खुद को जानिए: विगत कैसे मदद कर सकता है, या हिंद, वर्तमान

"खुद को जानिए" एक प्राचीन यूनानी कथक है, फिर भी यह समझने के लिए हमारे आधुनिक युग के संघर्षों के लिए प्रासंगिक है कि हम कौन हैं – और हम कहां जा रहे हैं। एरिक एरिकसन (1 9 85) के अनुसार, किशोरावस्था का प्राथमिक कार्य पहचान-भूमिका भ्रम संकट को हल करना है। दूसरे शब्दों में, हम 'हम कौन हैं' का जवाब तलाशने लग सकते हैं। किशोर वर्षों के दौरान प्रश्न हालांकि एरिकसन के सिद्धांत के विपरीत, समकालीन अनुसंधान का एक अच्छा सौदा इंगित करता है कि पहचान की कमी जल्दी, मध्यम और देर से वयस्कता (एन्थिस, 2011; क्रोगर, 2006; न्यूटन एंड स्टीवर्ट, 2013; 2013) के माध्यम से जारी होती है।

तो हम इस सवाल के जवाब कैसे दे सकते हैं कि हम कौन हैं, चाहे हमारी उम्र भी हो? मेरा अपना काम (एन्थिस, 2014) यह इंगित करता है कि ऐसा करने से हम पूर्व चरणों के संकटों का समाधान कर चुके हैं, जैसे कि ट्रस्ट-मिस्ट्रास्ट संकट से जूझने के बाद, हम वापसी से ज्यादा उम्मीद के साथ बचपन छोड़ चुके हैं या नहीं। वह मंच यही है, अगर हम बच्चे के रूप में हमारे देखभालकर्ताओं से भद्दा व्यवहार से अधिक भरोसेमंद व्यवहार का अनुभव करते हैं, तो हमें छोटी कठिनाइयों या भाग्य के बड़े उलट होने के मामले में उछाल होगा; अगर हम बच्चे के रूप में हमारे देखभाल करने वालों से व्यवहारों के भरोसे से अधिक भयावह व्यवहार का अनुभव करते हैं, तो हमें छोटी कठिनाइयों के मुकाबले आत्मसमर्पण की भावना के साथ या भाग्य के बड़े उत्परिवर्तनों के साथ छल लिया जाएगा।

तो एरिकसन (1 9 85) के अनुसार, "आशा" या आशावाद अहंकार की ताकत या गुण है, जिसे हम बचपन के ट्रस्ट-मिस्ट्रास्ट संकट को सफलतापूर्वक हल करने से प्राप्त करते हैं, और "वापसी" या अवसाद मुख्य पदविज्ञान है जो सफलतापूर्वक बचपन का ट्रस्ट-मिस्ट्रास्ट संकट किशोरावस्था का पहचान-भूमिका भ्रम संकट को हल करने से अहंकार की ताकत हम "वफादारी" या स्वयं और दूसरों के लिए सच्ची और सुसंगत है, और मूल पैथोलॉजी जिसे हम किशोरावस्था की पहचान-भूमिका भ्रम संकट को हल करने के बाद नहीं छोड़ते हैं "भूमिका निरूपण" या संपूर्ण व्यक्तित्व में हमारे अलग-अलग खुद को एकीकृत और संश्लेषित करने की अक्षमता है यह वही है जो कार्ल जंग (1 9 57) केवल "सेल्फ" के रूप में संदर्भित होगा, जिसकी हम सचेत हैं, अर्थात "अहं"।

एरिकसन (1 9 85) सिद्धांत में श्रेणीबद्ध सिद्धांत यह मानते हैं कि जीवन स्तर की अहंकार शक्तियों को हासिल करने के बाद के चरणों का समाधान आसान होता है। उदाहरण के लिए, अविश्वास की तुलना में अधिक विश्वास का सामना करने के बाद आशा की अहंकार शक्ति रखने से निश्चित रूप से वयस्कता चरण के दौरान अंतरंगता-अलगाव संकट का संकल्प तैयार हो जाता है, और इसके "अहंकार" की इसी अहंकार शक्ति का अधिग्रहण आसान होता है यह नहीं कहने के लिए कि कोई बचपन के दौरान ट्रस्ट से अधिक अविश्वास का अनुभव करता है, अगर उसे प्यार या प्यार नहीं किया जा सकता है, लेकिन असंतुलन निश्चित रूप से बाद में संकट को हल करने में अधिक कठिन बना देता है।

इसलिए अहंकार की ताकत कम-स्तर के कॉलेज के पाठ्यक्रमों के रूप में सेवा करती है, जो ऊपरी स्तर के पाठ्यक्रमों के लिए आवश्यक शर्तें हैं। सादृश्य से, वास्तव में समझने में विफलता, मनोविज्ञान में सांख्यिकी के तरीकों को समझने में सक्षम हो सकता है, प्रायोगिक अनुसंधान के तरीकों की तुलना में अधिक कठिन हो। और वास्तव में, यह मेरा खुद का शोध हमारे कैरियर पहचान (एंटिस, 2014) के संदर्भ में कम से कम दिखाया गया है।

यही है, मेरा शोध आंकड़ा बताता है कि किशोरावस्था से पहले सभी अहंकार शक्तियों का अधिक से अधिक व्यक्ति कब्जे में होता है, कैरियर की पहचान चिंताओं का उनका संकल्प अधिक होता है, जैसे कि श्वास में कई तरह के करियर विकल्पों की खोज करना, एक का विवरण तलाशना विशेष कैरियर में गहराई से, और एक कैरियर के लिए एक प्रतिबद्धता बनाने (Anthis, 2014)।

विस्तार में किसी के करियर के विकल्पों की तलाश करना, या संभवत: के रूप में व्यापक श्रेणी के करियर के बारे में सीखना, "दक्षता" की अहंकार शक्ति को प्राप्त करने से सबसे अच्छा भविष्यवाणी की जाती है जो देर से बचपन के उद्योग-निष्ठापूर्ण संकट के साथ जुड़ा हुआ है। दूसरे शब्दों में, "खुद को जानें" यानी, जब हम यह पता लगाने की कोशिश करते हैं कि हमारी प्रतिभा कहां झूठ बोलती है और उन कौशलों और क्षमताओं का उपयोग करती है जिस पर हम सबसे अधिक कुशल होते हैं, तो हम यह पता लगाने में बेहतर होंगे कि कौन सा कैरियर हमारे लिए सबसे अच्छा है

संदर्भ

एंथिस, के। (2014)। आशा, इच्छा, उद्देश्य, योग्यता और निष्ठा: कैरियर की पहचान के लिए पूर्वजों के रूप में अहंकार की ताकत। पहचान: सिद्धांत और अनुसंधान का एक अंतर्राष्ट्रीय पत्रिका, 14 (2), 153-162। http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15283488.2014.892001#preview

एन्थिस, के। (2011)। निरंतरता और परिवर्तन में संघर्ष की भूमिका: नस्ली / जातीय रूप से विविध महिलाओं में पहचान विकास से जुड़े जीवन की घटनाएं पहचान: सिद्धांत और अनुसंधान का एक अंतर्राष्ट्रीय पत्रिका, 11 (4), 333-347 http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15283488.2011.613588

एरिक्सन, ई। (1 9 85) जीवन चक्र पूरा हुआ न्यूयॉर्क, एनवाई: नॉर्टन http://books.wwnorton.com/books/The-Life-Cycle-Completed/

जंग, सीजी (1 9 57) अनदेखा स्वयं प्रिंसटन, एनजे: प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस http://press.princeton.edu/titles/9508.html

क्रोगर, जे (2006)। पहचान विकास: वयस्कता के माध्यम से किशोरावस्था हजार ओक्स, सीए: ऋषि प्रकाशन http://www.sagepub.com/books/Book226125/reviews

न्यूटन, एन एंड स्टीवर्ट, ए जे (2010)। मध्य युग: महिलाओं के व्यक्तित्व और सामाजिक भूमिकाओं में बदलाव। महिला मनोविज्ञान तिमाही, 1, 75-84 http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1471-6402.2009.01543.x/abst…

न्यूटन, एन एंड स्टीवर्ट, ए जे (2013)। सड़क नहीं ली गई: महिलाओं के जीवन पथ और लिंग-लिखित व्यक्तित्व लक्षण जर्नल ऑफ रिसर्च इन पर्सनालिटी, 47 (4), 306-316 http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S009265661300024X

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