पेशेवर और व्यक्तिगत दोनों, इस फिल्म की समीक्षा करने के कई तरीके हैं। मुझे पहले व्यक्तिगत रूप से शुरू करना चाहिए, क्योंकि इसके बारे में मुझे बहुत ही भयानक भावना है।
कई सालों तक, मुझे मनोविश्लेषण के एक महिला अग्रणी, सबिना स्पेलेलिन द्वारा चकित किया गया है। मेरा अपना जीवन, हालांकि उसकी तरह कुछ भी नहीं, मुझे विदेशी स्थानों, अध्ययन, या उच्च शक्ति, करिश्माई पुरुषों के साथ रोमांच में ले जाया गया है। नतीजतन, मैंने सबिन स्पेलरेन जैसी महिलाओं के साथ अनौपचारिक और औपचारिक आकर्षण बनाए रखा है और उनके जीवन के बारे में सवाल; मैंने जंग संस्थान में उनके बारे में एक संगोष्ठी में भाग लिया, एक गुप्त समरूपता: फ्रायड और जंग के बीच सबिना स्पेलेलिन, और एक सबसे खतरनाक विधि, उनके लेखों में से एक, महिलाओं और कथाओं पर एक पाठ्यक्रम तैयार और पढ़ाया, और प्रकाशित लेख: " एनी सेक्सटन कॉम्प्लेक्स "," ए ट्रिब्यूट टू लॉरा पर्ल्स "," डांसिंग विमेन फ्रीडम: द स्टोरी ऑफ इसाडोरा डंकन ", और अन्य महिलाओं को मनोविज्ञान और कलाओं में श्रद्धांजलि दी गई। मैं अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के मनोविज्ञान में सोसायटी फॉर विमेन (डिवि। 35) का फ़ेलो हूं। मेरी रीडिंग लिस्ट में महिलाओं ने महिलाओं के जीवन-कथाएं शामिल कीं, जो प्रसिद्ध पुरुष (रडिन, पिकासो), प्रसिद्ध पुरुषों (बीट कवियों, स्कॉट फित्जेराल्ड) की पत्नियों की पत्नियां थीं। इन स्त्रियों में से ज्यादातर स्वयं यानि (मर्लिन मुनरो) या उनके पति (टीएस इलियट) द्वारा अस्पताल में भर्ती थे जो महिलाएं बच गईं वे लेखकों थे जिन्होंने "स्वयं के कमरे" और एक "स्वतंत्र आय" (वर्जीनिया वूल्फ, वीटा स्केविले-वेस्ट) की वकालत की, एक व्यक्ति की दुनिया छोड़ दी (कैरोलिन हेइलब्रुन कोलंबिया छोड़ दी), उनके अनुभवों पर भरोसा किया (फ्रेंकोइस गिलोट ), या समलैंगिक या उभयलिंगी (डायने डिप्रिमा) थे। दूसरे शब्दों में, पुरुषों और महिलाओं के बीच सेक्स एक शक्तिशाली दवा-गहरा, उत्थान, रचनात्मक और विनाशकारी हो सकता है।
अगले, जब से मैं सीजी जंग संस्थान में मेरी पूर्व डॉक्टरेट इंटर्नशिप किया और ज़्यूरिक में संस्थान में पढ़ाया जाता था, मुझे व्यक्तित्व और कार्ल जंग के आसपास किंवदंतियों से भी प्रभावित हुआ है। कामुक काउंटरट्रैंसफ़्रेंस के मामलों में शामिल होने और दिलचस्पी रखने के लिए (एक एनालिसिस और एक पर्यवेक्षक के रूप में), मैं जंगली विश्लेषक रॉबर्ट स्टीन के अनैच्छिक और मानव प्यार को पढ़ता हूं, और मारियो जाकोबी से परामर्श करता हूं; संक्षेप में, जुंगियन मनोविश्लेषक के बीच सीमा के मुद्दों को प्रसिद्ध और काफी व्यापक रूप से बताया गया था, अक्सर व्यापक रूप से तर्कसंगतता के साथ कि सीमा पार करने की अनुमति क्यों थी। मैंने यह भी सुना है कि कैसे पुरुष और महिला दोनों के विश्लेषकों को जंग (या फ्रायड) और एक आंतरिक चक्र के साथ विश्लेषण में प्रशिक्षण दिया जाता है; अनाचार उत्साह का हिस्सा था मुझे पुस्तक मिली है, जंग का सर्किल ऑफ द वॉक्यारीज़। अंत में, मैं अनिलला जाफ के साथ मुलाकात की, जंग के निजी सचिव थे, जिन्हें किंवदंती थी, वे कुछ विषमलैंगिक महिलाओं में से एक थीं जिन्होंने जंग के साथ सोया नहीं था।
अंनीला जैफ, अंधा और समय के लगभग 90 वर्ष की उम्र में, उसने अपना हाथ उठाया, इसे मजबूत किया, और मुझे "अपरंपरागत जीवन का नेतृत्व करने का साहस" करने की सलाह दी। उसने मुझसे कहा कि उसने 6 साल से शादी की कोशिश की ज़्यूरिख में एक साधारण, पुस्तक-रेड वाले अपार्टमेंट में स्नातक छात्र की तरह रहने के लिए और पसंद किया मैं उसके साथ पहचाना- वह, बर्लिन से एक अच्छी तरह से शिक्षित यहूदी ऊपरी मध्यम वर्ग की महिला; मैं, न्यूयॉर्क (रूसी विरासत) की एक सुशिक्षित यहूदी स्त्री, ज़िरीक और वियना में रहने वाली एक सुशिक्षित यहूदी रूसी महिला सबाना स्पेलरिन और टोनी वोल्फ, जंग की अगली लंबे समय वाली मालकिन, एक यहूदी या आधी यहूदी मस्तिष्क के कुछ सिद्धांतों के रोगी और उत्पत्ति
एक अपरंपरागत जीवन या शादी? यह एक ऐसा सवाल है जो मुझे लंबे समय तक सता रहा है। सिमोन डी बेउओवर सहित मेरी भूमिका के मॉडल ने कहा कि उसने महिलाओं की संपत्ति बनाई और निजी और पेशेवर मुक्ति की वकालत की। आधुनिक महिलाएं इन सवालों का जवाब देती हैं, जिनमें से कुछ ने साइकेक्रिटिक्स के लिए एलिजाबेथ गिल्बर्ट की प्रतिबद्धता की समीक्षा की है : एक संदेहवादी शादी के साथ शांति बनाता है।
अपने वास्तविक जीवन में, सबिना स्पेलरिन, जैसे वह मानसिक रूप से मजबूत हो गई, उसने सोचा कि उसे अपने ही आदमी और परिवार होना चाहिए। उसने एक साथी रूसी यहूदी चिकित्सा छात्र से शादी की, दो बच्चे थे, लेकिन कथित तौर पर जल्द ही ऊब हो गया था। वह वियना छोड़कर अपने परिवार के साथ रोस्तोव-ऑन-डॉन में वापस चली गईं। यद्यपि उसने बहुत-बहुत पूरा किया- वह जंग और फ्रायड के बीच संपर्क और सहयोग के लिए जिम्मेदार थी और उन्होंने उन्हें एक साथ रखने का प्रयास किया, उन्होंने मौत की प्रवृत्ति के बारे में सिद्धांतों को जन्म दिया और लगभग 30 लेख लिखे, उन्होंने रूस में मनोवैज्ञानिकों की शुरुआती पीढ़ी को प्रशिक्षित किया- उनका जीवन 1 9 41 में जब वह नाजियों द्वारा मारा गया
क्या रचनात्मक उत्तेजना के बीच वियना में रहना बेहतर होगा? क्या वह उत्पादक बनाए रखती थी और उसे पागलपन / शिक्षा / प्रतियोगिता बनाने की जरूरत थी? प्यार कब गर्म और निषिद्ध होता है? जैसा कि स्पीलेलिन ने अपनी डायरी में लिखा (22 फरवरी, 1 9 12):
कोई ऐश नहीं, कोई कोयले ऐसी चमक से जला नहीं जा सकता जैसा एक गुप्त प्रेम है जिसे किसी को नहीं पता होना चाहिए।
के। जैमिसन, स्वयं द्विध्रुवी विकार के एक पीड़ित व्यक्ति थे, इस सवाल का सामना करते हुए आग से छूटे: मनिक-अवसादग्रस्त बीमारी और कलात्मक स्वभाव अपने पहले के लेखन में, वह संयम के पक्ष में उतर गई; रचनात्मकता की मदद नहीं है उन्मत्त अवसादग्रस्तता विकारों और दवा क्रम में है। उसके बाद के लेखों में, उसने रचनात्मकता के लिए उन्मत्त-अवसादग्रस्त बीमारी के योगदान को स्वीकार किया। ऐनी सेक्सटन ने भी 1950 के दशक के उपनगरीय विवाहित जीवन को अपने आप को बनाए रखने की कोशिश की, ऊब और छोड़ दिया, लेकिन वैसे भी आत्महत्या कर ली। तो सिल्विया प्लाथ ने किया
एक प्रतिभाशाली महिला क्या है?
एक यह कह सकता है कि विक्टोरियन समय में, महिलाओं को दमन का सामना करना पड़ता था और वे उन्माद के शास्त्रीय लक्षण दिखाते थे। हालांकि, उनके लिए पसंद का इलाज शायद एक स्वतंत्र आय और नौकरी हो सकता है; फ्रायड के अन्ना ओ।, जो अपने कार्यालय से बाहर चले गए, एक प्रसिद्ध सामाजिक कार्यकर्ता बन गए। एल्सन वेस्ट, जो विशेष रूप से बिन्सवेंजर द्वारा वर्णित और समझा जा रहा है, वैसे ही मृत्यु हो गई; लेकिन किम चेर्निन, एक नारीवादी मनोचिकित्सक, एलेन वेस्ट के लिए नौकरी और आजादी के बारे में बताकर इस मामले का फिर से विश्लेषण किया।
ये फिल्म मेरे द्वारा एक बार फिर से उठाए गए सवाल हैं। मुझे नहीं लगता कि आसान उत्तर हैं, और निश्चित रूप से हम विक्टोरियन समय में नहीं हैं; ये समय उस समय के लिए विशेष थे, लेकिन आज भी सार्वभौमिक और महिलाओं के लिए लागू है।
फिल्म के बारे में कुछ जल्दी टिप्पणी: मैंने सोचा था कि यह सिर्फ ठीक था। सबसे पहले, जंग एक बड़ा, हार्दिक करिश्माई आदमी था; फिल्म में, वह बल्कि संवेदनशील और प्रभावशाली था। दूसरा, फ्रायड शक्तिशाली और गहरा था; फिल्म में, मैंने सोचा था कि वह सिर्फ अंधेरा था और कुछ हद तक डरावना था। तीसरा, सबिना स्पेलरिन एक मजबूत महिला थीं; फ़िल्म में, किरा नाइटली ने उसके लक्षण और हताशा को अति-अभिनय किया। एम्मा जंग बड़े और मजबूत थे, फिल्म में नाजुक सौंदर्य नहीं। फिल्म में कोई भी अक्षर नहीं, हालांकि उन्होंने उचित इशारों और वार्तालाप किए, मुझे छुआ अंत में, स्पष्ट यौन दृश्यों ने मुझे निराश किया। मैंने सोचा था कि यह कभी पुष्टि नहीं हुई थी कि उनके रिश्ते "समाप्ति" थे और यह सोच कर कि इस तरह की स्वतंत्रताएं कैसे ली जा सकती हैं।
संक्षेप में, यह फिल्म मनोवैज्ञानिक रूप से समृद्ध, पेचीदा है, और दर्शकों को जवाब से अधिक प्रश्नों के साथ छोड़ देता है।
जैव: इलिएन सर्लिन अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन और द सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ विमेन (डिव। 35) का एक साथी है। उसने "महिला और कथा" को सिखाया है और 35 वर्ष से अधिक के लिए मनोविज्ञान और महिलाओं के बारे में लिखा है।
संदर्भ:
बर्गर, एमआर, सेरिन, आईए, और सिडरिट्स, एमए (2007) महिलाओं की आजादी का नृत्य: इसाडोरा डंकन की कहानी विजन की महिलाओं में: उनके मनोविज्ञान, परिस्थितियां, और सफलता ई। गेविन, ए। क्लैरर, एमए साइडरैट्स (एड्स।) स्प्रिंगर प्रकाशन 11-29।
सर्लीन, आईए और क्रिसवेल, ई। (2001) मानवतावादी मनोविज्ञान और महिलाएं: एक महत्वपूर्ण-ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य (एड। के। श्नाइडर, जे, ब्युगलटल, जे। पियर्सन)। मानवतावादी मनोविज्ञान की पुस्तिका: सिद्धांत, अनुसंधान और प्रैक्टिस के अग्रणी किनारों हजार ओक्स, सीए: ऋषि प्रकाशन 29-36।
सर्लीन, आईए, (1 99 4) एनी सेक्सटन कॉम्प्लेक्स मई में, आर एंड श्नाइडर, के। (एड।), अस्तित्व का मनोविज्ञान: एक एकीकृत नैदानिक परिप्रेक्ष्य। न्यूयॉर्क: हार्पर एंड रो
सेर्लिन, आईए, क्लासेन, सी।, फ्रांसिस, बी और एंजेल, के। (2000)। संगोष्ठी: स्तन कैंसर के साथ महिलाओं के लिए सहायता समूह मनोचिकित्सा में कला वॉल्यूम। 27, नंबर 2, 123-138
सर्लीन, आईए, (1 99 8)। अन्ना हल्रिन के साथ साक्षात्कार सोमैटिक्स, पतन / सर्दी, 14-20 अमेरिकन जर्नल ऑफ़ डांस थेरेपी (1 99 6) के पुनर्मुद्रण
सेरिन, आई। (1 99 2) एक उल्लेखनीय महिला को पूरा करने पर पारस्परिक मनोविज्ञान न्यूज़लैटर के लिए एसोसिएशन
सेरिन, आई। (1 99 2) लौरा पर्ल्स को श्रद्धांजलि जर्नल ऑफ ह्यूमनिस्टिक मनोविज्ञान, 32, नंबर 3, 57-66
सर्लीन, आई। (1 99 0)। चिकित्सा में शोषण मानवतावादी मनोविज्ञान परिप्रेक्ष्य के एसोसिएशन 10 जून
सर्लीन, आई। (1 99 0)। बॉर्डरलाइन नन के साथ थेरेपी मनोचिकित्सा: सिद्धांत, अनुसंधान, अभ्यास,
27, नंबर 1, 91-94
सेरिन, एल। (1 9 77) करेन का पोर्ट्रेट समकालीन मनोचिकित्सा जर्नल , शीतकालीन / वसंत, 8, 145-152
