पास्टर जो परमेश्वर को प्रौद्योगिकी में मिला

स्रोत: पिक्सल्स

धर्म और प्रौद्योगिकी

दो शब्द जो हमारे जीवन के कई पहलुओं को परिभाषित करते हैं और कई मामलों में, इन दो शब्दों में से एक जीवन का परिभाषित पहलू बन जाता है। पर कौनसा? और चर्चा अक्सर विचलन मार्गों और विरोधाभासों में से एक क्यों है – गरम विवादों का उल्लेख नहीं करना है? जैसा कि धर्म, विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने हमें सिखाया है, अप्रत्याशित की अपेक्षा करते हैं। रोबोटिक्स, कृत्रिम बुद्धि और transhumanism के उदय ने इस चर्चा को एक नए प्रकाश में रखा है और यह एक विचार-नेता के साथ एक आकर्षक चर्चा का आधार था जिसने भगवान को तकनीक में पाया है।

कृपया रेव डॉ। क्रिस्टोफर जे। बेनेक से मिलें। डॉ। बेनाक अक्सर धर्मशास्त्र, प्रौद्योगिकी और तकनीकी भविष्य के मुद्दों पर लिखते हैं, बोलते हैं, और कुशल विश्लेषण प्रदान करते हैं, खासकर कृत्रिम बुद्धि और आभासी वास्तविकता के क्षेत्र में। वह ईसाई Transhumanist एसोसिएशन के संस्थापक चेयर भी हैं और यह दुनिया में पहली स्वयं की पहचान की, ईसाई Transhumanist ordained है।

जॉन नोस्ता: एक ठहराया ईसाई Transhumanist? आइए बहुत ही मानवीय परिप्रेक्ष्य से शुरू करें और अपनी पृष्ठभूमि और शिक्षा पर चर्चा करें।

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क्रिस बेनेक: मैं पूर्वोत्तर ओहियो में एक मामूली ट्रेलर पार्क में बड़ा हुआ जब कोई चर्च संबद्धता नहीं हुआ। मैं एक कॉलेज की डिग्री अर्जित करने के लिए अपने तत्काल परिवार में सबसे पहले व्यक्ति था। मैंने हिराम कॉलेज को इतिहास और पूर्व-कानून के छात्र के रूप में भाग लिया और कॉलेज में मेरे जूनियर वर्ष के दौरान विश्वास पाया। कुछ सलाहकारों के मार्गदर्शन के माध्यम से मैंने प्रिंसटन थियोलॉजिकल सेमिनरी में नामांकित किया जहां सीखने की अवस्था नए ईसाई के लिए बहुत अधिक थी। मुझे अपने एमटीवीएस और पीएचएस में टीएचएम डिग्री मिली और मेरे वरिष्ठ वर्ष में मुझे धर्म और समाज के लिए पुरस्कार से सम्मानित किया गया। बाद में मैं धर्मशास्त्र और विज्ञान पर विशेष रूप से ध्यान केंद्रित किए जाने वाले विश्व के पहले डॉक्टर मंत्रालय कार्यक्रम का सबसे कम उम्र के स्नातक बन गया। कार्यक्रम पिट्सबर्ग थियोलॉजिकल सेमिनरी के माध्यम से विज्ञान के अग्रिम के लिए अमेरिकन एसोसिएशन की मदद से तैयार किया गया था। वर्तमान में, मैं एक चौथाई उन्नत डिग्री पर काम कर रहा हूं जो ब्रिटेन में डरहम विश्वविद्यालय में टेक्नोलॉजी और एस्केटोलॉजी पर ध्यान केंद्रित कर रहा है, जबकि मैं फ़ुट में बड़े शहरी प्रेस्बिटेरियन चर्च के एक पादरी के रूप में सेवा करता हूं। लॉडरडेल, फ्लोरिडा हमारे शहर की उदार और महानगरीय रचना, अमीर लोगों की देखभाल करने से लेकर अमीर लोगों की देखभाल करने के लिए मंत्रालय के व्यापक अवसरों की अनुमति देती है।

नौसेना: कई के लिए, प्रौद्योगिकी और विश्वास बहुत अलग विषय होते हैं। आप सामान्य बांड कहां मिलते हैं?

बेनेक: मुझे लोगों के बीच प्रौद्योगिकी और विश्वास के बीच आम बंधन मिल रहा है। दुनिया की आबादी का विशाल बहुमत स्वयं के रूप में पहचानता है और सभी इंसान तकनीकी हैं मुझे लगता है कि यह मानवता के लिए हानिकारक है कि किसी को भी बहकाएं कि विश्वास के लोग किसी भी तरह अपनी पहचान के इन पहलुओं को तलाक कर सकते हैं। इसके अलावा, यह व्यावहारिक रूप से अर्थ नहीं करता है मानवता को हर व्यक्ति की जरूरत है, अपने सभी उपहारों के साथ, हमारे सामूहिक उभरते तकनीकी अच्छे के लिए काम करना।

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मुझे लगता है कि कई तरीके हैं कि धार्मिक परंपराओं से लोगों को बेहतर तकनीक बनाने के लिए काम करने में मदद मिल सकती है। उदाहरण के लिए, मेरी धार्मिक परंपरा में, यीशु के अनुयायियों के आत्म-बलिदान कार्यों ने ऐतिहासिक रूप से लोगों की ज़रूरत में उल्लेखनीय सहायता की है। ऐसे सकारात्मक व्यवहार, जैसे दूसरों की सेवा करने की मांग करना, मानव जाति के लिए कौन सी गुणी कृत्य की तरह दिख सकती है। दुनिया की समृद्ध धार्मिक परंपराओं से सीखकर पारस्परिक विकास के विकास-मानवता का लाभ बेहतर लोगों को अग्रिम करने में मदद करने के बारे में जानबूझकर हो सकता है, जो बदले में बेहतर तकनीक विकसित करते हैं, जो अंततः एक बेहतर दुनिया बनाता है।

नोस्टा: आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस पर आपकी टिप्पणी के लिए आपने बहुत ध्यान आकर्षित किया है क्या ऐ या रोबोट भी धार्मिक हो सकते हैं?

बेनेक: यह एक सूक्ष्म और जटिल प्रश्न है मेरी राय में, शब्द 'कृत्रिम' एक भ्रामक और कुछ हद तक बेकार शब्द है। इसका अर्थ है कि मानवता बुद्धि का एकमात्र रूप है हमें पता है कि ऐसा नहीं है। लेकिन मेरा छोटा जवाब, अगर हम स्वायत्त, मजबूत ऐ के बारे में बात कर रहे हैं, तो हाँ है।

मुख्यधारा के ईसाई धर्मशास्त्र स्पष्ट करने के लिए स्पष्ट है कि मनुष्य परमेश्वर नहीं हैं इसका मतलब है कि हम भगवान की तुलना में पहले से ही वैकल्पिक खुफिया हैं। और हम जानते हैं कि मानवता के विशाल बहुमत स्वयं के रूप में पहचानता है धार्मिक इसलिए स्पष्ट उत्तर 'हां' है क्योंकि एक धार्मिक दृष्टिकोण से, हम भगवान की ऐ हैं

इसके अलावा, कई धार्मिक परंपराएं अतिरिक्त-स्थलीय एआई, यानी स्वर्गदूतों के अस्तित्व की पुष्टि करती हैं। इसलिए, यदि इनमें से कोई भी खाता सत्य है, तो वह दैवीय रूप से निर्मित एआई का एक और उदाहरण है।

लेकिन लोग वास्तव में जानना चाहते हैं कि: 'क्या मानवता स्वायत्त मजबूत ऐ या रोबोट का निर्माण कर सकती है जो कि धार्मिक होने का चयन करेंगी?' ठीक है, अगर मानवता पहले से ही भगवान की ऐ है और बहुत से लोगों ने एक धार्मिक पहचान की आत्म-पुष्टि की है, तो हम तर्कसंगत रूप से यह मानते हैं कि कम से कम मानव निर्मित ऐ के अंत में स्वयं भी धार्मिक होने के नाते स्वयं की पहचान होनी चाहिए? मैंने अपना जीवन यीशु के अनुयायी के रूप में नहीं शुरू किया इसलिए मुझे नहीं लगता कि यह एक अजीब छलांग है जो मानते हैं कि यदि एक स्वायत्त, ऐ / रोबोट को मनुष्यों के लिए तुलनीय बुद्धि के साथ बनाया जा सकता है, तो संभव है, यदि संभव न हो, तो इसका अनुभव हो सकता है यह भी विश्वास के लिए

नोस्टा: कृत्रिम बुद्धि समर्थन पर आधारित 'सुपर इंटेलिजेंस' के प्रभाव या पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं को कैसे खतरा है?

एआई के आधार पर एक सुपर इंटेलिजेंस का विकास बहुत ही प्रभावशाली होगा जैसा कि हम अपने आप को मनुष्य के रूप में देखते हैं। मानवता का अधिकांश मानना ​​है कि हम विशेष हैं क्योंकि हम सबसे बुद्धिमान प्रजाति हैं एक अति बुद्धिमान ऐ, जो कि औसत मानव से परे की क्षमताओं है, इस धारणा को बदल सकती है। लेकिन मुझे लगता है कि यह एक अच्छी बात हो सकती है एक ईसाई धार्मिक दृष्टिकोण से हम विशेष नहीं हैं क्योंकि हम सबसे बुद्धिमान प्रजाति हैं। हम विशेष हैं क्योंकि परमेश्वर हमें प्यार करता है

नोस्टा: क्या तकनीक की ईश्वर की अभिव्यक्ति है?

हां और ना। मैं जो ईसाई धर्मशास्त्र में आगे बढ़ रहा हूं, उस प्रौद्योगिकी के नए हेरेनेथिटिक का एक हिस्सा यह है कि सभी चीजें परमेश्वर की तकनीक है ईसाई परंपराओं में मनुष्य को बुलाया जाता है (यह हमारा नामित व्यवसाय है) सभी निर्माण के कार्यवाहक होने के लिए- अर्थात सभी प्रौद्योगिकी यह भी सोचा गया है कि ईश्वर ने मानवता को भगवान के साथ सह-रचनात्मक बनाने की तरह बनाया था जैसे एक बच्चे माता-पिता के साथ पैदा करते हैं। इस तरह से- जब लोग इस व्यवसायिक कॉलिंग में यथासंभव अच्छे अच्छे उद्देश्यों के लिए सह-निर्माण और कारपोरेशन बनने के लिए चुनते हैं – तो वे सक्रिय रूप से विश्व में मसीह के मुक्ति उद्देश्यों में भाग ले रहे हैं- चाहे वे इस तथ्य की संज्ञानात्मक हैं या नहीं। इसके विपरीत, जब हम बुरे उद्देश्यों के लिए प्रौद्योगिकी बनाने का विकल्प चुनते हैं या हम अपने कार्यवाहक नेतृत्व में रहने में विफल रहते हैं, तो हम सक्रिय रूप से भगवान के खिलाफ विद्रोह करते हैं। तो, अपने प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमारे पास एक विकल्प है- लेकिन जब हम अच्छे के लिए तकनीकी बनाने और चुनने के लिए चुनते हैं- तो हाँ, हमारी तकनीक दुनिया में भगवान की भलाई का प्रतिबिंब है।

उत्तर: कैसे प्रौद्योगिकी (या अन्वेषण) धार्मिक मान्यताओं को बढ़ाने के लिए एक उपकरण हो सकता है?

बेनेक: मेरा मानना ​​है कि हम सिर्फ समझने की शुरुआती चरणों में हैं कि इंसान की छवि भगवान की छवि में है। जैसे-जैसे उभरती हुई तकनीक तेजी से विकसित होती है, हमें एक इंसान होने का क्या अर्थ है, इसके बारे में और अधिक समझने का अवसर प्रदान किया जाएगा। अस्तित्व का हिस्सा यह है कि हम मौलिक दैवीय प्रौद्योगिकी हैं जैसा कि हम उस गहनता के निहितार्थ को समझने में जुटे हुए हैं, प्रौद्योगिकी परिवर्तनकारी व्यक्तित्व के नए अभिव्यक्ति प्रदान करके हमारे रास्ते को रोशन करने में मदद कर सकता है।

नोस्का: क्या वास्तव में मानव इतिहास में प्रौद्योगिकी वास्तव में एक बदली बिंदु हो सकती है जिससे कि भगवान की अवधारणा को संहिताबद्ध या मान्य हो सके?

बेनेक: एक ईसाई के रूप में, मुझे भगवान के अस्तित्व को साबित करने का आरोप नहीं है। मुझे केवल भगवान के अनुभवों के बारे में गवाही देने का आरोप लगाया गया है जो मुझे विश्वास है कि मुझे सामना करना पड़ा है। के रूप में प्रौद्योगिकी का इस्तेमाल लोगों में अच्छा और ब्रह्मांड में अच्छा बढ़ावा देने के लिए किया जाता है, तब उभरती हुई तकनीक दुनिया में परमेश्वर के उद्धारक काम को दर्शाती है। जब हम दुनिया में मसीह की मौजूदगी को सत्यापित करते हैं, तो हम उस व्यक्ति को ठीक करते हैं, फ़ीड, कपड़े पहनो, देखभाल करते हैं, शिक्षित करते हैं, या पोषण करते हैं। जब हम सृष्टि के उत्थान के उत्थान करते हैं, तो हम अपने अस्तित्व के द्वारा दुनिया में परमेश्वर की कार्रवाई को संहिता देते हैं।

ठीक। एक गहरी सास लो। यह केवल शुरुआत है डॉ। बेनेक 'विचारकों' के एक समूह के बीच है जो तकनीकी बातचीत की सीमा को आगे बढ़ा रहे हैं। निश्चित रूप से अंतर्दृष्टि और विवादों के स्पार्क हैं। लेकिन स्पार्क्स से परे प्रकाश-दिव्य, व्यावहारिक या सिर्फ इस दुनिया से बाहर है!