मनोविज्ञान: मनोविज्ञान के फागलिस्टन

सिगमंड फ्रायड एक शानदार व्यक्ति थे, लेकिन फिर से, तो कार्ल मार्क्स भी थे शानदार पुरुष त्रुटियाँ बना सकते हैं

आधुनिक दुनिया में फ्रायड के कम से कम उपयोगी योगदानों में से एक है, मेरी राय में, शिरोधाम की अवधारणा यह रूपक हमारी संस्कृति में गहराई से व्याप्त है जैसा कि यह एक वैज्ञानिक विचार था; यह नहीं है। यह एक वैज्ञानिक अभिकल्पना नहीं है जिसे आसानी से परीक्षण किया जा सकता है, और जब यह परीक्षण किया जाता है तो यह कम से कम नैदानिक ​​अवधारणा के रूप में वैध नहीं है (नैदानिक ​​वैधता के वर्तमान अनुभवजन्य मानकों का उपयोग करना – लक्षणों के आधार पर अन्य निदान से जुदाई, बीमारी का कोर्स , आनुवंशिकी, या जैविक मार्करों)। Narcissistic व्यक्तित्व विकार के लिए किसी भी इलाज के एक एकल यादृच्छिक नैदानिक ​​परीक्षण कभी नहीं किया गया है।

यह मनोविश्लेषक रूपक है, जैसे हजारों अन्य अवधि।

कुछ मनोवैज्ञानिक रूपकों सही हो सकते हैं, और कुछ गलत हैं; लेकिन वे वैज्ञानिक रूप से मान्य निदान या वैज्ञानिक रूप से प्रदर्शित शर्तों नहीं हैं, जैसे कि सिज़ोफ्रेनिया या उन्माद

लेकिन लोग इस अवधारणा को प्यार करते हैं। मनोवैज्ञानिकों को नियमित रूप से टेलीविजन के बारे में बेंडी लगाते हुए कहा जाता है कि एक मौजूदा सार्वजनिक पहचान के बारे में पेशेवर विशेषज्ञता प्रदान करने के लिए जो असामान्य कुछ करता है। (जॉन एडवर्ड्स को हाल ही में सीएनएन पर इस तरह का निदान किया गया था) लेखकों ने "व्याख्या" करने के लिए शब्द का उपयोग किया जिसे वे पसंद नहीं करते (रिचर्ड निक्सन साल के लिए एक प्रमुख लक्ष्य थे)।

यह सब अटकलों को मेरे लिए संदिग्ध लगता है, लेकिन इसमें कुछ भी हो सकता है: जाहिर तौर पर कुछ नैदानिक ​​अनुभव मौजूद होते हैं, जिनके कारण लोगों ने इस विचार का पालन इतना बढ़ाया है (इसका मतलब यह नहीं है कि यह सच है: फिगलिस्टन व्यापक रूप से सदियों से भौतिक विज्ञान में स्वीकार किए जाते हैं भी)।

डीएसएम -5 ने वर्णनात्मक रूप से सहानुभूति, सतही रिश्तों, भव्यता, ध्यान की मांग और फुलाया आत्मसम्मान के अभाव पर बल देने का प्रस्ताव दिया।

क्या यह अच्छी तरह से ज्ञात वैज्ञानिक रूप से मान्यताप्राप्त मनोरोग अवस्था है? नारी व्यक्तित्व व्यक्तित्व नहीं: उन्माद

मेरे नैदानिक ​​अनुभव में, द्विध्रुवी विकार वाले कई मरीज़ दूसरों (विशेष रूप से चिकित्सक) द्वारा "नास्तिक व्यक्तित्व लक्षण" के रूप में देखते हैं क्योंकि वे उन्मत्त और हाइपोमैनिक एपिसोड के दौरान होते हैं, जो बहुत बार ऐसा हो सकता है ताकि वे सामान्य व्यक्तित्व रोगी का लेकिन जब मूड डिसऑर्डर का इलाज लिथियम जैसी दवाओं के साथ किया जाता है, तो अब उनके पास "narcissistic" लक्षण नहीं होते हैं, क्योंकि वे अब मनक या हाइपोमीनिक नहीं हैं या उनके मनोदशा के लक्षणों में मिश्रित नहीं हैं।

इसी प्रकार, यहां तक ​​कि अधिक लोगों के पास साइक्लेथैमिक या हाइपरथिमिक स्वभाव है, उनके व्यक्तित्व के भाग के रूप में हल्के मेनिक लक्षण होते हैं। मनोवैज्ञानिक लेंस के माध्यम से देखा जाने वाले इन व्यक्तियों को अनादिरीयता के रूप में लेबल किया गया है। लेकिन वैज्ञानिक साहित्य ने, जैसा कि उनके परिवारों में द्विध्रुवी विकार के साथ दूसरों के लिए एक जैविक और आनुवंशिक लिंक दिखाया है, और उनके पास अक्सर मैनिक और अवसादग्रस्तता के एपिसोड होते हैं, और वे अक्सर मूड स्टेबलाइजर्स के साथ सुधार करते हैं: "मादक द्रव्यों का सेवन" लिथियम के साथ

रूढ़िवादी मनोविश्लेषण ने हमेशा समीक्षकों को यह कहते हुए हमला किया कि वे मनोविश्लेषण की आलोचना करने के लिए बेहोश कारण हैं। यह आत्मरक्षा, आत्मनिर्भरता से स्पष्ट रूप से स्वाभाविक रूप से स्वाभाविक रूप से आती है यदि आप आत्मसमर्पण की आलोचना करते हैं, तो आप कह सकते हैं कि आपको अहंकार होना चाहिए।

आइए इस वयस्क स्कूल के बयानबाजी से बचें और शारिरी के मनोविश्लेषक अवधारणा पर विज्ञान के लेंस को चालू करें, और इसे मियाडिया के साथ तुलना करें। तब हम देखेंगे कि किसी व्यक्ति में मस्तिष्क या हाइपोमैनिया के एपिसोड या नशीली दवाओं के लक्षणों का पता लगाने के लिए कोई वैज्ञानिक औचित्य नहीं है, या जिनके लगातार आवेशपूर्ण गंभीर अवसादग्रस्तता वाले एपिसोड, या द्विध्रुवी विकार के परिवार के इतिहास के साथ लगातार मस्तिष्क के लक्षण हैं।

मेरा कूड़ा यह है कि यदि हम इस विचार को स्वीकार करते हैं – और उन लोगों को नादिक व्यक्तित्व की अवधारणा को सीमित कर देते हैं, जिनमें किसी भी किस्म के द्विध्रुवी विकार नहीं होते हैं – हम देखेंगे कि यह निदान नैदानिक ​​अवधारणा के रूप में गायब हो जाएगा, और मनोविश्लेषक रूपक के दायरे में वापस आ जाएगा इसकी योग्यताएं अन्य सभी मनोवैज्ञानिक रूपकों के साथ बढ़ेंगी या घट सकती हैं, जो दुनिया में अनुभवजन्य विज्ञान से अलग हैं।