धर्मनिरपेक्ष आंदोलन आपका जन्म नियंत्रण बचा सकता है

यह लगभग असली है कि आज के अमेरिका में, जन्म नियंत्रण को "विवादास्पद" मुद्दे के रूप में देखा जा सकता है। एक गंभीर राष्ट्रपति पद के दावेदार ने इसके खिलाफ दृढ़ता से वकालत की, और कांग्रेस ने हाल ही में कुछ ही मौके निकाली जो नियोक्ताओं को अस्पष्ट "नैतिक या धार्मिक" आपत्तियों के आधार पर गर्भनिरोधक कवरेज को अस्वीकार करने की इजाजत दे दी थी।

यहाँ क्या चल रहा है? अमेरिका ने अपनी पत्थर खो दिया है? आइए देखें कि स्थिति का आकलन करने के लिए कोशिश करें कि आधुनिक अमेरिका को इस बात पर कैसे पहुंचा है कि जन्म नियंत्रण एक विवादास्पद विषय बन गया है।

चाहे आप उदारवादी, मध्यम या रूढ़िवादी हों, यदि आप एक क्षण के लिए पीछे हट जाएं और इस मुद्दे पर सावधानी से विचार करें, तो इसमें कोई नकार नहीं है कि जन्म नियंत्रण पर हमला केवल धार्मिक अधिकारों के विकास से ही संभव है। एक पीढ़ी पहले, ऐसा एक हमला असंभव होता, क्योंकि विश्वसनीय और सस्ती जन्म नियंत्रण को आधुनिक युग के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक और तकनीकी सफलताओं में से एक के रूप में देखा गया था, एक नवीनता जो महिलाओं को मुक्ति देती है और पूरे समाज में जीवन की गुणवत्ता में सुधार करती है । जन्म नियंत्रण का मूल अधिकार 1 9 65 में ग्रिसवॉल्ड वी। कनेक्टिकट के मामले में सर्वोच्च न्यायालय द्वारा भी मान्यता प्राप्त था।

बेशक, कैथोलिक चर्च से, विशेष रूप से कैथोलिक चर्च से, गर्भनिरोधक के लिए हमेशा कुछ रूढ़िवादी धार्मिक आपत्तियां होती रही हैं, लेकिन यहां तक ​​कि कैथोलिक भी इस स्थिति की मूर्खता को समझते हैं, जैसा कि इस तथ्य से सिद्ध होता है कि उनमें से 98 प्रतिशत जन्म नियंत्रण का उपयोग करते हैं।

पिछले तीन दशकों में, हालांकि, अमेरिका में राजनीतिक रूप से सक्रिय रूढ़िवादी धर्म का प्रभाव लगातार बढ़ता जा रहा है। 1 9 80 के दशक के उत्तरार्ध में नैतिक बहुमत से शुरू करते हुए, 80 के दशक और 90 के दशक में ईसाई गठबंधन जारी रखते हुए, और अब देशभर में कई राष्ट्रीय और जमीनी स्तर पर संगठनों के सक्रियता के माध्यम से मजबूत हो रहा है, धार्मिक अधिकार एक लालची बन गया है, वस्तुतः हर चुनाव चक्र के साथ अधिक आक्रामक रूप से जोर देकर इसमें बिल्कुल कोई सवाल नहीं हो सकता है कि आज जन्म नियंत्रण का खतरा सीधे इस कट्टरपंथी राजनीतिक-धार्मिक आंदोलन से जुड़ा हुआ है।

यदि ऐसा है, तो तर्कसंगत अमेरिकियों, दोनों धार्मिक और गैर-धार्मिक, पर विचार करना चाहिए कि धार्मिक अधिकार इतना शक्तिशाली क्यों है और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इसका प्रभावी ढंग से विरोध कैसे किया जा सकता है।

इस तरह से इस मुद्दे पर आना, एक निष्कर्ष स्पष्ट है: धार्मिक अधिकार की वैधता के लिए सबसे बड़ा खतरा एक मान्यता प्राप्त और सम्मानित जनसांख्यिकीय के रूप में सेक्युलर अमेरिकियों का उदय है। वास्तव में, धार्मिक रूढ़िवादी लगभग तीन दशकों तक सत्ता में वृद्धि करने में सक्षम रहे हैं, सभी अमेरिकियों – उदारवादी और रूढ़िवादी – यह मानना ​​है कि धर्म को जनता के क्षेत्र में ऊंचा किया जाना चाहिए, बेशक जरूरी है कि गैर-विश्वासियों को हाशिए पर होना चाहिए, खासकर राजनीति में । धर्मनिरपेक्ष जनसांख्यिकीय उदय, इसलिए, जरूरी धार्मिक रूढ़िवादी तत्व को कमजोर करना होगा।

आधुनिक अमेरिका में प्रचलित विचारों की वजह से इस तरह के उच्च सम्मान में धार्मिकता हो रही है, यहां तक ​​कि उदारवादी समूहों और उदारवादी नेताओं ने अपने धार्मिक प्रमाणों पर बल दिया है, जो अक्सर नास्तिकों और सेक्युलरिटी से खुद को दूर करते हैं। धार्मिक अधिकारों का विरोध करने के लिए एक रणनीति के रूप में असफल रहने के लिए जनता को यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया गया था कि "धार्मिक भी धार्मिक हैं", क्योंकि यह जरूरी है कि धार्मिक परंपरावादियों ने नैतिक उच्च भूमि का दावा करने पर भरोसा किया – यह धर्मता एक शर्त है नैतिक अधिकार के लिए

यही कारण है कि सभी अमेरिकियों जो तर्कसंगत सार्वजनिक नीति के लिए लंबे समय तक – धार्मिक भी हैं – धर्मनिरपेक्ष आंदोलन को धार्मिक अधिकारों के प्रति सही साबित करना चाहिए। खुलेआम धर्मनिरपेक्ष नागरिकों को स्वीकार करते हुए और सार्वजनिक संवाद में उनके विचारों सहित- शायद वे समय समय पर भी चुनाव करते हैं – हम सभी दलों को तथ्यों और कारणों के साथ नीतियों की स्थिति का समर्थन करने के लिए मजबूर करते हैं, न कि धार्मिक संगठनों से मिलन-संबंधी नैतिक अधिकारों का अस्पष्ट दावा। धर्म का सम्मान किया जा सकता है, लेकिन उस बिंदु से ऊंचा नहीं किया जाता है कि यहां तक ​​कि इसके खतरनाक विचारों से सार्वजनिक स्वास्थ्य को खतरा पैदा होता है जैसे कि जन्म नियंत्रण तक पहुंचने से इनकार करना गंभीरता से लिया जाता है।

इसका मतलब यह नहीं है कि उदारवादियों ने अपने धर्म को छोड़ देना चाहिए, न ही यह सुझाव देता है कि धार्मिक धर्मों से गैर नैतिक अधिकार अधिक नैतिक अधिकार का दावा कर रहे हैं, लेकिन इसका मतलब यह है कि किसी भी बहस में सभी पक्षों को उनके पदों के साथ कारणों का समर्थन करना चाहिए, कि विश्वास के संकेत अप्रासंगिक हैं यदि तथ्यों और सबूत से समर्थन नहीं किया यह धार्मिक परंपरावादियों के बाहर नरक को डराता है, जिनकी पोजीशन अक्सर झूठी धार्मिकता के लबादा को हटाए जाने के बाद स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से सामने आती है।

एक मान्यता प्राप्त और सम्मानित धर्मनिरपेक्ष जनसांख्यिकीय का मूल्य स्पष्ट है, जब हम ऐसे लोकतंत्र पर विचार करते हैं जिसमें ऐसे जनसांख्यिकीय है विकसित देशों में से अधिकांश, खुले धर्मनिरपेक्षता और कार्यालय चलाने के लिए गैर-विश्वासियों को आम बात है – और ऐसे समाजों में धार्मिक रूढ़िवादीों के पास आम तौर पर उनके चर्चों की सीमा के बाहर बहुत कम राजनीतिक शक्ति होती है आश्चर्य की बात नहीं, इन धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक देशों में हिंसक अपराध, किशोर गर्भावस्था, और अन्य सामाजिक बुराइयों की सबसे कम दर होती है।

इस प्रकाश में, हम देखते हैं कि आधुनिक अमेरिकी धर्मनिरपेक्ष आंदोलन की सफलता वास्तव में धार्मिक अधिकार का सबसे बुरा सपना है

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