्त नहीं कर पाए। अपने स्वयं के शब्दों में: "मैं मसीहियों से कह रहा था कि मैं स्वार्थी और गलत था और मुझे मदद के लिए भगवान की तरफ आना चाहिए" दूसरों को अब "ट्रांजेन्डर रूपांतरण थेरेपिज़" के अंत के लिए बुलाया गया है।

पिछले ब्लॉग में मैंने विभिन्न दृष्टिकोणों से "फिक्सिंग सोसाइटी" के सवाल से संपर्क किया है जिसमें तथ्य शामिल है कि क़ैद अब अमेरिका में दवाओं और मानसिक स्वास्थ्य के साथ सबसे तेजी से बढ़ने वाले व्यवसायों में से एक बन गया है (देखें: "बेहोश हिंसा," "हथियार लोकप्रिय संस्कृति और नैतिक पागलपन के द्वीपों का, "" ईविल रेनिवेन्ट्स खुद, "और" द लास्ट एविल " )।

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जीवविज्ञान:

अगर हम विचार करना चाहते थे कि लीलाह "समाज और सभ्यता की खान" में "कैनरी" थी, तो हमारे पास फिक्सिंग की आवश्यकता से शुरुआत के बारे में सोचने के लिए बहुत कुछ है। साक्ष्य हैं कुछ औद्योगिक और दवा रसायन जो पानी में मौजूद होते हैं और प्रदूषण में "लिंग बेंडर्स" होते हैं, या पदार्थ जो अंतःस्रावी गड़बड़ी का उत्पादन करते हैं जो कामुकता को प्रभावित करते हैं। सेक्स फेरबदल रसायनों लंबे समय से जानवरों की कामुकता और साथ ही मनुष्य को प्रभावित करने के लिए जाना जाता है। क्या वह इस तरह के जैविक प्रभावों (यानी लिंग बेंडर्स) का शिकार हो सकता है जिसके परिणामस्वरूप पहचान, व्यक्तित्व और पर्याप्त, सक्षम, परिचित स्वयं की भावना के लिए सामाजिक और मनोवैज्ञानिक संघर्षों का सामना करना पड़ता है?

इस तरह के "विदेशी रसायनों " के प्रभाव के अलावा मस्तिष्क और अन्य अंगों पर हमले करने वाले ज्ञात कैसरजनिक प्रभाव वाले अन्य लोग हैं और इन सभी को हमें चिंता का विषय होना चाहिए। किसी को इस तरह के पर्यावरण और व्यावसायिक खतरों के अस्तित्व की सराहना करने के लिए केवल कैंसर की बढ़ती घटनाओं पर विचार करना है। Lellah Alcorn के मामले में, हम " एंडोक्राइन डिसाप्टर्स " नामक पदार्थों के एक वर्ग से निपट सकते हैं ।

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अंत: स्रावी डिसरप्टर्स:

अंतःस्रावी विघटनकर्ता एक रासायनिक है जो लैंगिक परिवर्तनों को ट्रिगर करने वाले सेक्स हार्मोन से संपर्क करता है। कुछ वास्तव में सेक्स हार्मोन की नकल करते हैं लिंग-बेंडर एंटी-मेटाबोलाइट्स हैं जो एस्ट्रोजेनिक प्रभाव का उत्पादन करते हैं, जो कि नर और नारी के प्रभाव से उत्पन्न होते हैं, जो कि मादाओं को मृदु बनाना है । यह दुनिया भर में मछली और उभयचरों में देखा जाता है, और हम इस "जैविक इंटरनेट" या "जीवन की वेब" का हिस्सा हैं।

प्रदूषण में मौजूद कृषि और औद्योगिक रसायन खाद्य श्रृंखला में घुसना और अनाथ बच्चों के यौन विकास को प्रभावित करते हैं। वे शुक्राणुओं की संख्या और प्रजनन क्षमता पर प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं इसके अलावा अनुसंधान की आवश्यकता है, लेकिन साक्ष्य बताता है कि इससे पहले कि हम मनोविज्ञान के स्तर पर इसे ठीक करने के लिए मजबूर होने से पहले समस्या को जीव विज्ञान के स्तर पर तय करने की आवश्यकता है।

 

बायोलॉजी से ज्यादा:

मैं उम्मीद की पेशकश करने जा रहा हूँ, लेकिन पहले हम स्वीकार करते हैं, आम तौर पर बोलते हैं, हम कम तकनीक नैतिक तर्क और महत्वपूर्ण सोच के साथ एक उच्च तकनीक दुनिया में रहते हैं। हम सीमित संसाधनों के एक ग्रह पर जनसंख्या घनत्व में भी वृद्धि कर रहे हैं और गरीबी में कई लोग छोड़ने के लिए युवा लोगों के लिए पूर्ण रोजगार प्रदान करने की सीमित क्षमता है। यह 18 वीं शताब्दी "माल्थुसियन चैलेंज" वैश्वीकरण, स्वचालन, तेजी से सामाजिक परिवर्तन, जलवायु परिवर्तन, मीडिया, सोशल मीडिया और वीडियो गेम से बेहद खराब है, जिसमें निषिद्ध हिंसा को बढ़ावा देने, क्रोध, अपमान, सुखवाद और पलायनवाद तक मौत नहीं है; सभी जिनमें फिक्सिंग की आवश्यकता है

मुझे खुश करने के लिए सुर्खियों की तलाश में मैंने विपरीत प्रभाव वाले एक व्यक्ति के ऊपर ठोकर खाई। वॉशिंगटन पोस्ट के 16 जनवरी 2015 संस्करण में यह लिखा गया है: " मनुष्य को पृथ्वी पर सीमाओं को धक्का दे रहा है ।" लेख इस प्रकार से शुरू होता है: "दर की जा रही वस्तुएं आने पर, आने वाले दशकों में पृथ्वी एक 'सुरक्षित' मनुष्यों के लिए परिचालन स्थान "पहले दिन, पोप फ्रांसिस को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है कि उनका मानना ​​है कि" ग्लोबल वार्मिंग ज्यादातर मानव निर्मित है, " और उन्होंने मानवता से आग्रह किया कि" ईश्वर की रचना को बचाने के लिए साहसी निर्णय करें। "मैंने सोचा, अगर यह सब सच है तो हमारे पास ठीक करने के लिए और भी अधिक है बहुत से लोग विज्ञान और प्रौद्योगिकी को दोष देना पसंद करते हैं और इसलिए मैंने खुद से पूछा: " क्या ये समस्याएं हमारे विद्यालयों में मूल्यों और नैतिक शिक्षा के विज्ञान के चेक और शेष के बिना दूर-दूर विज्ञान और प्रौद्योगिकी के अनपेक्षित परिणाम हैं? "

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यदि लीला अल्कोर्न समाज की खान में एक "कैनरी " था, तो उसके मामले में क्या तय करने की जरूरत है? मैं एक जीवविज्ञानी हूं लेकिन मैं दूसरों को जीव विज्ञान को छोड़ दूँगा हालांकि मेरा मानना ​​है कि यह प्रासंगिक है। मैं एक शोध मनोवैज्ञानिक भी हूं और लाइसेंस प्राप्त है, नैदानिक ​​मनोचिकित्सक का अभ्यास कर रहा हूं और "फिक्स सोसाइटी" के लिए लीला के कॉल के मनोविज्ञान पर अधिक ध्यान दिया जाएगा । कृप्या! "जीव विज्ञान और मनोविज्ञान के संबंध में आप क्रमशः" मेरे परम ईविल "और " स्वयं "नाम वाले ब्लॉग का उल्लेख कर सकते हैं।

आत्म सम्मान:

अभ्यस्त स्वयं-मूल्यांकनकर्ताओं के रूप में, हम कभी भी बच नहीं पाएंगे कि हम किस प्रकार "सशर्त आत्मसम्मान" कहा जाता है, इसके परिणामस्वरूप हम "खुद को" तरीके से देखते हैं। यह "स्वयं-छवि" की एक श्रृंखला है जो हम साथ रहते हैं , लेकिन यह हमें उसी समय मुसीबत में ले जाता है। यह स्वस्थ "बिना शर्त आत्म-स्वीकृति" की तुलना में अधिक समस्याग्रस्त है। अंतर में अंतर आता है, इसमें प्रशिक्षण शामिल है, और मैं इस पर "टी वे वैल्यू ऑफ एक मानव होने " ब्लॉग पर चर्चा करता हूं

Leelah Alcorn के मामले में, ट्रांजेन्डर समस्या यह है कि मनोविज्ञान ऐसे तरीकों से जीव विज्ञान को मिलता है जो कुछ लोगों के लिए कामुकता और पहचान को उल्टा कर सकता है, जैसे कि चिंता, अवसाद और यहां तक ​​कि आत्महत्या जैसी दर्दनाक अस्तित्व के परिणामों का आह्वान करना। इसका मतलब यह है कि हमारे लिए मनुष्य के मूल्य के बारे में सोचना महत्वपूर्ण है, और इसका क्या मतलब है। मैंने कई ब्लॉगों में इस पर चर्चा की है और 2014 में मैंने उस विषय पर एक किताब में एक अध्याय भी प्रकाशित किया है जिसका उल्लेख निम्न ईमेल में किया गया है और मैंने उद्धृत किया है:

"डॉ पोमेरॉय, मुझे सिर्फ रूटलेज (यानी प्रकाशक) से शब्द मिला (यानी, 12 जनवरी, 2015) कि हमारी " अल्बर्ट एलिस रिविसीटेड " किताब को 2014 के लिए उत्कृष्ट अकादमिक खिताब के मुताबिक चुना गया था । आपके योगदान के लिए बहुत बहुत धन्यवाद और इस पुरस्कार को संभव बनाने में मदद करने के लिए , "डॉ। बिल नोवस, संपादक

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विकासशील रूप से, स्वयं एक " जैविक प्लेटफॉर्म" पर आधारित होता है, जब माता-पिता नक्षत्र और सामाजिक संदर्भ से उभरते हुए, जिसे विभिन्न रूप से ज़ितिजिस्ट, भावना-के-द-टाइ, जलवायु-विचारधारा और वल्टनसचौउंग कहते हैं। पश्चिमी सभ्यता और समाजों में मध्य पूर्वी, मिस्र, ग्रीक और रोमन उत्पत्ति है, जो मध्य युग की धार्मिक वर्चस्व से संशोधित होती है, और फिर यूरोपीय पुनर्जागरण और कारण की आयु। यह प्रभावशाली जन्मस्थान या पश्चिमी सभ्यता की वंश और उसके मूल मूल्यों है। इसके बारे में बहुत अच्छा है, और कुछ अधूरा व्यवसाय जो खराब है और फिक्सिंग की जरूरत है।

बुरा " पश्चिमी सभ्यता के चरित्र " में एक दुखद दोष से विकसित होता है, जिसे मैं जल्द ही चर्चा करूंगा जब मैं मानव जाति के भविष्य के बारे में आशा की एक नोट को हड़ताल करता हूं। कभी नहीं भूलना, पश्चिमी सभ्यता के साथ पश्चिमी सभ्यता के साथ गलत होने की तुलना में अधिक सही है, और इसके ठीक इसके साथ सभी इसके साथ गलत हो सकता है …। विशेषकर मूल्यों के विज्ञान के हालिया विकास को देखते हुए "स्नानघर" के साथ "बच्चे" को फेंकने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि हमारे कुछ दुश्मनों का हम करना होगा।

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पश्चिमी सभ्यता ने हमें आधुनिक चिकित्सा, हमारे मूलभूत मूल्यों, हमारी आजादी, और हमारे प्राणी को आराम दिया है आदिवासी, राष्ट्रवादी और धार्मिक विचारधाराओं के आसपास के युद्ध के हमारे इतिहास में बुरे परिणाम दिखाई देते हैं। पश्चिमी सभ्यता के चरित्र में दुर्भावनापूर्ण दोष क्रमशः रसायन विज्ञान और खगोल विज्ञान के प्राकृतिक विज्ञानों में कीमिया और ज्योतिष जैसे प्राकृतिक दर्शन के तेजी से विकास से उत्पन्न होता है; नैतिक विज्ञान में नैतिक दर्शन के विकास के बिना … अब तक। यह वैसा ही है, जिसका अर्थ मुझे बिना मूल्य विज्ञान के प्राकृतिक विज्ञान के असिममित विकास से मिलता है … याद रखना कि नैतिकता मानक मूल्य हैं। यह भी याद रखें कि हमारे सामने सवाल यह है कि समाज को फिक्सिंग की आवश्यकता है या नहीं। इससे पहले कि मैं लीला अल्कोर्न पर वापस लौटूं, मैं अधिक सामान्य शब्दों में "फिक्स" का अर्थ फ़्रेम करना चाहता हूं।

मूल्यों के विज्ञान के बिना प्राकृतिक विज्ञान के असममित विकास के परिणामों में से एक कल के अराजकतावादियों और आज के आतंकवादियों का विरोध है जो कि एक समाज के लिए वास्तव में एक सभ्यता, एक आत्मा के बिना हमारे पास एक सुझाव है। यह देखते हुए कि हमारी सभ्यता इतने लंबे समय के लिए मूल्यों का विज्ञान विकसित करने में असफल रही है, तथ्यों के विज्ञान के विकास के दौरान, उनके विचारों पर ध्यान देने योग्य बात हो सकती है। फिर भी, वे इसके बारे में गलत तरीके से जा रहे हैं; विशेष रूप से अब जब हमने मूल्य के एक विज्ञान के "बीज" को बहुत देर से पहले बोया है यह अब हमारी सबसे अच्छी उम्मीद है।

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समाज के अधूरे व्यवसाय की राशि के बिना ऐतिहासिक विज्ञान के एक तरफा प्राकृतिक विज्ञान के विकास के अलावा, विचार करने के लिए अधिक है और इसमें फिक्सिंग सोसाइटी की किसी भी चर्चा में विचार करने के लिए एक और महान, "ब्रह्मांड कनेक्शन " शामिल है। "मैं इतिहास के एक और दुर्घटना का उल्लेख करता हूं, जिसमें एक एकीकृत विश्व-दृश्य के नुकसान को शामिल किया गया है, जिसमें लोगों को एक साथ बहुदेववादी देवताओं की प्राचीन दुनिया में लाया गया था; मध्य युग के एकेश्वरवादी दुनिया के बाद। बेहतर या बदतर के लिए, ये लोग अधिक संयुक्त, समरूप समाजों में मौजूद होते हैं, जिनके सदस्यों को एक साझा दुनिया साझा करते हुए उन्हें एकजुट किया जाता है और यह एक अच्छी बात है। हालांकि, यह एक बुरी चीज है और जोखिम के साथ आता है। एडॉल्फ हिटलर ने राष्ट्रीय समाजवाद के एकमात्र विश्व-दृश्य को बढ़ावा दिया और यह एक जानलेवा चीज़ बन गया फिर भी, सामान्य रूप से साझा दुनिया दृश्य की खेती की आवश्यकता है, लेकिन नैतिक तर्क और चेतना के क्षेत्रों में महत्वपूर्ण सोच की खेती का समर्थन करने वाले विद्यालयों में मूल्य विज्ञान और नैतिक शिक्षा से ही सुरक्षित रूप से हासिल किया जा सकता है। हम अभी तक वहां नहीं हैं, और मैं उसे उस चीज़ के रूप में प्रस्तुत करता हूं जिस पर मैं विश्वास करता हूं और इसके बारे में सोचता हूं।

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एक बहुलवादी संस्कृति के बिना समरूप समाज की तलाश में आज हम एक बहुलवादी समाज में मौजूद हैं। यह समझ में आता है जब आप एकजुट करने वाले विश्व के महत्व को मानते हैं – "सामाजिक गोंद" के रूप में कार्य करना जो लोगों को एक साथ रखता है। कई प्रतियोगी विश्व-विचार और मूल मूल्य एक शाश्वत संघर्ष के लिए एक नुस्खा है। एक ध्वज के तहत विभिन्न मूलभूत मूल्यों और भाषाओं के साथ एक बहुलवादी संस्कृति का वैचारिक विखंडन बहुत बहुलवादी समाज की अवधारणा को बहुत दूर तक ले जाता है। हमारे दो ऐतिहासिक प्रवृत्तियों (अर्थात्, प्राकृतिक विज्ञान के असममित विकास और समरूप विश्व-दृश्य के नुकसान ) इतिहास के दुर्घटनाएं हैं जो विनाशकारी तरीकों से एक दूसरे को खिलवाते हैं। यह हमें जैविक फिक्सिंग (उदाहरण के लिए, लिंग-बेंडर्स से निपटना) और मनोवैज्ञानिक फिक्सिंग (उदाहरण के लिए, हमारे स्कूलों में परम निवारक मनोविज्ञान के रूप में मूल्य विज्ञान और नैतिक शिक्षा डालना) के लिए तैयार हो गए हैं।

अगर मैं सही हूं, तो क्या सांसदों की सभ्यता और इसके असंतोष का अतीत अतीत से पिछड़ने वाला नहीं है, बल्कि भविष्य विज्ञान के भविष्य के अनुप्रयोगों (यानी, वाक्प्रचार विज्ञान) में यह हमें "सामाजिक गोंद" एक साझा विश्व-दृश्य और एक सुरक्षित, अधिक सुरक्षित दुनिया का। मुझे एक विश्व की सार्वभौमिक भाषा में देखा गया है, इस मामले में मूल्यों का विज्ञान और नैतिक तर्क जो कि लंबे समय से लंबित "दूसरी प्रणाली है समाज को सबसे बुनियादी और मौलिक तरीके से समाज को ठीक करने के लिए आवश्यक तथ्यों की दुनिया में मूल्यों को मानने वाले विज्ञान। मान विज्ञान "सामाजिक गोंद" है जो सदियों से गायब हो रहा है और हमें एबीसी के आज के शिक्षण के पूरक के लिए स्कूलों में लंबे समय से अधूरे नैतिक शिक्षा देगी। 123. यह भी "नैतिक सापेक्षता या नैतिक निरंकुशवाद," और "जिसका धर्म," से संबंधित परेशानी के सवालों पर काबू पाने का वादा करता है क्योंकि यह नैतिक निरपेक्षता को पहचानता है और सभी धर्मों को पुल करता है और दोनों के बीच विभाजन करता है। अंत में, मूल्यों का एक विज्ञान हमें "दुनिया के हिटलर" की बुराई से बचाता है, जो लगातार हमारे साथ हैं और लगातार "लकड़ी से बाहर आने" के लिए सूर्य में अपने पल को पकड़ने के लिए इंतजार कर रहे हैं।

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"फिक्स सोसाइटी" को कॉल करने के लिए जब हम मान विज्ञान और संभावित विज्ञान के संभावित अनुप्रयोगों पर विचार करते हैं, तब तक जीने के लिए शक्तिशाली नए विचारों का परिचय दिया जाता है। लीला अल्कोर्न के अलावा अन्य लोग भी हैं, जिन्होंने "समाज को ठीक करना " की इच्छा व्यक्त की है । कुछ अच्छे अभिनेता समाज को सही कारणों और सही तरीके से ठीक करने की कोशिश कर रहे हैं जबकि अन्य बुरा कलाकार हैं, जैसे अराजकतावादी और आतंकवादी, गलत कारणों से और गलत तरीके से। सभी को संदेह है कि समाज को एक या दूसरे तरीके से फिक्सिंग की ज़रूरत है। बुरे अभिनेता, अराजकतावादी और आतंकवादी, समाज के साथ वास्तविक और कल्पना की समस्याओं का जवाब दे रहे हैं। क्या हम उन्हें सभ्यता और समाज की खातिर "कैनरीज़" के रूप में देखते हैं? हालांकि हम उन्हें पसंद नहीं करते हैं और उनके खिलाफ हमारे मूल्यों की रक्षा करनी चाहिए, लेकिन हमें उन्हें गंभीरता से लेना चाहिए? क्या वे संकेत देते हैं कि समाज किसी भी तरह से तय करना चाहता है?

फिक्स सोसाइटी के भाग II में जारी रखने के लिए कृप्या!"

 

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(सी) डॉ। लियोन पोमेरॉय, पीएच.डी.