युवा पुरुष और महिला अक्सर रोमांटिक भागीदारों के बारे में घृणा करते हैं, जो मोहक बनने की बात होती है। ये मोह बेहद दर्दनाक हो सकते हैं, लेकिन अक्सर नहीं। एक चीजों को कल्पना करता है, जैसे कि पहली बार कैसे मिल सकता है
अधिकांश लोग, हालांकि, अपने आप में शामिल हैं, दर्दनाक आक्षेप भी हैं, जो घंटों या दिनों के लिए स्थायी हैं कोई असभ्य या अस्वीकार कर रहा है, इसलिए हम सोचते हैं कि हमें क्या कहना चाहिए, या हम इस घटना को पूरी तरह से कैसे बचा सकते थे। ये विचार रात और दिन चलते हैं हम अन्य मामलों के बारे में सोचने की कोशिश करते हैं या अन्य चीजें करते हैं, लेकिन हम नाश्ता, दोपहर का भोजन और रात्रिभोज के साथ जुनून खाते हैं
इन छोटे से प्रेमी आमतौर पर छोड़ देते हैं हम अभी भी क्षण याद कर सकते हैं, लेकिन दर्द और मजबूरी गायब हो गई है। क्या हुआ?
शायद भावनाएं गुप्त हैं, विशेष रूप से अपमान या शर्म की बात है। पल में दर्द को स्वीकार करने के बजाय ("यह चोट"), हम इसे चूसते हैं, क्योंकि मेरे विद्यार्थी कहेंगे खतरे यह है कि कोई शर्मिंदा होने का शर्मिंदा हो सकता है, और इसी तरह, सर्पिल उदाहरण के लिए, जो लोग लाल हो जाते हैं, उन्हें लाल के लज्जित होना पड़ता है, और इससे भी अधिक, दौर और दौर को भी उतावला जा सकता है तो अपमान उस बिंदु तक बढ़ सकता है, जो हमें सताता है। भावनाओं, उनके मूल में, कामुकता के शारीरिक राज्य हैं यह शारीरिक उत्तेजना है जिस पर कोई प्रत्यक्ष नियंत्रण नहीं है जो जुनून दर्दनाक और बाध्यकारी बना देता है
एक और मुद्दा: कभी-कभी, अपमान को निगलने के बजाय, किसी ने इस प्रकार प्रतिक्रिया व्यक्त की, या तो क्षण में, या अधिक संभावना, इसके बारे में सोचने के बाद चुप्पी में अपमान को पीड़ने के बजाय, हम इसे क्रोध के साथ कवर करते हैं मैं अब भी पागल हूं, लेकिन अब अपमानित होने के बारे में क्रोध से प्रेरित है, और नाराज होने के बारे में शर्म की बात है, एक लूप। दोनों शर्म की बात है और शर्म / क्रोध बढ़ता है भ्रम के मुद्दे पर अंतहीन जुनून हो सकता है।
क्या इस तरह के बड़े एपिसोड हैं? ऐसा लगता है कि राजनैतिक नेताओं पर कुछ महत्वपूर्ण हमले इन लोगों की तरह है। उदाहरण के लिए, राष्ट्रपति ओबामा को दिए गए नफरत पर विचार करें, जब उन्हें नोबेल शांति पुरस्कार मिला, तो अब भी बड़े स्तर पर, मान लीजिए कि एक समूह को दूसरे के अपमान के कारण अपमानित महसूस होता है। इसके अलावा मान लें कि भावना का समाधान नहीं होता है क्योंकि समूह के सदस्यों ने इसे पूर्वाभ्यासपूर्वक अभ्यास किया है, न केवल खुद पर बल्कि एक-दूसरे पर भी अभिनय करना बड़े समूहों में, मीडिया भी एक हिस्सा निभाता है, जिससे शर्म की लज्जा या गुस्से की सामूहिक बढ़ोतरी होती है, जिनके पास प्राकृतिक सीमा नहीं होती है
मेरी किताब ब्लडली रिवेंज (1 99 4) ने प्रस्ताव किया था कि इस चक्र को अनावश्यक युद्धों, जैसे इराक और प्रथम विश्व युद्ध की उत्पत्ति की व्याख्या करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। WWI के फैलने से पहले कोई बातचीत नहीं हुई थी, भले ही लगभग सारे मतभेद आसानी से दिखते हैं परक्राम्य। लगभग एक सदी के बाद, इतिहासकार और राजनीतिक वैज्ञानिकों ने लगभग छोड़ दिया है, क्योंकि वे एक "तर्कसंगत" व्याख्या की तलाश में हैं।
फ्रांस से मीडिया के करीब 43 साल पहले युद्ध के बारे में पता चलता है कि फ्रांसीसी-प्रशिया युद्ध (1871) में उनकी हार के बारे में फ्रांसीसी और उनके नेताओं के महान बहुमत थे। प्रमुख समाचार पत्रों, नाटकों, उपन्यास, गीत और कविताएं, हार से फ्रांसीसी सम्मान की हार को खुले तौर पर नष्ट कर देती हैं, बदले में उसे बदला लेने के लिए वचन दिया जाता है। एक सैन्य नेता जो एक अग्रणी राजनीतिज्ञ बन गया, उसे जनरल रिवेंज के रूप में जाना जाता था। फ़्रांस ने रूस के साथ एक गठबंधन बनाया, दावा किया कि यह जर्मनी के हमले के खिलाफ बीमा था। लेकिन बीती बातों के मुताबिक ऐसा लगता है कि यह जर्मनी पर बदला लेने के युद्ध को उकसाने की दिशा में भी एक कदम हो सकता था।
मेरी अगली स्तम्भ वर्साइल की संधि के बाद जर्मनी में हिटलर के उदय और इराक युद्ध के उद्भव के विवरण के रूप में उत्साहपूर्ण जुनून पर चर्चा करेगा।
