असली ताकत क्या है?

स्रोत: जेराल्ट द्वारा पिक्सेबाई छवि

इस साल के चुनाव चक्र में, आतंकवाद और हमारी सामूहिक सुरक्षा और कल्याण के बारे में समझदारी की चिंता है। राजनीतिक उम्मीदवार मतदाताओं को आश्वस्त करने के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं कि वे सबसे मजबूत उम्मीदवार हैं और हमें सुरक्षित और संपन्न रखने की सर्वश्रेष्ठ योजना है।

यह कुछ बड़े मनोवैज्ञानिक मुद्दों को उठाता है। जब सुरक्षा और कल्याण की हमारी भावनाएं खतरा हैं तो हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं? खतरे के मुकाबले मजबूत होने का क्या मतलब है? एक मुश्किल या डरावनी स्थिति के लिए एक बुद्धिमान प्रतिक्रिया क्या है?

विषय पर कुछ प्रकाश डाला जा सकता है, यदि हम देखते हैं कि हमारे वास्तविक संबंधों में जब वास्तविक या कल्पना की धमकियां उत्पन्न होती हैं तो हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं। जब हम पर हमला किया जाता है या दोषी ठहराया जाता है – या जब रिश्ते को धमकी दी जाती है – हम लड़ाई, उड़ान, फ्रीज प्रतिक्रिया के अधीन होते हैं। अमीगदाला और हमारे मस्तिष्क में झुकाव की अन्य तंत्र हमें रक्षा करने के लिए कार्रवाई में हैं। हमारे तत्काल आवेग को हमला, निकालना, या स्थिर नहीं होना है।

ताकत का एक आम दृश्य इस आत्म-सुरक्षात्मक तंत्र के "लड़ाई" भाग में ही सीमित होता है जब हम किसी व्यक्ति, देश या अस्पष्ट आतंकवादी समूह पर हमला करते हैं, तो हमारा आवेग वापस लड़ना है।

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यह नियंत्रण से बाहर महसूस करने के लिए बेहद असहज है और कमजोर है हमारी सुरक्षा या कल्याण के लिए खतरे का अनुभव करते हुए, हम अपनी ज़िंदगी पर नियंत्रण की भावना को बहाल करने के लिए कुछ करने के लिए मजबूर महसूस कर सकते हैं – या नियंत्रण का भ्रम लेकिन जैसा कि मच्छर काटने से खरोंच करना अच्छा लगता है, क्या हम केवल बुरी स्थिति को बदतर बना रहे हैं?

राजनीतिक उम्मीदवार अक्सर जोर देकर कहते हैं कि वे मजबूत नेता हैं जो खतरों को खत्म करने और आदेश को बरकरार रखने के लिए आवश्यक आक्रामक कदम उठाएंगे। लेकिन ऐसे अन्य अति-आश्वस्त शासकों की घोषणाओं के समान ऐसी उल्लसित आश्वासन हैं जो जटिल मुद्दों के लिए सरल रूप से सरल समाधान प्रदान करते हैं – एक चिंतित नागरिकों को सुरक्षा की झूठी भावनाओं में फंसाने के लिए?

अमेरिकियों के लिए एक सवाल यह है कि क्या हम उन नेताओं को चाहते हैं जो लड़ाई-या-उड़ान प्रतिक्रिया के "लड़ाई" भाग के लिए बेहोश आवाज़ देते हैं या जो बुद्धिमान, निपुण कार्रवाई के साथ आवेग को विनियोजित करने की परिपक्व क्षमता रखते हैं 9-11 की घटनाएं घटती हैं और हम अपर्याप्त विचार-विमर्श या परिणामों पर विचार के साथ इराक पर हमला करते हैं। बहुत से लोग मानते हैं कि यह अमेरिकी सैन्य इतिहास में सबसे बड़ी गलती थी, जिसके परिणामस्वरूप आने वाले कई सालों के लिए महसूस किया जा सकता है।

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मैं यह सुझाव नहीं दे रहा हूं कि जब हम खतरे से बचते हैं तो हम बेकार रहते हैं। समझदार और कुशल कार्रवाई आवश्यक है। लेकिन अगर हम आक्रामक प्रतिक्रिया को शक्ति के रूप में देखते हैं, तो हम उम्मीदवारों के लिए वोट कर सकते हैं जो आवेग नियंत्रण में बहुत ही कुशल नहीं हैं और जो जटिलता और बड़ी तस्वीर को पहचान नहीं पाते हैं इसके विपरीत, हम ऐसे राजनेताओं को देख सकते हैं जो विचारशील विचार-विमर्श को सलाह देते हैं – धैर्य से गठबंधन बनाने और कूटनीति का उपयोग करते हुए – कमजोर और अनिर्णायक

हमारी राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए कड़ी सुरक्षा का गलत अनुभव है। क्यूबा के मिसाइल संकट के दौरान राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी के लिए जरूरी ताकत पर गौर करें। राजनीतिक बाज़, जो मजबूत होने और खुद को अनिश्चितता के लिए कम सहनशीलता पर गर्व करते हैं, ने क्यूबा पर हमला करने की सलाह दी। सौभाग्य से, कूलर सिर प्रबल; एक वार्तालाप समझौते के लिए समय खरीदने के लिए एक नौसैनिक नाकाबंदी की स्थापना की गई थी।

रिएक्टिव क्रैजर के खतरे

हम में से अधिकांश यह मानते हैं कि रिश्तों में प्रतिक्रियाशील क्रोध असुरक्षा का संकेत है, शक्ति या ध्वनि मानसिक स्वास्थ्य नहीं है यदि हमारे साथी हमें एक दुखद विस्फोट या रिश्ते को छोड़ने के लिए खतरा पैदा कर देते हैं, तो हम स्पष्ट रूप से नाराज या भयभीत होंगे। लेकिन यह ऐसी भावनाओं को बाहर करने का औचित्य नहीं ठहराएगा। शारीरिक हिंसा, धमकाने, या एक डिश या मौखिक बम फेंकने का जवाब कमजोरी का संकेत है, ताकत नहीं है। यह ज्ञान लेता है और जिसे अजीब भावनाओं को बर्दाश्त करने के लिए "अहंकार शक्ति" कहा जाता है, बिना किसी अनियंत्रित कार्रवाई के माध्यम से उन्हें निर्वहन करने के लिए बिना अनपेक्षित परिणामों का सामना करना पड़ता है।

उन पर तुरंत काम करने के बावजूद हमारी भावनाओं को ध्यान में रखने के लिए साहसी जागरूकता लेती है। यह ताकत और भावनात्मक परिपक्वता को रोकने के लिए लेता है ताकि हम प्रतिक्रिया के बजाय एक बुद्धिमान, मापा प्रतिक्रिया पर विचार कर सकें।

हम लोगों के चरित्र के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं कि वे दूसरों के साथ कैसे व्यवहार करते हैं। क्या वे सम्मान करते हैं, भले ही वे असहमत हों? क्या उनके पास गुस्सा गुस्से का गुस्सा है जब वे अपना रास्ता नहीं लेते हैं? क्या वे आवेगी, शत्रुतापूर्ण विस्फोटों का सहारा लेते हैं जो शर्म, अपमानजनक और मौखिक रूप से अपमानजनक हैं? क्या उनके पास सम्मान की बात सुनने की क्षमता है या क्या वे एक असंगत तरीके से सत्ता में आते हैं? क्या उनके पास विनम्र होना ताकत है या क्या उन्हें स्वयं अवशोषित लगता है? क्या वे स्वीकार करते हैं कि उनके पास सभी जवाब नहीं हैं और दूसरों से स्वतंत्र रूप से इनपुट मांगते हैं?

निजी तौर पर बोल रहा हूं, मैं नेताओं पर भरोसा करने के लिए अधिक उपयुक्त हूं जो अपनी मानवता को प्रकट करने के लिए पर्याप्त मजबूत हैं, जैसे कि जनता में आँसू दिखाकर और उनकी सीमाओं को स्वीकार करते हुए। जब तक मतदाता अधिक समझदार और मनोवैज्ञानिक रूप से जागरूक नहीं हो जाते, तब तक हम वाकई मजबूत, बुद्धिमान नेताओं के पास नहीं होंगे।

जो उम्मीदवार शक्ति या मर्दानगी के विकृत दृश्य हैं, उन्हें अंतरराष्ट्रीय मामलों को एक शतरंज के बजाय मुक्केबाजी मैच के रूप में देखा जा सकता है। शातिर विरोधियों से निपटने के लिए, हमें उन नेताओं की ज़रूरत होती है जिनकी आंतरिक शक्ति को आवेगों तक नहीं झेलना पड़ता है और वे डर फैलते हैं और सरल काले और सफेद श्रेणियों में सोचते हैं। अंतिम जीत उन लोगों के लिए होती है जिनके पास कई कदम आगे बढ़ने के लिए बुद्धिमत्ता और धैर्य है, जैसा कि एफडीआर और दूसरे नेताओं ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान किया था।

एफडीआर ने मशहूर कहा, "हमें डरना ही एकमात्र डर है।" वह मानते हैं कि डर डर पैदा करता है। गलत तरीके के बावजूद, जैसे कि अमेरिका में रहने वाले जापानी लोगों को प्रशिक्षित करना, उनके बुद्धिमान और स्थिर नेतृत्व ने आंतरिक शक्ति और संकल्प को प्रतिबिंबित किया जो कि आज की राजनीति में दुर्लभ है।

एक सुरक्षित दुनिया का निर्माण करने के लिए शिक्षित मतदाताओं की आवश्यकता होती है – जो कि पहचानता है कि वास्तव में मजबूत नेताओं, वे बुद्धिमान, स्थिर और प्रगाढ़ता से ग्रस्त नहीं हैं। जैसे ही हम एक मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ और एक राष्ट्र के रूप में परिपक्व हो जाते हैं, हम उन उम्मीदवारों के बीच अंतर करने की अधिक संभावना रखते हैं, जिनके पास हित, बुद्धि और शक्ति और स्थिति की इच्छा से प्रेरित लोगों की जनता की सेवा करने की क्षमता है।

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जॉन अमेदोओ, पीएचडी, एमएफटी एक आध्यात्मिक पथ के रूप में संबंधों के बारे में पुरस्कार विजेता किताब के लेखक हैं, फायर के साथ नृत्य: रिश्ते को प्यार करने का एक दिमाग मार्ग उनकी अन्य पुस्तकों में शामिल हैं प्रामाणिक हार्ट एंड लव एंड ब्रीथैल वह सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में 35 साल के लिए एक लाइसेंस प्राप्त विवाह और परिवार चिकित्सक रहा है और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कार्यशालाएं पढ़ाई और आयोजित की हैं।

© जॉन अमोडेओ

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