अरस्तू से कट्टरपंथी स्व-सहायता

प्लेटो और अरस्तू (दाएं)

स्रोत: विकिकॉम्मन

अपने निकोमैकेन एथिक्स में , ग्रीक दार्शनिक अरस्तू (ई.पू. 322 ईसा पूर्व) यह पता लगाने की कोशिश करता है कि 'मनुष्य के लिए सर्वोच्च अच्छा क्या है', यही है, हमारे जीवन को आगे बढ़ाने और इसका अर्थ देने का सबसे अच्छा तरीका क्या है। अरस्तू के लिए, एक चीज को इसके अंत, उद्देश्य या लक्ष्य को देखकर सबसे अच्छा समझा जाता है। उदाहरण के लिए, एक चाकू का उद्देश्य कटना होता है, और यह देखकर होता है कि सबसे अच्छा समझता है कि एक चाकू क्या है; दवा का लक्ष्य अच्छा स्वास्थ्य है, और यह यह देखकर है कि सबसे अच्छा समझता है कि क्या दवा है।

यदि कोई ऐसा कुछ समय के लिए करता है, तो यह जल्द ही स्पष्ट हो जाता है कि कुछ लक्ष्यों के अन्य लक्ष्यों के अधीन हैं, जो स्वयं के अन्य लक्ष्यों के अधीन हैं। उदाहरण के लिए, एक मेडिकल छात्र का लक्ष्य चिकित्सक के रूप में अर्हता प्राप्त करने के लिए हो सकता है, लेकिन यह लक्ष्य बीमार को ठीक करने के लिए अपने लक्ष्य के अधीन है, जो कि कुछ उपयोगी उपयोग करके जीवित बनाने के लिए अपने लक्ष्य के अधीन है। यह आगे बढ़ सकता है, लेकिन जब तक मेडिकल छात्र का कोई लक्ष्य नहीं होता है जो अंत में होता है, वह वास्तव में कुछ भी नहीं करता है। क्या, अरस्तू पूछता है, क्या यह लक्ष्य ही अंत में है? यह सर्वोच्च अच्छा, अरस्तू कहते हैं, खुशी है:

और इस प्रकृति की खुशी के बारे में ज्यादातर सोचा जाता है, इसके लिए हम अपने स्वयं के लिए हमेशा चुनते हैं, और कभी भी किसी भी चीज़ को देखने के साथ नहीं: जबकि सम्मान, सुख, बुद्धि, वास्तव में हम अपने श्रेष्ठता के लिए हर उत्कृष्टता का चयन करते हैं सच है, लेकिन हम उन्हें आनंद के लिए एक दृश्य के साथ भी चुनते हैं, यह समझते हुए कि उनके साधन के माध्यम से हम खुश रहेंगे; लेकिन कोई भी व्यक्ति उन्हें देखने के लिए खुशी नहीं चुनता है, न कि किसी भी अन्य चीज़ को देखने के लिए।

लेकिन खुशी क्या है? अरस्तू के लिए, यह उस वस्तु के विशिष्ट कार्य को समझ कर जो कि कोई भी उसका सार समझ सकता है। इस प्रकार, कोई समझ नहीं सकता कि यह एक माली होने का क्या है, जब तक कि कोई यह नहीं समझ सकता कि एक माली का विशिष्ट कार्य 'एक निश्चित स्तर के कौशल के साथ एक उद्यान के लिए' होता है। जबकि मानवों को पौधों की तरह पोषण की जरूरत होती है और जानवरों की तरह उनकी साधना होती है, उनके विशिष्ट कार्य, अरस्तू कहते हैं, ये उनकी अद्वितीय क्षमता है। इस प्रकार सुप्रीम, अच्छा या खुशी, एक ऐसा जीवन जीने के लिए है जो हमें अपना कारण विकसित करने और विकसित करने में सक्षम बनाता है, और यह तर्कसंगत सिद्धांतों के अनुसार है। मनोरंजन या आनंद के विपरीत जो जानवरों का आनंद उठा सकते हैं, खुशी एक राज्य नहीं है बल्कि एक गतिविधि है, और यह गहन और स्थायी है

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स्रोत: विकिकॉम्मन

अरस्तू का मानना ​​है कि हमारे अच्छे या बुरे भाग्य हमारी खुशी का निर्धारण करने में भाग ले सकते हैं; उदाहरण के लिए, वह स्वीकार करते हैं कि हमारे भौतिक परिस्थितियों, समाज में हमारी जगह और यहां तक ​​कि हमारे दिखने के रूप में ऐसी कारकों से खुशी पर असर पड़ सकता है। फिर भी वह कहता है कि तर्कसंगत व्यक्तियों के रूप में हमारे आवश्यक प्रकृति के अनुसार हमारी ज़िंदगी पूरी करने से हम खुश रहेंगे चाहे कोई भी हो। इस कारण से, सुख अधिक व्यवहार और नशीली से 'सद्गुण' की आदत का सवाल है; ऐसे व्यक्ति जो इस प्रकार के व्यवहार और आदतों की खेती करते हैं, वे अपने दुर्भाग्य को समता के साथ सहन करने में सक्षम हैं, और इस प्रकार कभी भी सचमुच दुखी नहीं कहा जा सकता है।

नील बर्टन हेवन एंड नर्क: द साइकोलॉजी ऑफ़ द भावनाओं और अन्य पुस्तकों के लेखक हैं।

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स्रोत: नील बर्टन