प्रतिशोध का अंधेरा पक्ष

ओसामा बिन लादेन की हत्या जैसे एक घटना के बाद मिश्रित भावनाओं की उम्मीद की जानी है। हममें से अधिकतर किसी अन्य इंसान की मौत पर खुशी की भावना महसूस करने के लिए अजीब लगता है, लेकिन बिन लादेन कोई साधारण व्यक्ति नहीं था। राष्ट्रीय गौरव, बदला, और निश्चित रूप से न्याय की भावना – ऐसी प्रतिक्रियाएं, अगर हम उन्हें अनुभव करते हैं, कुछ हद तक प्राकृतिक और समझ में आते हैं।

इनमें से अधिकांश, बिल्कुल, बहुत सुंदर नहीं है शांत हकीकत यह है कि एक पागल आदमी को न्याय के लिए लाया गया है, लेकिन केवल एक दशक की उग्रड़, युद्ध और अनगिनत मानव पीड़ा के बाद इस शताब्दी के पहले दशक में शांति, आशा और प्रगति के युग में प्रवेश करना चाहिए था, लेकिन ओसामा बिन लादेन की वजह से उन्हें संघर्ष, डर और विवाद के समय के रूप में याद किया जाएगा। इससे भी बदतर, उसकी मृत्यु के साथ भी, हम जानते हैं कि "आतंकवाद पर युद्ध" सबसे अधिक असंतुष्ट हो जाएगा, एक ऐसी घटना जो हम शायद अपने जीवन के बाकी हिस्सों के साथ जीएंगे।

इस प्रकार, हममें से ज्यादातर के लिए बिन लादेन की मौत के सीखने पर उत्साह के किसी भी बढ़ने को अंततः एक और अधिक शर्मिंदगी की भावना से बदल दिया गया था, इस बात की एहसास है कि उनके हिंसक मौत संभवतः बंद करने के लिए सड़क पर एक आवश्यक कदम था, लेकिन शायद ही एक उत्सव जंगली उत्सव के योग्य था ।

यही है, जब तक आप जैफ जैकोबी नहीं हैं

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बोब्सोन ग्लोब के लिए एक रूढ़िवादी स्तंभकार, जैकबी, बिन लादेन के समाचार पर अपनी टिप्पणियों में बहुत उल्लास भरा था। वास्तव में, उनका स्तंभ उनके रूढ़िवादी और धार्मिक मानसिकता की भयानक क्रूरता को दर्शाता है।

"अच्छे लोगों को आनंद मिलता है जब बुराई राक्षसों को काट दिया जाता है," जैकबी हमें बताते हैं, जाहिरा तौर पर अनजान है कि प्रतिशोध को पूरा करने की भावना, हालांकि प्राकृतिक, शायद ही उत्सव का एक कारण है। हम स्वाभाविक रूप से हिंसक प्रतिशोध के लिए इच्छुक हो सकते हैं, और इसे लागू करने में व्यावहारिक स्तर पर भी न्यायोचित ठहराया जा सकता है, लेकिन यह प्रतिशोध स्वयं नैतिक रूप से प्रशंसनीय नहीं बनाता है, और न ही किसी भी हिंसा से आनन्ददायक उत्सव का कारण है।

जैकोबी एक पेशेवर नैतिकतावादी है, अपने धर्म में रूढ़िवादी और जल्दी से अपने लेखन में धर्मी उच्च भूमि का दावा करने के लिए। इससे बदला लेने का उनका उदय होता है (जो, वह निश्चित रूप से "न्याय" की भाषा में झूठ बोलता है) विशेष रूप से अरुचिकर होता है, क्योंकि कोई उस प्रसन्नता को देख सकता है जिसके साथ वह दुश्मन की खून बह रहा है जिसे वह तुच्छ जानता है। बिन लादेन के निधन से कोई भी आँसू नहीं खोल रहा है, लेकिन जैकोबी की हिंसक न्याय की दमनकारी उच्चता, उनकी हिंसा के जमाने की युक्तिसंगतता, रूढ़िवादी धार्मिक मन के अपने अज्ञात रूप में एक पाठ्यपुस्तक उदाहरण है।

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सामान्य नागरिकों, अखबारों के शीर्षक वाले लेखक, और यहां तक ​​कि राजनीतिक नेताओं को लोकप्रिय समर्थन की मांग करने के लिए संभवतः उन भावनाओं को प्रदर्शित करने के लिए माफ़ किया जा सकता है जो सभी के बाद, एक बड़े पैमाने पर हत्यारे की मौत के जवाब में स्वाभाविक (यदि प्रशंसनीय नहीं), लेकिन जैकोबी ने नैतिक रूप से आधारित सार्वजनिक बौद्धिक प्रकार, कम से कम बोस्टन में स्थानीय स्तर पर, और वह एक जंगली दिखाता है जो कुछ भी अनुकरणीय है।

फिर भी यह कोई संयोग नहीं है कि बर्बरता रूढ़िवादी धार्मिक मूल्यों के अनुरूप है जो वह अक्सर सार्वजनिक रूप से बढ़ावा देता है वह कहता है, "अब आर्किटेरिस्ट नरक में है, और अमेरिकियों का हक बहुत बढ़िया है" उच्च मनोवैज्ञानिक संतोष के साथ वे कहते हैं कि यह एक मौत है "एक अमेरिकी प्यार कर सकता है।"

यह विडंबना है कि जैकोबी प्यार का संदर्भ देता है, जो निश्चित रूप से जुदेव-ईसाई देवता के अनुयायी के लिए केंद्रीय माना जाता है। क्या आप सिर्फ जैकोबी से प्यार महसूस नहीं कर सकते हैं? अपने पक्ष में भगवान के साथ, वह इस बात के बारे में कोई संदेह नहीं रखता है कि उनके विश्वास ने अपनी नैतिकता और विश्वदृष्टि के आकार को कैसे आकार दिया है। तो सांयोगिक, क्या यह नहीं है कि उनकी धार्मिकता उनके खून की भावनात्मक निंदा के साथ असंगत नहीं है? भगवान उसे आशीर्वाद, वास्तव में!

बेशक, हम सब कुछ बदला लेने की भावना के लिए कुछ हद तक संबंधित हो सकते हैं, यह भावनात्मक प्रभार जो बिन लादेन जैसे एक निराश व्यक्तित्व की मौत की मृत्यु के साथ होता है। उन्होंने हमला किया, और 11 सितंबर के हमलों से आदिवासियों, समूह रक्षा, और हिंसक प्रतिशोध के प्रति हमारे प्राकृतिक मानव झुकाव सब जाग गये। बदला लेने के लिए प्रारम्भिक मानव प्रवृत्तियों, और हमारे विशिष्ट सेनाओं के हाथों में बिन लादेन की हिंसक मृत्यु के माध्यम से इसे प्राप्त करने की कच्ची संतुष्टि, ये सब यहाँ खेल में आते हैं।

लेकिन एक मानवतावादी के लिए ये भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को स्वाभाविक रूप से समझाया जा सकता है, विकसित प्रवृत्तियों के रूप में जो हमारे पूर्वजों को कई सदियों से लाभ उठाने के लिए दिया था। सबसे महत्वपूर्ण बात, हम मानते हैं कि इन प्रवृत्तियों, हालांकि मानव जानवरों में जन्मजात हैं, अक्सर परेशान हैं और हमेशा प्रशंसनीय नहीं हैं। बदला, विकास के कारणों के लिए, वास्तव में मीठा है, लेकिन एक संपूर्ण नैतिक दुनिया में ऐसा नहीं होगा।

बेशक, न्याय भी मिठाई है, लेकिन दंडनीय न्याय भव्य उत्सव के लिए शायद ही मुश्किल है। अजीब बात है कि हम जैकोबी को आर्थिक न्याय या सामाजिक न्याय के मामले में इतनी चक्करदार नहीं देखते हैं।

जेकोबी के लिए, जन्मजात और हिंसक मानव झुकावों को धार्मिक कद तक उठाया जाना चाहिए। वह कहते हैं कि वह न्याय का जश्न मनाता है, लेकिन यह स्पष्ट है कि वह जो वास्तव में मनाता है वह हिंसक, क्रूर, बेरहम बदला है। (या, बहुत ही कम से कम, हमें विश्वास करना चाहिए कि न्याय के उनके महान भाव केवल प्रतिशोध के वितरण के साथ संगत रूप से संगत है।) और, एक गहरा धार्मिक व्यक्ति के रूप में, जेकोकी की बदला लेने की प्यास को मान्य होना चाहिए, अपने मन में धर्मी के रूप में उचित ।

नफरत का यह प्रतिकूल, तर्कसंगत उत्सव – और यही वह है जो वास्तव में – psyches के सबसे conservatively धार्मिक में उपजाऊ जमीन मिलती है बेशक, हम सब कुछ लादेन को कुछ हद तक नफरत करते थे, लेकिन केवल हमारे समाज के जैकोबी ने उस घृणा को धर्मी व्यायाम में उंचा कर सकता था।

दरअसल, बिन लादेन की मौत जैसे घटनाएं उन दुर्लभ घटनाओं में से हैं, जब ज्यादातर अमेरिकियों को एकता की भावना महसूस होती है, यह एक भावना है कि हमने लोगों के रूप में एक जनजाति के रूप में एक मील का पत्थर एक साथ पारित किया है मैं एक अमेरिकी के रूप में जैकोबी के साथ खड़ा हूं और आज भी हिस्सा लेता हूं, लेकिन एक मानवतावादी के रूप में मेरा अनुभव आखिरकार उसके विपरीत नहीं है।

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