"अन्य ईव" के बारे में पोस्ट को पढ़ने के बाद, एक रीडर ने पब्लिकियस से अनुरोध किया कि मैं उत्पत्ति की दो रचना कहानियों को संबोधित करता हूं। एक बार बाइबल यहूदी लोगों और उनके धार्मिक विश्वासों का एक इतिहास है, बाइबिल, जैसे अन्य इतिहास, कहानियों का एक संग्रह है। इसलिए आश्चर्य की बात नहीं है, इसलिए, विवरण में विसंगतियों को खोजने के लिए। कई लेखकों के साथ इतिहास को लिखना असंभव है, जो कि कहानी को कह रहा है, जो कहानी कह रहा है, जो इसे लिखा था, अपनी बात-दृश्य, आदि, आदि के आधार पर मतभेदों को खोजते हैं। यदि कई लेखकों और कोई अंतर नहीं है , किसी ने अंतर को ध्यान से संपादित किया है
पब्लिकियस ने उत्पत्ति में निर्माण की घटनाओं में विसंगतियां लिखीं, जो अलग-अलग कथनों को प्रस्तुत करते हैं- कि मनुष्य अन्य जानवरों (1: 25-27) के बाद पैदा हुए थे, कि उन्हें अन्य जानवरों (जेन 2: 18-19) से पहले बनाया गया था, कि भगवान मनुष्य और स्त्री को अपनी छवि में एक साथ बनाया (उत्पत्ति 1: 27), कि परमेश्वर ने आदम की पसली से हव्वा बनाया (उत्पत्ति 2: 18-22)। बाइबिल में कई विरोधाभासी कहानियाँ हैं, जिनमें नए नियम शामिल हैं चूंकि बाइबिल एक इतिहास है, आप किसी भी इतिहास में आप के रूप में विसंगतियां पा सकते हैं। महत्वपूर्ण सवाल यह नहीं है कि अंतर है, लेकिन हम क्यों बने रहे हैं? वे क्यों नहीं संपादित कर रहे हैं? विसंगतियों को हमें सोचने के लिए रखा जाता है
पब्लिशियस बाइबल पढ़ने के बारे में महत्वपूर्ण बात बताती है- हम भूल गए हैं कि इसे कैसे पढ़ा जाए पूर्वजों ने दृष्टान्तों और रूपकों का इस्तेमाल हमें सोचने के लिए किया। यीशु ने अक्सर दृष्टान्तों का इस्तेमाल किया- व्यर्थवादी पुत्र, सरसों के बीज, खोया सिक्का आदि की कहानी। दृष्टान्त जवाब नहीं देते-उन्हें सोचा था कि वे सोचते हैं।
प्रोटेस्टेंट सुधार, जिसने परमेश्वर के साथ एक व्यक्तिगत संबंध की वकालत की थी, के परिणामस्वरूप कई अलग-अलग संप्रदायों में बाइबल की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से हुई। इस विविधता के बावजूद, हमें अब नहीं पता कि बाइबल कैसे पढ़ती है। हम वाकई बाइबिल के कुछ हिस्सों को वाक्यों और अर्थ के रूप में नहीं पढ़ते हैं क्योंकि हम कुछ हिस्सों को शाब्दिक रूप से पढ़ते हैं और दूसरों को प्रतीकात्मक रूप से पढ़ते हैं। हमने प्रतीकात्मक रूप से पढ़ने की क्षमता क्यों खो दी? क्योंकि 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कारण और विज्ञान ने समस्याओं के उत्तर सरल तर्कसंगत, अनुभवजन्य (उत्तरदायी) के उत्तर के साथ मानव सोच पर हावी होने लगा।
पांचवीं शताब्दी ईसीई में, हिप्पो के सेंट ऑस्टाइन ने समझाया कि बाइबल सचमुच के बजाय शब्दावली (प्रतीकात्मक रूप से) पढ़ी जानी चाहिए, यदि हम उत्पत्ति की कहानी को एक दृष्टान्त के रूप में पढ़ते हैं, तो हम मानते हैं कि मनुष्य सहित ब्रह्मांड को एक दिव्य शक्ति द्वारा बनाया गया था, कि सभी प्रकृति इस दिव्य सृजन का हिस्सा है, कि यह चरणों में बनाया गया था, कि भगवान ने उनकी सृष्टि को प्यार किया और मनुष्य को इसकी देखभाल करने के लिए बनाया है, और हमारे बारे में कुछ उस परमात्मा को दर्पण करता है यदि हम सृष्टि की कहानी को सचमुच पढ़ते हैं, तो हम इसे सात दिनों की एक बच्चों की कहानी तक कम करते हैं (सात समय के विरोध के रूप में, सात ज्ञात ग्रहों की संख्या के प्रतीकात्मक अर्थ- उस समय ज्ञात ब्रह्मांड का)। सृष्टि- यह मनुष्य या जानवर थे जो पहले आए थे-एक विसंगति है जो अगर हम वाक्यों को सचमुच पढ़ते हैं, तो कोई मतलब नहीं होता है, लेकिन अगर हम कहानी को एक दृष्टान्त के रूप में पढ़ते हैं, तो विसंगति से हमें यह पूछने के लिए प्रेरित किया जाता है कि हमारे स्वभाव में क्या होना चाहिए। इसी तरह, यदि हम आदम और हव्वा की सृष्टि की कहानी को एक रूपक के रूप में पढ़ते हैं, तो उत्पत्ति 1:27 में एक ऐसी दिव्य शक्ति का वर्णन किया गया है जिससे मनुष्य और स्त्री उत्पन्न हुई, और हमारे बारे में कुछ उस दैवीय शक्ति के जैसा होता है लेकिन यह क्या हैं? उसी तरह, आदम और हव्वा के सृजन के दो संस्करण हमें मनुष्य और स्त्री के संबंध पर विचार करने के लिए प्रेरित करते हैं। एक संस्करण में वे भौतिक समान के रूप में दिखाई देते हैं, दूसरे पुरुष में महिला समकक्ष के बिना अधूरे दिखाई देता है प्रत्येक कहानी हमें मानवीय स्वभाव के एक अलग पहलू पर विचार करने के लिए आमंत्रित करती है- इसका दिव्य पहलू और पुरुष और महिला का संबंध
आइए हम एक और बाइबिल कहानी पर विचार करें- आदम और हव्वा के प्रलोभन जैसे सदियों से याजकों द्वारा व्याख्या की जाती है, एडम और ईव को ईडन गार्डन से बाहर निकाल दिया जाता है ताकि ईश्वर का अवमानना और सेब (जो आम तौर पर सेक्स करने का प्रतीकात्मक अर्थ होता है) को खा रहा था। सदियों से, कैथोलिक चर्च ने इस रूपक का अर्थ समझने का अर्थ है कि लिंग पापी है और केवल प्रजनन के लिए इसमें शामिल किया जा सकता है। लेकिन हम देखते हैं कि वास्तव में बाइबल क्या कहती है सेब, अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से आता है। क्या ईव इच्छाओं को ज्ञान है? अच्छे और बुरे का ज्ञान क्या है? एक विवेक? क्या यह अच्छाई और बुराई का ज्ञान है जो आदम और ईव को देवी बना देता है? उत्पत्ति 3: 5 पर गौर करें- "ईश्वर जानता है कि जिस दिन आप उसे खा लेंगे, तब तुम्हारी आंखें खोली जाएंगी, और आप देवताओं के समान होकर अच्छे और बुरे होते रहेंगे।" यह कहानी हम जितनी जटिल हैं, विश्वास करने के लिए। इस मार्ग की सेंट अगस्टीन की व्याख्या आश्चर्यजनक रूप से समकालीन है: पेड़ सृजन के क्रम को दर्शाता है, जिसमें आदम और हव्वा गर्भ और आत्म-केंद्रितता की वजह से आदर करने में विफल रहते हैं, जो कि अनुराधना-अत्यधिक इच्छा से उत्पन्न होती है, न केवल यौन, बल्कि सभी में लालच द्वारा इसकी अभिव्यक्तियाँ सेंट अगस्टाइन ने अपने शिरोमणि पर गिरने का आरोप लगाया।
सृजन कथा के एक ताज़ा और आकर्षक व्याख्या के लिए, जुडाओ-ईसाई धर्म के साथ ईसाई विचारों को एकजुट करता है http://orthodoxcatholicnew.tripod.com/id6.html: नई आयु के रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च के पास जाता है । 1 9वीं शताब्दी में, निकोलस नॉविच ने अनुमान लगाया है कि मसीह ने भारत में अध्ययन किया है कि अधिक से अधिक अनुयायी प्राप्त हुए हैं। यदि यह सिद्धांत सही है, तो यह दुनिया के प्रमुख धर्मों को जोड़ देगा। आपको http://www.religioustolerance.org/sin_gene.htm में भी रुचि हो सकती है : धार्मिक सहिष्णुता
सदी के लिए, लेखकों ने दृष्टान्तों, प्रतीकों और रूपकों का इस्तेमाल किया है ताकि आध्यात्मिक ज्ञान को एक ऐसे रूप में पेश किया जा सके जो हमारी समझ के अनुसार विचार और विकसित हो। बहियां के अनुसार, ईश्वर नए भविष्यवक्ताओं को भेजेगा क्योंकि हम उनके संदेश को समझने में सक्षम हैं-जैसा कि हम अपनी समझ में विकसित होते हैं। इसी प्रकार, ईसाई धर्म और इस्लाम का विश्वास है कि उनके भविष्यवाणियाँ वापस आ जाएंगी, शायद जब मानव जाति शांति और प्रेम के अपने अध्यापन से अवगत कराए। प्रबुद्धता बहुमुखी है जब हम ज्ञान प्राप्त करते हैं, तो हमें यह महसूस करना चाहिए कि दिव्य विभिन्न तरीकों से मानवता की विविधता के लिए प्रकट होता है, कि प्रत्येक धर्म में दूसरे को सिखाने के लिए बहुत कुछ है, कि यह केवल एकीकरण के माध्यम से है कि हम एक दूसरे के बारे में अधिक समझ सकते हैं और दिव्य।