हमारे अपने रूढ़िवादी और प्राणियों की तलाश में

जोनाथन डब्ल्यू कनेटर, पीएचडी द्वारा और डैनियल सी। रोसेन पीएच.डी., अतिथि योगदानकर्ता

डॉ। जोनाथन कन्टर और डॉ। डैनियल सी। रोसेन

स्रोत: लेखक

हमने हाल ही में एक ब्लॉग पोस्ट प्रकाशित किया है,
"क्या अच्छी तरह से पहचाना गया सफेद लोग नस्लवाद के बारे में कर सकते हैं," और पांच वैज्ञानिक रूप से सूचित सुझावों को प्रस्तावित किया ताकि सशक्त लोगों को भ्रम, सुरक्षा और निराशा को दूर करने के लिए सशक्त बनाया जा सके जो आज हमारे समाज में नस्लवाद के बारे में क्या करें और सीखने की यात्रा शुरू करें ( नस्लवाद की नई भाषा), स्वीकृति (दौड़ और नस्लवाद के आसपास मुश्किल भावनाओं की), अन्वेषण (अपने खुद के पूर्वाग्रहों), प्रतिबद्धता (सक्रिय रूप से समाधान का एक अंग हो) और कनेक्शन (अन्य लोगों के साथ वास्तविक संबंध बनाने के लिए जो अलग हैं आप)।

यह पोस्ट उन पांच पदों की तीसरी संख्या है, जो उन पांच सुझावों में से प्रत्येक को संक्षिप्त रूप से खोलें। हमारी पिछली पोस्ट में ऐसी मुश्किलों को स्वीकार करने के बारे में बात की गई, जो अनिवार्य रूप से घटित हो जाते हैं जैसे कि हम दौड़ के बारे में बात करते हैं और इस काम में संलग्न होते हैं। लेकिन दौड़ के आसपास की मुश्किल भावनाओं के अलावा, हमारे पास भी मुश्किल विचार हैं। आज हम बचाव और नकार के बजाय जिज्ञासा के साथ तलाश करने के महत्व पर चर्चा कर रहे हैं, इन मुश्किल विचार – विशेष रूप से हमारे अपने रूढ़िवादी और पक्षपात

जीवविज्ञान और रूढ़िवादी में प्रोग्राम किए गए हैं

यदि आप मुख्यधारा की अमेरिकी संस्कृति में सफ़ेद हो गए हैं, तो आपको 1 दिन से जातिवाद संदेश, चित्र, रूढ़िवादी और पूर्वाग्रहों के साथ बमबारी कर दिया गया है। चाहे आप ग्रामीण या शहरी सेटिंग में समृद्ध या गरीब हो, माता-पिता के साथ जो स्पष्ट रूप से शर्मिंदा थे नस्लवादी या माता-पिता, जो 1 9 65 में सेल्मा में जूनियर मार्टिन लूथर किंग के साथ चल रहे थे, आप एक ऐसे समाज के भाग के रूप में बड़े हुए, जो सैकड़ों वर्षों के लिए अनगिनत तरीके से काले लोगों और अन्य गैर-सफेद वंचित थे; एक ऐसा समाज जो कि काले और अन्य गैर-सफेद लोगों की छवियों को खतरनाक, आलसी, बेवकूफ और मीडिया में, साहित्य में, और हर जगह अन्य जगहों पर अविश्वसनीय रूप से जारी रखने के लिए जारी है।

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इस समाज में कार्यशील मस्तिष्क के साथ होने वाले एक इंसान के रूप में, आप कम से कम इनमें से कुछ आंतरिक रूप से अंदरूनी सहायता नहीं कर सकते, और यह भेदभावपूर्ण पूर्वाग्रह आपके जागरूकता से पूरी तरह से आपके तरीकों से प्रभावित करता है। आधुनिक वैज्ञानिक इस अंतर्निहित पूर्वाग्रह को कहते हैं (देखें एक अच्छा वैज्ञानिक समीक्षा के लिए, ग्रीनवाल्ड और क्रेगर, 2006)। यह काफी संभव है कि यदि आप सड़क पार करने के लिए एक आवेग महसूस करते हैं तो युवाओं का एक समूह, काले लोगों का आप की तरफ चलना है, तो आप इसे मदद नहीं कर सकते। या जब आप सीखते हैं कि वह मूल रूप से अपने देश के डॉक्टर या इंजीनियर थे, तो आप अपने टैक्सी ड्रायवर की बुद्धि को अपने उच्चारण के आधार पर नकारा नहीं दे सकते। स्वत: नकारात्मक छवि और पक्षपाती जो हमारे सिर में अनजान और अनपेक्षित पॉप अप करती हैं, अक्सर सुपर-साधारण चीजें जैसे कि किसी अन्य व्यक्ति की त्वचा का रंग, वे कपड़े पहनते हैं, या उनकी संचार की शैली से ट्रिगर होते हैं। ऐसा ही है कि हम कैसे सामाजिक हो गए हैं। हम अपने मन को वर्गीकृत करने, तुलना करने और न्याय करने से रोक नहीं सकते … और हम अपने दिमाग को सफेद, मुख्यधारा के मानक का उपयोग करने से रोक नहीं सकते हैं जो कि सभी को पहचानने का आधार है।

यह स्वाभाविक है कि हम अपने दम पर रोकना या अस्वीकार करना चाहते हैं

पहेली का एक दिलचस्प टुकड़ा यह है कि, एक ऐसे समाज में आगे बढ़ने के अलावा जो हमें इन नकारात्मक विचारों और पूर्वाग्रहों के लिए वायर्ड किया है, समाज ने हमें यह भी सिखाया है कि उन्हें रखना बिल्कुल गलत है। हम उन्हें होने में मदद नहीं कर सकते, और हमें तब बताया जाता है कि हम उन्हें होने के लिए बुरे हैं। तो जब रूढ़िवादी और पूर्वाग्रहों को पॉप अप करते हैं, तो हम क्या करते हैं? हम दिखाते हैं कि वे वहां नहीं हैं हम उन्हें दबाने या उन्हें दूर करने की कोशिश करते हैं। हम रक्षात्मक हो जाते हैं कभी-कभी हम खुद को और दूसरों के लिए बुरे झूठ बोलते हैं, बुरा लगने से बचने के लिए

नकारात्मक विचारों को दबाने या अस्वीकार करने की कोशिश कर रहा है

स्रोत: शटरस्टॉक

हालांकि, मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिकों ने कई वर्षों से ज्ञात किया है कि विचारों को दबाने या अस्वीकार करने का प्रयास करना काम नहीं करता है (मैक्रे, बोडेनहोसेन, मिल्ने, और जेटन, 1 99 4, कई उदाहरणों में से एक के लिए)। वास्तव में, जितना अधिक आप अपने सिर से सोचा रखने की कोशिश करते हैं, ज़ोर से यह आप पर चिल्लाता है या शायद सोचा थोड़ी देर के लिए एक रास्ता जाता है, फिर एक प्रतिशोध के साथ वापस आ जाता है

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या इससे भी बदतर – सोचा आपको अप्रत्याशित तरीके से प्रभावित करता है एक सफेद पुरुष चिकित्सक की कल्पना करें जो एक काले रोगी के साथ पुरानी दर्द में काम कर रहे हैं। सोचा था कि डॉक्टर के सिर में चबूतरे आते हैं कि मरीज सिर्फ दर्द की दवाएं चाहता है और एक नशे की लत है ओह – ऐसा सोचा नहीं है! डॉक्टर को इस विचार की तलाश में प्रशिक्षित किया गया है: यह एक अच्छा विचार नहीं है; इसका मतलब है कि वह जातिवाद है तो भलाई वाले डॉक्टर उस सोच को दूर करने की कोशिश करते हैं। परिणाम? डॉक्टर, नस्लवादी विचार नहीं करने के लिए इतना प्रयास करते हैं, गरीब नजर से संपर्क करता है, अधिक घबराहट में हँसी करता है, अधिक हंसता और कम स्वाभाविक रूप से बोलता है, और रोगी से सामाजिक संकेतों को याद करता है और बातचीत को हावी करता है चिकित्सक सोचते हैं कि वह अच्छी तरह से नस्लवादी विचारों से बचने के लिए बातचीत को छोड़ देता है, जबकि मरीज को असंतुष्ट, अनदेखी,

यह एक निर्मित उदाहरण नहीं है इन परिणामों को नियमित रूप से 131 डॉक्टरों के बीच उच्च अंतहीन नस्लीय पूर्वाग्रह और काले मरीजों के बीच बातचीत में देखा गया जो लिसा कूपर और जॉन्स हॉपकिन्स स्कूल ऑफ़ मेडिसीन में उनके सहयोगियों द्वारा किए गए एक बड़े अध्ययन में शामिल थे।

आप उनके द्वारा निर्देशित किए बिना विचार कर सकते हैं

तो, यदि रूढ़िवादी और पूर्वाग्रह खराब हैं (और नकारात्मक कार्रवाइयों पर ले जाते हैं), लेकिन हम उनकी मदद नहीं कर सकते, तो हम क्या करते हैं? जैसा कि हम ऊपर चिकित्सक के उदाहरण से देखा है, ऊर्जा नकार करने या इन विचारों से बचने के लिए जब वे पैदा होती हैं, तो खर्च करने के लिए यह नाकाम हो सकता है। स्थिति को बहुत सख्त लगता है छोड़ने से पहले, कुछ चीजों को ध्यान में रखें सबसे पहले, इस संभावना पर विचार करें कि आप उन पर विश्वास किए बिना विचार कर सकते हैं। आप समय के साथ सीख सकते हैं, सिर्फ नकारात्मक रूढ़िताओं और पूर्वाग्रहों को ध्यान में रखते हुए जो आपके सिर में पॉप होती हैं। और अभ्यास के साथ, जैसा कि आप उन्हें देखकर बेहतर होते हैं, उनका आपके पास छोटा और छोटा प्रभाव होता है।

इससे भी महत्वपूर्ण बात, समझो कि सोचा कार्रवाई के समान नहीं है। आप अपने दिमाग में एक नकारात्मक स्टीरियोटाइप या पूर्वाग्रह पॉप नोटिस देख सकते हैं, उस परेशानी से थोड़ा सोचा के लिए हैलो कहते हैं, और फिर अपने मूल्यों के अनुसार कार्य करें और आप सोचना चाहते हैं कि आप बनना चाहते हैं।

त्वरित प्रदर्शन की कोशिश करें: क्या आप इसे पढ़ते समय अभी बैठे हैं? यदि आप हैं, तो अपने आप से कहो, "मैं अभी चल रहा हूं।" यदि आप अभी खड़े हैं, तो अपने आप से कहें कि "मैं अभी बैठा हूं।" क्या आप ऐसा कर सकते हैं – कुछ सोचें, लेकिन ऐसा न करें? बेशक आप कर सकते हैं, हम हर समय ऐसा करते हैं।

आपको रूढ़िवादी या पक्षपात को दबाने की ज़रूरत नहीं है या गैर-जातिवादी तरीके से कार्य करने के लिए इन विचारों को दूर करना है। कार्रवाई सोचा के समान नहीं है क्या आपका मन आपको यह बताता है कि सामाजिक सभा में व्यक्ति कठोर या अप्रिय होगा? वैसे भी उनसे मिलने की कोशिश करें और देखें कि क्या होता है। समय के साथ, आप पाएंगे कि आपके दिमाग के अनुसार वास्तविकता हमेशा आपके अनुभव की वास्तविकता से मेल नहीं खाती।

लक्ष्य दीर्घकालिक परिवर्तन है, अल्पकालिक नकार नहीं

हम सभी नकारात्मक रूढ़िवादी और पूर्वाग्रहों से मुक्त समाज के लिए चाहते हैं। हम कह रहे हैं कि इन विचारों को ठीक करना ठीक नहीं है, ये स्टैरियोटाइप और पूर्वाग्रहों का समर्थन नहीं है, बल्कि इसलिए कि हम जानते हैं कि वे बहुत ही समाज के द्वारा हमारे द्वारा क्रमादेशित हैं, और सिर्फ उन्हें धक्का देने की कोशिश कर रहे हैं क्योंकि हमें पता है कि वे गलत हैं काम नहीं कर रहा यह एक कंप्यूटर प्रोग्रामिंग की तरह है जो कि 2 + 2 = 5 और तब प्रोग्रामिंग को बदलने के बिना 2 + 2 = 5 बताते हुए कंप्यूटर पर गुस्सा हो रहा है अपने आप पर कार्य करना कि ये नकारात्मक विचार स्वचालित रूप से अपने सिर में पॉप नहीं किए जाते हैं, बहुत सारे प्रयासों की आवश्यकता होती है – जैसे कंप्यूटर को पुन: प्रोग्रामिंग करना हम अपने अगले दो सुझावों में कुछ प्रयासों की रूपरेखा तैयार करते हैं। बस नकारात्मक विचार नहीं करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन अगले दो सुझावों की कड़ी मेहनत के लिए तैयार नहीं है, काम करने की संभावना नहीं है।

नस्लवाद की प्रकृति की हमारी वर्तमान, अधिक सूक्ष्म और अधिक सटीक समझने की आवश्यकता है कि हम सभी स्वयं को अंदर देखें, और अपनी आंतरिक और अपरिहार्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के बारे में एक जिज्ञासा विकसित करें। "क्या मैं जातिवादी हूं" के सवाल से विचलित होने के बजाय, नस्लवाद की हमारी वर्तमान वैज्ञानिक समझ एक अलग प्रश्नों के सामने खड़ी करती है। प्रश्न "मेरे पूर्वाग्रह क्या हैं?" "वे मेरे व्यवहार को कैसे निर्देशित करते हैं?" और "यह किस तरह से हो सकता है जिसकी मैं चाहता हूं?"

आगे क्या होगा?

हम जानते हैं कि इस जागरूकता को विकसित करना प्रथा अभ्यास करती है, और एक सतत प्रक्रिया है। देखें कि क्या आप यह देखकर शुरू कर सकते हैं कि आपके लिए दिन के बाकी हिस्सों में, या सप्ताह के आगे क्या आता है। आप किस प्रकार के विचारों को ध्यान में रखते हैं, जब आप वास्तव में ध्यान देते हैं, जब आप अंत-जातीय वार्तालापों में संलग्न होते हैं, एक उत्तेजक लेख पढ़ते हैं, या शाम की खबर देखते हैं? यह एक परीक्षण नहीं है "अच्छे" विचारों के लिए कोई अंक नहीं हैं और "बुरे" लोगों के लिए कोई कटौती नहीं है इसके बजाय, यह उत्सुकता प्राप्त करने का एक अभ्यास है, और उन तरीकों को समझना जो हमारे दिमाग ने अपने चारों ओर दुनिया को अवशोषित कर लिया है।

हमारे अगले दो पद सीधे कार्रवाई के बारे में होंगे यदि आप हमारे पदों का पालन कर रहे हैं और हमारे विचारों की कोशिश कर रहे हैं, तो आप नस्लवाद की नई भाषा पर खुद को शिक्षित कर रहे हैं, इस क्षेत्र के साथ आने वाली मुश्किल भावनाओं को स्वीकार करने का अभ्यास कर रहे हैं, और अब अपनी जिज्ञासाओं और पूर्वाग्रहों की खोज कर रहे हैं। अगला कार्रवाई होती है

संदर्भ

कूपर, एलए, रोटर, डीएल, कार्सन, केए, बीच, एमसी, सबिन, जेए, ग्रीनवाल्ड, एजी, और इनूई, टीएस (2012)। चिकित्सीय यात्रा संचार और पारस्परिक देखभाल के रोगी मूल्यांकन के साथ दौड़ के बारे में चिकित्सकों के 'अंतर्निहित दृष्टिकोण' अमेरिकन जर्नल ऑफ़ पब्लिक हेल्थ, 102 (5), 9 7 9-9 87

ग्रीनवाल्ड, एसी, और क्रेगर, एलएच (2006)। अंतर्निहित पूर्वाग्रह: वैज्ञानिक आधार, कैलिफोर्निया कानून की समीक्षा, 94 (4)। http://scholarship.law.berkeley.edu/californialawreview/vol94/iss4/1/

मैक्रे, सीएन, बोडेनहोसेन, जीवी, मिल्ने, एबी, और जेटन, जे। (1 99 4)। दिमाग में, लेकिन पीछे की तरफ: रिबाउंड पर स्टैरियोटाइप। जर्नल ऑफ़ पर्सनालिटी एंड सोशल साइकोलॉजी, 67 (5), 808-817

जोनाथन डब्लू। कन्टर वॉशिंगटन विश्वविद्यालय में सामाजिक संबंध विज्ञान के केंद्र के एक रिसर्च एसोसिएट प्रोफेसर और निदेशक हैं। डैनियल सी। रोजेन, बस्तिर विश्वविद्यालय में सामाजिक न्याय और विविधता के लिए केंद्र के सह-प्रोफेसर और सह-निदेशक हैं। इस ब्लॉग में व्यक्त विचार कई स्रोतों से प्रभावित हुए हैं, मुख्य रूप से स्वीकाटन एंड कमेटमेंट थेरेपी और कार्यात्मक विश्लेषणात्मक मनोचिकित्सा नामक दो मनोवैज्ञानिक उपचार।

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