गाजा पट्टी से रॉकेट और ईरान के बारे में अंतहीन बहस के बीच, पिछले हफ्ते मैंने एक घटना में भाग लिया जिसमें दिखाया गया कि इज़राइल कहाँ जा सकता है- तेल अवीव-जाफा के शैक्षणिक महाविद्यालय में आयोजित पहला इज़राइल एकलता सम्मेलन। आविष्कारक और भविष्यवादी रे कुर्ज़वील और अंतरिक्ष उद्यमी पीटर डायंडिस ने पांच साल पहले सिलिकॉन वैली में नासा के बेस में एकलता विश्वविद्यालय की स्थापना की थी। इसका मिशन "मानवता की भव्य चुनौतियों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकियों को तेजी से आगे बढ़ाने के लिए समझने और उनका उपयोग करने के लिए प्रयास करने वाले नेताओं की एक नई पीढ़ी को इकट्ठा करने, उन्हें शिक्षित और प्रेरित करना है।"
एक घातीय गति से अनुसंधान और विकास तेज हो रहे हैं; प्राचीन काल की विज्ञान कथा कल की वास्तविकता बन जाती है उद्यमी यँकी मार्गलिट ने, जिसने सम्मेलन की शुरुआत की, ने कहा, 1 99 0 के दशक में जीनोम की मैपिंग की लागत बहुत ही बढ़िया है- और अब आप अपने जीनोम को कुछ सौ डॉलर के लिए मैप कर सकते हैं।
हालांकि सम्मेलन की विशिष्ट सामग्री आकर्षक थी, मैं अपने नैतिक और राजनीतिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करना चाहूंगा- हालांकि यह कार्यक्रम पूरी तरह से अराशात्मक था। स्पीकर, चाहे विदेश से या इज़राइल से, साझा मूल्यों का एक सामान्य समूह साझा करते हैं हम जो समस्याओं को संबोधित करते हैं वह किसी विशेष देश, जातीयता या धर्म तक सीमित नहीं हैं। वे वास्तव में वैश्विक समस्याएं हैं – आशा में धरती की आबादी के लिए ऊर्जा के टिकाऊ रूपों का विकास करना जो कि उनमें से अधिकतर मध्यम वर्ग में उभर आएंगे; जीवन-प्रत्याशा और गुणवत्ता में वृद्धि सम्मेलन की मार्गदर्शक धारणा यह है कि प्रौद्योगिकी मानवता को कमी के कारण से बहुतायत की आयु तक का नेतृत्व कर सकती है।
बहुतायत से अधिक व्यक्तियों, शहरों, राष्ट्रों और महाद्वीपों को जीत-जीत स्थितियों में बातचीत करने के लिए प्रेरित किया जाएगा। इसका मतलब यह है कि सभी पक्षों को यह समझना चाहिए कि वे संघर्ष से अलग सहयोग के लिए लाभ उठाते हैं।
सम्मेलन के आशावादी दृष्टिकोण, मानवता की समस्या को हल करने की कोशिश करता है, जो एक वैश्विक समुदाय की भावना, निश्चित रूप से संदर्भ के विपरीत है जिसमें गाजा पट्टी से गाजा पट्टी से लेकर दक्षिणी इजरायल की जगह हुई, और इजरायल और ईरान के बीच आपसी खतरों जिसने इतने लंबे समय तक हमारे जीवन को ढंक दिया है ऐसा लगता है कि वैश्विक सहयोग की भावना मध्य पूर्व में घुस नहीं जाती है, आदिवासी धार्मिक विचारों में गहराई से घिरी हुई है।
इसकी जनसंख्या का एक बड़ा हिस्सा अभी तक मानवता की वैश्विक परस्पर निर्भरता को नहीं समझता है। ईरानी शासन आदिवासी धार्मिक शर्तों के संदर्भ में सोचने के लिए जारी है; हज़बल्लाह और हमास-और काफी दुर्भाग्य से इजरायल के सत्तारूढ़ गठबंधन में कई पार्टियां हैं।
9/11 के रूप में मध्य पूर्व मानवता की सबसे बड़ी चुनौतियों का प्रतिनिधित्व करता है- और आगामी युद्धों ने वैश्विक परस्पर आजादी के एक युग में दिखाया है, आदिवासी धार्मिक अवधारणाओं का विनाशकारी प्रभाव है; सामूहिक विनाश के हथियारों के उदय के दौरान, मसीही युग (चाहे ईसाई एपोकलिप्स, 12 वीं महदी या यहूदी मसीहा की वापसी) के बारे में अखाद्य विचारधारा जो बढ़ते हुए अनुपातों के वैश्विक खतरे का प्रतिनिधित्व करते हैं।
परमाणु आतंकवाद के खतरे को कम करने का एकमात्र तरीका और ईरान और इजरायल के बीच संघर्ष जैसे- अगली पीढ़ी को पहले से ही बचपन से वैश्विक सहयोग के नैतिकता के भीतर शिक्षित किया जाना चाहिए। मनोवैज्ञानिक शोध से पता चलता है कि बचपन में पैदा होने वाले विश्वासों को बदलने में लगभग असंभव हैं। बच्चों को यह विश्वास करने के लिए उठाया गया कि उनके माता-पिता का धर्म मुक्ति का एकमात्र तरीका है, और यह कि अविश्वासी लोग दुश्मन हैं, वे बड़े-बड़े, सांप्रदायिक और असहिष्णु वयस्क बनने की संभावना रखते हैं।
आज की संचार प्रौद्योगिकियों ने धरती पर प्रत्येक बच्चे को विभिन्न प्रकार की संस्कृतियों, धर्मों और हमारे ग्रह पर जीवन के तरीकों तक उजागर करने की अनुमति दी होगी। ये बच्चे इस प्रकार को खतरे के रूप में नहीं देखते हैं, बल्कि खुशी और आकर्षक हित के स्रोत के रूप में बड़े होते हैं। वे समझेंगे कि उनके देश के नागरिक होने और एक विशेष धर्म के सदस्य होने के अलावा, वे भी दुनिया के नागरिक हैं
यह एक यूटोपिया की तरह लग सकता है, लेकिन ऐसा नहीं है। मैं एकवचन सम्मेलन जैसी घटनाओं में भाग लेता हूं आजकल, लोगों के वैश्विक नेटवर्क, जिनके लिए विश्व-नागरिकता एक दैनिक वास्तविकता है, चाहे वह मानवता की वैश्विक चिंताओं, मानव अधिकारों की रक्षा, या अलग-अलग समूहों के बीच सहानुभूति बढ़ने वाली कला का निर्माण कर सके।
समस्या यह है कि अधिकांश धर्मों के कट्टरपंथी अपने बच्चों को वैश्विक परिप्रेक्ष्य से बचाने के लिए हर चीज का प्रयास करते हैं, इससे डर है कि यह उनके अलगाववादी एजेंडे को कमजोर करेगा। यह हमारे सबसे कठिन कार्यों में से एक है कि उन्हें मानना है कि मानवता को अब अन्य, धर्मनिरपेक्षता और सीमित क्षितिज की घृणा नहीं रह सकती है; और यह कि उनके बच्चे अधिक सफल, अधिक सफल और उपयोगी होंगे, यदि उन्हें प्राचीन आदिवासियों को छोड़ने की अनुमति दी गई और पूरी तरह से मानवता के लिए एक अधिक सुरक्षित, और अधिक भविष्य को पूरा करने की तलाश में शामिल हो गए।
