बच्चों को स्थापित संरचना से अलग खुद को देखने के क्षण हैं। यह किशोरों के वर्षों में और अधिक स्पष्ट हो जाता है यह आंतरिक रूप से विवाद का एक प्रमुख स्रोत बन सकता है जहां बच्चे खुद को ऐसे तरीके से देखता है जो परिवार की संरचना के अनुमोदन से न मिल सके। संरचना जहां सत्तावादी शासन होता है, सोचा और स्वतंत्र सोच और कार्रवाई के दमन के लिए अग्रणी बच्चे की रचनात्मक अभिव्यक्ति से दूर हो सकता है। बच्चे को ऐसी चीजें करने की उम्मीद है जो परिवार की संरचना को संरक्षित और संरक्षित करते हैं। संरचना दोषपूर्ण हो सकती है, लेकिन इसके बावजूद इसे बरकरार रखा जा सकता है। संरचना से एक विचलित होने के कारण बच्चे के लिए, परिवार के ढांचे के भीतर से और कुछ परिवर्तन करने के लिए संघर्ष में बर्बाद होने वाली ऊर्जा के परिणामस्वरूप, बच्चे के लिए गंभीर परिणाम हो सकते हैं, जहां उन्हें परिवर्तन का आह्वान करने का अधिकार नहीं है। वे सिर्फ पालन करने के लिए छोड़ दिया जाता है उनकी दुखीता और असंतोष को 'पारिवारिक ढांचे की अखंडता' को बनाए रखने के लिए नजरअंदाज किया जाएगा।
अक्सर कुछ संरचनाओं के भीतर आत्म भरोसेमंद भविष्यवाणियों की स्थिति होती है। जो सुनता है वो दुर्भाग्य से बन जाते हैं। यदि कोई बच्चा कहा जाता है कि वह एक निश्चित तरीका है, और यह एक दोहराव वाला संदेश बन जाता है, तो ऐसा लगता है कि वह फैशन की तरह व्यवहार करेंगे। बच्चा उस भाषा को दोहरा सकता है जो वह सुनता है, जरूरी नहीं कि इसका अर्थ जानना चाहिए, लेकिन यह जानने से एक भावना प्रकट होती है और रक्षा के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है
परिवारों में कई बार मौजूद होते हैं, जो संरचना को संरक्षित करने के लिए सभी संभव कर देगा, चाहे कितना बेकार भी हो। यह व्यक्ति अक्सर एक सत्तावादी रुख का इस्तेमाल करता है और उम्मीद करता है कि अपने बच्चों को उनके अनुमानित प्राधिकरण के लिए पूरी तरह से उनका सम्मान करना चाहिए। उनका उद्देश्य नियंत्रण है, और बच्चे की स्वतंत्र या रचनात्मक प्रकृति को घाटे के रूप में देखा जाता है। बच्चे की एकमात्र आवाज अभिभावक की आवाज़ है, यदि ऐसा नहीं है, तो दंड निश्चित रूप से आ जाएगा। यह व्यक्ति कई बार ऐसा व्यक्ति होता है जो 'मैं कहता हूं कि ऐसा करने का विचार' का मतलब होता है, लेकिन यह जरूरी नहीं कि वे क्या करते हैं यह बच्चे में निराशा पैदा करता है, जिससे निराशा और अवसाद के राज्य होते हैं। वे स्वयं की अपनी भावना, उनकी अपनी पहचान पर सवाल उठा सकते हैं। वे चिंतित, भयभीत बच्चे बन जाते हैं जो डरपोक दिखाई देते हैं क्योंकि वे कुछ नहीं बोलने की हिम्मत करते हैं जो संरचना के प्रभारी प्राधिकारी से उन्हें सजा दे सकते हैं। यह सीखा व्यवहार पारिवारिक संरचना के बाहर भी प्रकट होता है, क्योंकि ये बच्चे हैं जो सहकर्मी प्रभाव से आसानी से प्रभावित हो जाते हैं। ये बच्चे हैं जो वास्तव में खुद को नहीं जानते हैं, इसलिए वे अपने आसपास के लोगों के लक्षणों को अपनाने के लिए, स्वीकृति और संबंधित की भावना प्राप्त करने की मांग करते हैं। वे इस प्रकार हमेशा नियंत्रण के शिकार होते हैं। एक बार जब वे सत्तावादी माता-पिता के नियंत्रण से बाहर निकलते हैं, तो वे किसी अन्य पार्टी द्वारा नियंत्रित होने के लिए बाध्य होते हैं, जो अपने फैसले को प्रभावित करेंगे और उन्हें महत्वपूर्ण विचारों से वंचित करेंगे। उन्हें पता ही नहीं है कि उन्हें नियंत्रित किया जा रहा है, यह सोचकर कि वे किसी तरह अलग हैं क्योंकि वे एक 'कबीले' से संबंधित हैं जो इस अलग तरीके से कपड़े पहनते हैं, लेकिन फिर भी वे कुछ या किसी के नियंत्रण में हैं ये बच्चे आमतौर पर अंडरच्यविर्स हैं वे इस बात के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं कि उनके लिए क्या प्रयास करना है, इस प्रकार वे अक्सर सभी का प्रयास नहीं करते हैं वे जीवन को स्वयं को स्वयं लेने के बजाय केवल 'होने' की अनुमति देते हैं
ओवरचाहीकर्ता अपर्याप्तता की भावनाओं से जुड़ा हुआ है और यह अक्सर पारिवारिक संरचना में इसकी जड़ें लेता है। यह अक्सर ऐसे परिस्थितियों में होता है जहां परिवार के भीतर एक शक्ति मौजूद होती है, जिसने नियम को परिभाषित किया है जिसका अर्थ है 'सफल' होना। अपेक्षाओं के अनुरूप बच्चे को रखने के लिए लगातार दबाव और ड्राइव है। इस ढांचे वाले लोगों की जगह उच्च मूल्य प्रतिस्पर्धा भाई बहन अक्सर एक दूसरे के लिए ध्यान देने के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं यह अक्सर एकमात्र बच्चा या सबसे पहले जो महिमा की भूमिका में रखा जाता है यदि वे उम्मीद को पूरा करते हैं, तो वे प्रशंसा के साथ ढेर हो जाते हैं, यदि वे नहीं करते हैं; वे एक तरफ डाली जाने की संभावना है एक बार कोड़ा, या सबसे खराब स्थिति में, परिवार से काट दिया, वे अक्सर उदास राज्यों में प्रवेश करते हैं। वे अपर्याप्तता की अपनी भावनाओं को ढंकने के लिए विभिन्न रास्ते ढूंढ सकते हैं। अपर्याप्तता की ये भावनाएं उनके भविष्य के संबंधों को कम कर सकती हैं। वे हमेशा एक अप्राप्य आदर्श के लिए प्रयास कर सकते हैं, जो हमेशा पहुंच से बाहर होता है। वे वर्तमान क्षण में पूरी तरह से खुद को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, लेकिन हमेशा अधिक प्राप्त करना चाहते हैं या प्राप्त करना चाहते हैं। वे व्यक्ति बन जाते हैं जिनके असंतोष का स्तर अनगिनत हो सकता है।
कुछ परिवारों में भी मौजूद है, जहां भाई-बहनों की उम्र के बीच का अंतर महत्वपूर्ण है, और जहां एक भाई को परिवार में योगदान दिया गया है और 'सफल' माना जाता है, और जहां तक छोटी बहन 'स्वतंत्रता' 'वयस्कता के पुराने भाई के प्रति असंतोष विकसित होता है और शिकार की मानसिकता को अपनाता है इसके बाद, छोटे भाई बहन को विद्रोह की अवधि में प्रवेश कर सकते हैं, अवसरों को अस्वीकार कर सकते हैं, और स्वयं को या उसके परिवार से कम मानकों के साथ खुद को संरेखित करने की कोशिश कर सकते हैं। ऐसा करने से, छोटे भाई कमजोरियों की अपनी भावनाओं को दूर कर सकते हैं।
सार्वजनिक छवि और निजी छवि है यह विरोधाभास अक्सर बड़ी भ्रम और संकट पैदा करता है और बच्चे को वास्तविकता और उनकी पहचान के बारे में पूछताछ कर सकती है। सार्वजनिक छवि का क्या मतलब है कि परिवार संरचना के नेता बाहरी दुनिया को कैसे व्यक्त करना चाहते हैं, जबकि निजी छवि यह है कि उस व्यंग्यात्मकता के भीतर जो ये व्यक्ति किसी भी कीमत पर छिपाना चाहते हैं परिवार के रहस्य मौजूद हैं, विश्वास की कमी है, और बच्चों को उनकी अभिव्यक्ति के बारे में पहरा जाता है बच्चों को झूठ बोला और परिवार के सदस्यों के बीच दुविधाएं मुखौटे या दब गई हो सकती हैं चीजों की वास्तविक प्रकृति भ्रम और 'रहस्य' में डूबा हो सकती है। मिश्रित संदेश उत्पन्न हो सकते हैं, या परिवार के सदस्य खुद को "यदि आप परिस्थितियों की स्थिति में नहीं करते हैं तो शापित होने पर" शरण में देख सकते हैं। कुछ परिवार के सदस्य 'आदर्श' ढांचे के लिए प्रयास करने में निराश हो सकते हैं जो कभी नहीं आता है।
बेकारकारी समाज में, दमनकारी सामाजिक शासनों में, विद्रोह की तलाश करने वाले लोग हैं। संरचना के खिलाफ विद्रोह किशोरावस्था के चरण में और अधिक स्पष्ट हो जाता है, जहां पहले से ही किशोरावस्था में स्वायत्तता की अधिकता और पारिवारिक संरचना से अलग होने की इच्छा पर जोर दिया गया है। हालांकि, क्योंकि बच्चों के लिए संसाधनों की कमी होती है, जिसके लिए विद्रोह में कामयाब हो सकता है जो सफल हो सकता है, विद्रोह हमेशा कुचल होता है। यह बच्चे को क्या करना छोड़ देता है? वे थोड़े से कर सकते हैं लेकिन उस अवधि की प्रतीक्षा कर रहे हैं जहां वे संरचना से मुक्त हो सकते हैं कि वे दमनकारी लगते हैं। जिसे 'आचरण' की समस्या कहा जाता है, आम तौर पर बच्चे को उनके जीवन में दमनकारी माना जाता है, उससे मुक्त तोड़ने की यह इच्छा होती है। अक्सर उचित मार्गदर्शन और पारिवारिक संरचना से आने वाले 'नैतिक कम्पास' के बिना, उनकी विद्रोह न केवल पारिवारिक संरचना से लड़ने के लिए बदल जाता है, लेकिन जिन संरचनाओं के बाहर भी उन्हें दमनकारी पाया जाता है इस तरह के विद्रोह आमतौर पर व्यर्थ और स्व-विनाशकारी होते हैं। माता-पिता स्वयं के बीच युद्धरत होते हैं, जिससे बच्चों को विभाजित वफादारी की स्थिति में डाल दिया जाता है, यह नहीं जानते कि किस माता-पिता की ओर बढ़ना है वहां विरोधी शैली मौजूद हो सकती है, एक माता-पिता जो अनुमोदित है और जो सत्तावादी है इस परिदृश्य में विशाल संघर्ष होता है।
सबसे खराब परिदृश्यों में, आघात के 'याद किए हुए' यादों का संयोजन, ऊपर बताए गए गतिशीलता के साथ व्यक्ति के विघटन को जाता है वास्तविकता बहुत दर्दनाक है, और संदिग्ध है। वास्तविकता विश्वसनीय नहीं है नतीजतन, परिवार का यह सदस्य 'टूटना' चाहता है और ऐसे व्यवहार को विकसित करता है जिसे मनोविकृति कहा जाएगा। वे अपने ही भीतर की दुनिया में पीछे हटते हैं, उनकी वास्तविकता और पहचान की भावना। यह भी अक्सर एक दर्दनाक यात्रा है, लेकिन अब उन संरचनाओं के अनुभव से ज्यादा दर्दनाक नहीं है जिनके अधीन उन्होंने महसूस किया है। कुछ संरचनाओं में बच्चे को अभी भी 'संपत्ति' के रूप में देखा जाता है; इसलिए वे अक्सर दोषपूर्ण संरचनाओं के गुलाम बनाते हैं अधिकतर अनुपालन किसी की आजादी नहीं कमाता है बल्कि न ही सक्रिय विद्रोह भी करता है। चक्र अस्तित्व में है, एक बार एक संरचना सीखा है, यह निरंतरता के लिए बाध्य है। कई उदाहरणों में बच्चा संरचना को बनाए रखेगा, जिसे उन्होंने सीखा है कि एक बार उनके परिवार का नेतृत्व हो जाएगा। एक के तनाव और आघात अक्सर तनाव और सभी के आघात बन सकता है, यह सामूहिक आघात बन जाता है। परिवार की गतिशीलता के भीतर दोषपूर्ण ढांचे को पूरे समाज में देखा जाता है। इसलिए, हम सभी समाज और परिवार संरचनाओं के आकार में आ चुके हैं, जिनसे हमने सामना किया है। इस प्रकार, 'मानसिक बीमारी' या 'अनियंत्रित बच्चे' की अवधारणा सभी परिवार में और अंततः समाज में अनुभव के अनुसार आकार और रूप लेती हैं। ये जैविक प्रक्रियाएं नहीं हैं, बल्कि सामाजिक और राजनीतिक प्रक्रियाएं हैं।
