उबलते रक्त

कॉलेज में, मैंने विदेशों में टार्टू, एस्टोनिया, और फ़ेज़, मोरक्को में अध्ययन किया। चलने और लोगों की देख-रेख के कई घंटे बाद, मैं दोनों देशों में विशेष रूप से क्रोध के मामले में अलग-अलग भावनात्मक परिदृश्यों की सराहना करने आया।

टार्टू में एक रात, मैंने देखा कि दो लोग शहर के पार्क में बहस करते हैं उन्होंने कुछ मिनटों के लिए शब्दों का आदान-प्रदान किया, अब और फिर उनकी आवाज़ें बढ़ाना अचानक, एक आदमी ने अपनी मुट्ठी लगा दी और उन्हें बॉक्सर की तरह पकड़ा, लड़ने के लिए तैयार हो गया मुझे नहीं पता था कि एस्टोनियन वास्तव में गुस्सा थे जब तक वे लगभग चलने नहीं आए थे

दो महीने बाद, फेज़ के भीड़ भरे मीदीना के माध्यम से अपना रास्ता बनाते समय, मेरे पीछे व्यथित आवाजों के बारे में थोड़ा सा जागरूक हो गया। अचानक, दो युवक सड़क में फंस गए वे चिल्लाए और एक-दूसरे पर फंस गए, सड़क पर एक उग्र हाथापाई में घुमा रहे थे। कई खड़े लोगों ने पुरुषों को अलग कर लिया, और फिर हर कोई अपने रास्ते पर चलता रहा, जैसे कि कुछ नहीं हुआ था।

गुस्सा क्या एक जन्मजात मानव भावना है, हमारे व्यवहार के प्रदर्शनों का एक विकासवादी दृढ़ हिस्सा? या क्या हमारे सांस्कृतिक कार्यक्रम का क्रोध एक उपनगर है, बिना जागरूकता हासिल कर ली है?

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1872 की पुस्तक द एक्सप्रेशन ऑफ इमोशन इन मैन एंड एनिनिम में, चार्ल्स डार्विन ने दिन की तकनीकी प्रगति का इस्तेमाल फोटोग्राफी और फिजियोमेट्री में किया था जिसमें भावनाओं की वैज्ञानिक परीक्षा शुरू हुई थी, जिसमें क्रोध भी शामिल था।

उन्होंने लिखा, "मध्यम क्रोध के तहत दिल की कार्रवाई थोड़ा बढ़ा है, रंग बढ़ता है, और आंख उज्ज्वल हो जाती है।" "श्वसन भी उतना जल्दी जल्दी है; और इस समारोह के लिए सभी मांसपेशियों के सहयोग के रूप में, नासों के पंखों को कुछ हद तक उठाया जाता है ताकि हवा के मुफ़्त निस्तारण की अनुमति मिल सके। "डार्विन ने निष्कर्ष निकाला कि क्रोध मनुष्यों के बीच सार्वभौमिक है और प्राइमेट्स और अन्य स्तनधारियों के भावों में इसके पूर्ववर्ती हैं

एक सदी से अधिक पारित हो गए हैं, और डार्विन को काफी हद तक सही साबित कर दिया गया है। जब क्रोध व्यक्त करते हैं, तो हर जगह लोगों को दिल की दर, रक्तचाप, श्वसन और रक्त के प्रवाह में वृद्धि का अनुभव होता है। नाराज लोगों, चाहे कनाडा या टोक्यो में, उनकी भुखमरी को कम करते हैं, उनकी आंखों से तीव्रता से चमकते हैं, और उनके होंठ कसते हैं डार्विनियन परिप्रेक्ष्य से, क्रोध शारीरिक प्रतिक्रियाओं का एक पैकेज होता है जो संघर्ष के लिए व्यक्ति को तैयार करता है, जो कि भागने से बचने के लिए लड़ने से।

गुस्सा का शारीरिक अनुभव सभी मनुष्यों के समान हो सकता है, लेकिन विभिन्न संस्कृतियों के पास इसे व्यक्त करने के विभिन्न तरीके हैं। 2008 में मनोवैज्ञानिक डेविड मात्सुमोटो और उनके सहयोगियों ने भावनात्मक अभिव्यक्ति और सांस्कृतिक मूल्यों के बीच संबंधों की जांच की। उन्होंने 32 देशों में 5000 से ज्यादा लोगों का सर्वेक्षण किया, उन्हें पूछते हुए कि विभिन्न सामाजिक स्थितियों में विभिन्न भावनाओं को महसूस करते वक्त उन्हें कैसे व्यवहार करना चाहिए ।

संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे व्यक्तिपरक समाजों में, जहां व्यक्तिगत लक्ष्यों और आत्मनिर्भरता का मूल्य बहुत अधिक है, उत्तरदाताओं का कहना है कि लोगों को घनिष्ठ मित्रों और रिश्तेदारों के प्रति पूरी तरह से गुस्सा दिखाना चाहिए, लेकिन उनसे गुस्से को छिपाना या टोन करना चाहिए, जिनके पास वे निकट नहीं हैं। जापान जैसे सामूहिक समाज में उत्तरदायी, जहां रिश्तों और समूह के लक्ष्यों को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, उन्होंने कहा कि इसके विपरीत

मात्सुमोतो और उनके सहयोगियों का मानना ​​है कि, व्यक्तिगत संस्कृतियों में, नए परिचितों को एक अच्छी बात के रूप में देखा जाता है। इसलिए व्यक्तिवादियों को अपने गुस्से को नियंत्रित करना पड़ता है जब उन लोगों के साथ बातचीत करनी होती है, जो कि उनके कूटनीतिक काम हैं। हालांकि, सामूहिक संस्कृतियों में, इन-ग्रुप के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंध अजनबियों के साथ नेटवर्किंग की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हैं, इसलिए लोग अपने करीबी सामाजिक मंडल के भीतर भावनात्मक नियंत्रण का प्रयास करते हैं। बाहरी लोगों पर गुस्सा व्यक्त करना भी "हमें बनाम बना" भेदभाव को मजबूत करता है और समूह के भीतर एक की स्थिति को मजबूत करता है।

सांस्कृतिक मूल्य भी भावनाओं के शारीरिक अनुभव को प्रभावित कर सकते हैं। एक अध्ययन में, चीनी कनाडाई और यूरोपीय कनाडाई एक अशिष्ट और अप्रिय प्रयोगकर्ता द्वारा साक्षात्कार थे। दोनों समूहों को पहले नाराज किया गया, जैसा कि रक्तचाप और आत्म-रिपोर्ट प्रश्नावली से मापा गया था, लेकिन चीनी कनाडाई ने अपने रक्तचाप और क्रोध के स्तर को और तेज़ी से कम कर दिया। ऐसा लगता है कि चीनी कनाडाई के पास भावनाओं से निपटने की रणनीति है जो वास्तव में क्रोध के शारीरिक और व्यक्तिपरक अनुभव को कम करती है।

तो क्रोध एक जटिल अहसास है- जैविक रूप से कठिन है, फिर भी सांस्कृतिक रूप से चर। यह हमारे विकासवादी अतीत का प्रतीक है, फिर भी हमारे सांस्कृतिक वर्तमान का एक हिस्सा है।

और क्योंकि आपको कोई व्यावहारिक अनुप्रयोगों के बिना छोड़ने के लिए शर्म की बात होगी, यहां सलाह का एक टुकड़ा है: अगली बार जब आप गुस्सा महसूस करते हैं, तो इस भावना पर आश्चर्य कीजिए, प्रकृति के प्रतिच्छेदन के लिए कुछ समय लें और यह पोषण करें कि यह है। गुस्से की आपकी भावनाओं की संभावना बिखर जाएगी क्यूं कर? क्योंकि हम क्रोध के बारे में नहीं सोच सकते हैं और एक ही समय में इसे महसूस कर सकते हैं। जब हम एक भावनात्मक प्रतिक्रिया के कारण बौद्धिक और प्रतिबिंबित करते हैं, तो प्रतिक्रिया कम हो जाती है।

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सूत्रों का कहना है:

एंडरसन, जेसी (2006)। क्रोध उत्तेजना के हृदय संबंधी प्रतिक्रिया पर संस्कृति का प्रभाव। (शोध निबंध)। यूबीसी पूर्वव्यापी थीस डिजिटलीकरण परियोजना से प्राप्त किया गया (2010-01-16 टी 21: 26: 28 ज)

डार्विन, सी। (1872) मनुष्य और पशुओं में भावना की अभिव्यक्ति लंदन: जॉन मरे

मात्सुमोटो, डी।, यू, एसएच, और चुंग, जे। (2010)। संस्कृतियों में क्रोध की अभिव्यक्ति अंतर्राष्ट्रीय संदिग्ध पुस्तिका , 125-37

मात्सुमोतो, डी।, यू, एसएच, और फॉंटन, जे (2008)। दुनिया भर में अभिव्यंजक मतभेदों को मैप करना: भावनात्मक प्रदर्शन नियमों और व्यक्तिगततावाद बनाम सामूहिकतावाद के बीच संबंध। जर्नल ऑफ़ क्रॉस-कल्चरल साइकोलॉजी, 39 (1), 55-74