माना जाता है कि ऐसे लोगों के लिए जो सेक्स से प्रेम करते हैं, अमेरिकियों को इसके साथ समस्याओं की कोई कमी नहीं थी। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद से, वास्तव में, हमने कामुकता के साथ एक विवादास्पद संबंध बना लिया है, इस विषय में एक व्यक्ति और सामाजिक स्तर दोनों पर काफी तनाव और विवाद का स्रोत है। जीवन का सरल आनंद होने के बजाय, कुछ का आनंद लिया जा सकता है, सेक्स ने एक सदी के आखिरी तीन-चौथाई तक कई अमेरिकियों के रोजमर्रा के जीवन में एक चुनौतीपूर्ण और विघटनकारी बल के रूप में काम किया है। हमारा सेक्स के साथ प्रेम संबंध इसलिए एक चट्टानी हो गया है, जिसने हमारे सांस्कृतिक परिदृश्य में बड़ी अस्थिरता का कारण बनने वाले सड़क में बाधाओं से भरा है। सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक कारकों की एक बहुत व्यापक श्रेणी- युद्ध के बाद के वर्षों की घरेलू अनुरूपता, प्रतिलिपि की जड़ें, विषमता और कामुकता का विखंडन, स्व-सहायता आंदोलन, एड्स संकट, सेलिब्रिटी संस्कृति का उदय, धन और भौतिकवाद के साथ जुनून, "राजनीतिक शुद्धता" और एक तेजी से विवादास्पद समाज का उदय, बच्चे के उछाल वाले लोगों के मध्य भार, मनोरंजन के विकल्पों का विस्फोट और वैकल्पिक संवेदी सुख, और इंटरनेट से संबंधित सेक्स का उत्कर्ष, नाम सिर्फ कुछ- जो महामारी के अनुपात की कामुकता में संकट को माना जा सकता है बनाने में सहायक था। हमारे व्यक्तिपरक, प्रतिस्पर्धी, उपभोक्तावादी और चिंतित राष्ट्रीय चरित्र दोनों इस "सेक्सिमेनिक" द्वारा परिलक्षित होते हैं और प्रबल होते हैं, कुछ ऐसे लोगों ने स्वीकार किया है या शायद वे स्वीकार करते हैं।
द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद से सेक्स के सांस्कृतिक प्रक्षेपवक्र के आधार पर, हम सीखते हैं कि कैसे कामुकता के साथ देश की लगातार समस्याओं ने हमें एक चिंतित, असुरक्षित लोगों की मदद की। कई लोगों का सेक्स जीवन है, शायद ज्यादातर अमेरिकियों को एक स्थायी स्थिति में रहना पड़ता है, चिंता का एक निरंतर स्रोत। हमने गुणवत्ता के सभी आयामों और मात्रा में समस्याओं के साथ, इसके बारे में बहुत कुछ किया है। हम या तो इसके बहुत कम या बहुत अधिक हैं, कभी सही नहीं। दूसरों ने इसे और अधिक बार या बेहतर कर रहे थे हमारे शरीर के अंग को किसी तरह की कमी के रूप में देखा गया था, और हमारी तकनीक गलत थी। कामुकता के इस अस्वास्थ्यकर विचार के साथ, यह आश्चर्यजनक नहीं था कि हमने महसूस किया कि हमें ऐसा करने के लिए विविधताएं और गैजेट्स की ज़रूरत है या आनंददायक होना चाहिए। यह भी आश्चर्य की बात नहीं थी कि लैंगिकता के हमारे द्विध्रुवी दृष्टिकोण "बेकार" व्यवहार की एक स्थिर धारा में उभर आए। कम कामेच्छा और सेक्स की लत आम विकार के रूप में उभरी, और सेक्स स्कैंडल के बाद सेक्स स्कैंडल ने विशेष रूप से पिछले कुछ वर्षों में सुर्खियां बनायीं। (अमेरिकी इतिहास प्रमुख पुरुष, हेनरी वार्ड बीकर, फैटी आरबकल और चार्ली चैपलिन से जुड़े सेक्स स्कैंडल्स द्वारा चिह्नित है।) केवल पैसा अमेरिकियों के लिए सेक्स के स्रोत के रूप में श्रेष्ठ हैं, मेरा मानना है कि कुछ हमें संभावना का एहसास है
अमेरिका का "सेक्सिमेमिक" शायद ही एक नई घटना या कट्टरपंथी विचार है। (बीसवीं सदी की शुरुआत से हमारे "अति-लिंगी" समाज के बारे में चिंताएं हैं, 1 9 13 में, उदाहरण के लिए, एक लोकप्रिय पत्रिका ने यह घोषित किया कि "सेक्स ओ 'क्लॉक" अमेरिका में था।) आधे से ज्यादा सदी पहले, उल्लेखनीय अमरीका के मनोवैज्ञानिक अल्बर्ट एलिस ने संयुक्त राज्य में "यौन-विरोधी संस्कृति" के रूप में क्या देखा, इस बारे में एक किताब लिखी, जिसमें कहा गया कि ज्यादातर अमेरिकी "लिंग-प्रेम-विवाह गरीबी" के राज्य में रह रहे थे। यह हमारे परवरिश थी अमेरिकियों को "भावनात्मक रूप से अपंग" छोड़ने के लिए गलती जब वह यौन संबंध में आई, उन्होंने मनोचिकित्सा के साथ हमारे यौन दमन और "विरोधी" के लिए एकमात्र संभव इलाज किया। महत्वपूर्ण बात, "अमेरिकी यौन दुर्घटना", जिसने अपनी किताब को शीर्षक दिया, "सांस्कृतिक दृष्टि से" व्यक्तिगत रूप से निर्माण की तुलना में एलिस ने लिखा है, "मानव सेक्स-रिश्ते रिश्तों का तोड़फोड़ एक समस्या है जो व्यक्तिगत तौर पर व्यक्तिगत रूप से बनाई गई है, और इसलिए यौन व्यवहार में व्यापक सामाजिक परिवर्तन किए बिना एक व्यापक स्तर पर हल नहीं किया जा सकता है," जिसका अर्थ है लैंगिक हानि अमेरिका के लिए स्थानिक है। एलिस अमेरिका के यौन भविष्य के बारे में आशावादी नहीं था "उन्होंने कहा," अमेरिकी यौन त्रासदी को अपने तीन शताब्दी तक चलने की उम्मीद की जा सकती है, और कुछ मामलों में यह भी और अधिक दुखद हो जाने तक, जब तक एक स्पष्ट सामाजिक प्रयास (छिटपुट व्यक्तिगत विद्रोहों के साथ) समाप्त नहीं किया जाता, " मुझे विश्वास है कि अब तक यह महसूस किया गया है।
