"अमानवीयता के क्रोध" पर काबू पाने के लिए एक "पुनर्विवाह घोषणापत्र" की आवश्यकता: पृथ्वी न्यायशास्त्र के परिप्रेक्ष्य का महत्व
प्रकृति वार्ता के साथ संयुक्त राष्ट्र सद्भाव ने हमारे शानदार ग्रह पर क्या हो रहा है, इस बारे में एक समृद्ध, अंतःविषय और वैश्विक परिप्रेक्ष्य प्रदान किया है और उस कार्यवाही की नींव रखती है जो मानव-प्रभुत्व वाले विश्व में बढ़ती घटनाओं को बदल सकती है। ऐतिहासिक रूप से, "200 9 में, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने 22 अप्रैल को अंतरराष्ट्रीय माता पृथ्वी दिवस घोषित किया था। ऐसा करने में, सदस्य राज्यों ने स्वीकार किया कि धरती और उसके पारिस्थितिक तंत्र हमारे सामान्य घर हैं, और उनकी दृढ़ विश्वास व्यक्त की है कि प्रकृति के साथ सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए आवश्यक है ताकि वर्तमान और भविष्य की आर्थिक, सामाजिक और पर्यावरणीय जरूरतों के बीच संतुलन प्राप्त किया जा सके। पीढ़ियों। उसी वर्ष, महासभा ने प्रकृति के साथ हर्मनी पर अपना पहला प्रस्ताव अपनाया। "प्रकृति की पहल के साथ सद्भाव की घटनाक्रम के बारे में अधिक जानने के लिए कृपया यहां क्लिक करें।
आभासी वार्ता में भाग लेने वाले व्यक्ति, जो विभिन्न समूहों के सदस्य हैं, यहां सूचीबद्ध हैं और उनका योगदान यहाँ पोस्ट किया गया है। मैं हॉलिस्टिक साइंस समूह का सदस्य हूं मैं लंबे समय से पशु सुरक्षा और सामाजिक न्याय में दिलचस्पी लेता हूं (कृपया डॉ। होप फर्डोव्इसन के निबंध को "क्यों जस्टिस फॉर एनिबल्स द सोशल मूवमेंट ऑफ ऑफ द टाइम" भी देखें) और संयुक्त राष्ट्र की पहल में योगदान देने के लिए कहा जाने से बहुत प्रसन्नता हुई।
प्रतिभागियों को चार प्रश्नों का उत्तर देने के लिए कहा गया था और यहां मैंने लिखा है।
1. आपके चयनित अनुशासन का अभ्यास पृथ्वी की न्यायशास्र परिप्रेक्ष्य से क्या दिखता है? यह कैसे अलग है कि अब आपके अनुशासन का अभ्यास कैसे किया जाता है? और, पृथ्वी के न्यायशास्र परिप्रेक्ष्य से चयनित अनुशासन का अभ्यास करने के क्या लाभ हैं?
मैं पृथ्वी न्यायशास्त्र को देख रहा हूं "कानून और मानवीय शासन के दर्शन के रूप में, इस विचार पर आधारित है कि इंसान केवल एक व्यापक समुदाय का एक हिस्सा हैं और उस समुदाय के प्रत्येक सदस्य के कल्याण का कल्याण पर निर्भर है। पूरी तरह से पृथ्वी। "इस प्रकार, इंसानों की समाज एक व्यापक समुदाय का हिस्सा है जो गैर-मानव पशुओं (जानवरों) और उनके घरों के समाजों को शामिल करता है और सभी समुदाय के सदस्य एक-दूसरे पर निर्भर होते हैं। कोई व्यक्ति एक द्वीप नहीं है और हम सभी एक दूसरे पर निर्भर होते हैं ताकि वे कामयाब हो सकें और बच सकें।
एंथ्रोपोसेन में धरती पर भरोसा जरूरी है, जिसे अक्सर "मानवता की उम्र" कहा जाता है। यह देखते हुए कि मानव जानवर हमारे शानदार ग्रह को लूट रहे हैं और चारों ओर से घेरे हैं, मैं एन्थ्रोपोसीन को "अमानवीय का क्रोध" कहता हूं, जिसमें मनुष्य के हितों को नियमित रूप से ट्रम्प अमानवीय जानवरों के हितों
यह विचार है कि पृथ्वी के सभी निवासियों का एक दूसरे पर आधारित समुदाय का हिस्सा निजी रूप से "पुनर्विवाह" के बारे में मेरे विचारों का आधार है, जो कि मेरी पुस्तक में उल्लिखित, हमारे दिलों को पुनर्जीवित करते हैं: कल्याण और सह-अस्तित्व के निर्माण पथ। ये विचार उपन्यास हैं और निजी के लिए कॉल करते हैं और कुछ लोग अलग-अलग आध्यात्मिक परिवर्तन कह सकते हैं जो लोगों को प्रकृति में जोड़ने और हमारे ग्रह की भव्यता को गले लगाने के लिए काम करते हैं। सभी व्यक्ति हितधारकों के साथ मिलकर काम करना चाहिए।
दयालु संरक्षण के बढ़ते अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में यह भी जनादेश है कि सभी व्यक्ति हितधारक हैं, और (i) सबसे पहले, कोई नुकसान नहीं, (ii) सभी व्यक्तियों का मामला है और (iii) हमें सभी के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए प्रयास करना चाहिए पृथ्वी के निवासियों का
वर्तमान में, जबकि बहुत से लोग इस बात के बारे में बात करते हैं कि सभी व्यक्तियों को किस प्रकार और कैसे सभी व्यक्तियों को मिलकर काम करना चाहिए, अंत में मानवीय हितों में नियमित रूप से गैर-मुसलमानों को मार दिया जाता है और इसने एक अराजक दुनिया का निर्माण किया है जो दैनिक रूप से अलग हो रहा है। व्यक्तिगत पुनर्निर्माण और दयालु संरक्षण, हम "हमेशा की तरह व्यापार" के बारे में कैसे बदल सकते हैं और बचाव में आ सकते हैं और इन विनाशकारी रुझानों को उलटा सकते हैं। इस तरह, मैंने करुणा और बायोफिलिया पर आधारित "पुनर्निर्धारित घोषणापत्र" के लिए बुलाया है – हमारे स्वभाव के अन्य प्रकृति के साथ कनेक्ट होने के लिए ड्राइव – जो कि भविष्य के लिए आशा को बढ़ावा देने में मदद करेगा।
इन पंक्तियों के साथ, मैं जो "पुर्नवास का नैतिकता" कहता हूं, उस पर ध्यान केंद्रित किया जाता है जो हम जानते हैं कि अन्य जानवर वास्तव में कौन हैं और इस जानकारी का उपयोग करने के लिए समानता और गैर-मानव पशुओं और गैर-मानव और मानव पशुओं के बीच समानता और अंतर के गहन सराहना करने के लिए उपयोग करते हैं।
2. आपके चयनित अनुशासन के लिए पृथ्वी-केन्द्रित विश्वदृष्टि के कार्यान्वयन को प्राप्त करने के लिए आप क्या आशाजनक दृष्टिकोण सुझाते हैं? (नोट: अनुशासन के आधार पर, दृष्टिकोण सैद्धांतिक भी हो सकते हैं, हालांकि व्यावहारिक दृष्टिकोण को प्राथमिकता दी जानी चाहिए)।
"एकमात्र वास्तविक आशा विलुप्त होने और पर्यावरणीय गिरावट के प्रमुख ड्राइवरों को कम करने के लिए प्रत्यक्ष कार्रवाई कर रही है: अधिक जनसंख्या और अतिसंवेदनशीलता केवल प्रभावी उपाय मानव उद्यम का पुनर्व्यवस्था है। "(गेरार्डो सेगोलोस, ऐनी एहर्लिच और पॉल एहर्लिच, द एनिहिलेशन ऑफ़ नेचर: मानव विलुप्त होने का पक्षी और स्तनधारी, पृष्ठ .175)
"पृथ्वी के साथ हमारा संबंध व्यावहारिक उपयोग, शैक्षणिक समझ या सौंदर्य प्रशंसा से कुछ ज्यादा शामिल है। धरती और संपूर्ण प्राकृतिक दुनिया के साथ वास्तव में मानव अंतरंगता की आवश्यकता है हमारे बच्चों को दुनिया में ठीक से पेश किया जाना चाहिए जिसमें वे रहते हैं। "(थॉमस बेरी," मानव उपस्थिति, " द ड्रीम ऑफ़ द अर्थ , 13)।
मैं व्यावहारिक समाधान की पेशकश की तरफ झुकाव। हमें यह जानने के लिए "अधिक विज्ञान" की आवश्यकता नहीं है कि हमें अपने तरीके बदलना चाहिए, और सकारात्मक परिवर्तन करने के लिए हमें पहले से ही पर्याप्त जानकारी है हमें अन्य प्रकृति के साथ हमारे रिश्ते को फिर से परिभाषित करना होगा और हमें इसे तेजी से करना चाहिए और भावनाओं पर काम करना चाहिए जो उत्पन्न हो। हमें अन्य मनुष्यों के साथ हमारे संबंधों पर पुनर्विचार करने और हिंसक साधनों का उपयोग करते हुए संघर्षों को दूर करने की ज़रूरत है। एक rewilding घोषणापत्र स्पष्ट रूप से कहा जाएगा कि हम वास्तव में, और गहरा भावुक और प्रेरित इरादों के साथ, अन्य मनुष्यों, अन्य गैरमानियों, और उनके घरों के साथ जितना संभव हो उतनी सकारात्मक ऊर्जा के साथ फिर से कनेक्ट होगा।
हम कई अन्य जानवरों के साथ साझा करते हुए एक विशेषता स्वाभाविक हिंसक होने के बजाय दयालु और भावनात्मक होने की एक मजबूत प्रवृत्ति है, और हमें आगे बढ़ने के साथ ही इन प्रकृतियों में टैप करना होगा। धरती न्यायशास्र परिप्रेक्ष्य के जनादेशों के लिए हमें अपने शक्तिशाली और सकारात्मक बायोफिलिक आवेग को दोहन करने की जरूरत है और इसके सभी के लिए इसका फायदा उठाना है, और फिर कुछ, जैसा कि हम भविष्य में आगे बढ़ते हैं। और, यह सुनिश्चित करें कि युवाओं को पता है कि हम क्या कर रहे हैं और फिर, वे भी अच्छे काम को जारी रख सकते हैं जो हमारे शानदार ग्रह के लिए आवश्यक है और सभी प्राणियों के लिए और आगे बढ़ने और तत्परता से स्वागत करने के लिए, कई नए दिन
फिर से काम करने के लिए "अनिच्छा को पूर्ववत करना" भी कहा जाता है जो कक्षाओं में बैठे बैठे, मीडिया से, जो अन्य जानवरों को गलत बताता है, और व्यस्तता में खो जाने से। इसका भी अर्थ यह है कि युवाओं को प्रकृति में जाना चाहिए और पहले से वह समुदाय जहां वे रहते हैं अनुभव होगा।
अन्य प्रकृति के साथ हमारे रिश्ते को फिर से परिभाषित करने के लिए हमें जरूरी है और हमें इसे तेजी से करना चाहिए और भावनाओं पर कार्य करना चाहिए जो उभरकर आते हैं। हमें अन्य मनुष्यों के साथ हमारे संबंधों पर पुनर्विचार करने और हिंसक साधनों का उपयोग करते हुए संघर्षों को दूर करने की ज़रूरत है।
3. आपके चुनिंदा अनुशासन में धरती-केन्द्रित विश्वदृष्टि के कार्यान्वयन के रूप में क्या महत्वपूर्ण समस्याएं या बाधाएं दिखाई देती हैं?
"यह ब्रह्मांड वस्तुओं के संग्रह के बजाय विषयों का एक बोध है Ecozoic की केंद्रीय प्रतिबद्धता है अस्तित्व ही ब्रह्मांड के हर दूसरे अस्तित्व के साथ प्रत्येक व्यक्ति की इस अंतरंगता से प्राप्त होता है। "(ब्रायन तैममे और थॉमस बेरी, द यूनिवर्स स्टोरी , 243)।
प्रमुख समस्याओं में से एक यह है कि दिन के अंत में, गैर-मुसलमानों के हितों को मनुष्यों के पक्ष में टकराया जाता है पर्यावरण आंदोलन में काम करने वाले कई लोग भूल जाते हैं कि गैर-धार्मिक लोग परिदृश्य का हिस्सा हैं। वे जरूरी यह किसी भी बुरे इरादों के साथ नहीं करते हैं, बल्कि, वे इन गैर-मानव प्राणीों के समाधान के लिए समीकरणों में फर्क नहीं पड़ते हैं जब धक्का ढकने के लिए आता है।
अमानवीय हितों के ट्रम्पिंग के पीछे की सोच में पशु कल्याण के सिद्धांतों के उपयोग में निहित है, जिसमें गैर-मुममानों को होने वाली लागत मानवों के लाभों से कम समझा जा रही है, इसलिए यह कुछ भी करने के लिए बिल्कुल ठीक है, भले ही अन्य जानवरों को नुकसान और मृत्यु का अनुभव हो । हमें मन और हृदय की कल्याणकारी सीमा से बाहर निकलने की जरूरत है
द एनिमेटेड एजेंडे: फ्रीडम, कम्पासन और सहअस्तित्व इन द ह्यूमन एज (बीकन, 2017), जेसिका पियर्स और हमारी तरफ से आने वाली एक पुस्तक में क्रांतिकारी बदलाव के लिए बहस की जाती है जिसे हम "पशु की अच्छी तरह से विज्ञान का" कहते हैं। जो सभी व्यक्तियों के हितों और जीवन की बात करते हैं जब ये विचार हमारे फैसले पर नियोजित होते हैं तो गैर-मुहिमों पर मनुष्यों का नियमित रूप से पालन नहीं किया जाएगा।
ये विचार पूरी तरह से पृथ्वी न्यायशास्त्र के समग्र सिद्धांतों के अनुरूप हैं, अर्थात्, सभी व्यक्तियों के मामले और सभी व्यक्ति एक एकीकृत पृथ्वी समुदाय का हिस्सा हैं, और हमें सभी इस विषय के विषयों को बढ़ावा देने के लिए मिलकर काम करना चाहिए थॉमस बेरी के विचार)
4. अपने चुने हुए अनुशासन को धरती न्यायशास्त्र दृष्टिकोण की ओर ले जाने के लिए प्राथमिकता, निकट-अवधि की कार्रवाई के लिए शीर्ष सिफारिशें क्या हैं? कार्रवाई के लिए विशिष्ट, दीर्घकालिक प्राथमिकताओं क्या हैं?
सभी लोगों को पृथ्वी के समुदाय के लिए जरूरी है कि यह पहचानने के लिए लघु और दीर्घकालिक कार्य केंद्रों की प्राथमिकताओं, और हमें पृथ्वी की अखंडता को बनाए रखने और लूटने वाली अमानवीयता के क्रोध से आगे बढ़ने के लिए सभी एक साथ काम करना चाहिए। हमारे ग्रह में गड़बड़ी जैसा कि हम एक चुनौतीपूर्ण और निराशाजनक दुनिया में आगे बढ़ते हैं, हमें अपने दिल को आगे बढ़ने देना चाहिए।
हमें लोगों को भविष्य के लिए भी उम्मीद देनी है, क्योंकि निराशा में हारना और अंदर पहुंचने में और अंदर रहना बहुत आसान है, मानसिकता यह है कि चीजें बहुत बुरी हैं कि कोई उम्मीद नहीं है। निश्चित रूप से, हम अतीत में पृथ्वी की तरह कैसा था, वापस नहीं लौट पाएंगे। कुछ लोग इसे "अच्छे पुराने दिनों" कहते हैं, लेकिन वास्तव में वे सभी अच्छे नहीं थे। जीवन और मूल्यों का विकास होता है, और हमें इस बात के साथ आने की जरूरत है कि हम अभी क्या सामना कर रहे हैं, और जो काम नहीं करता है उसके बजाय काम करने पर ध्यान दें। हम उन लोगों को कैसे शामिल होने की उम्मीद कर सकते हैं यदि वे सभी के बारे में सुनाते हैं तो विफलताएं हैं? अगर हम महसूस करते हैं कि भविष्य में जो कुछ भी भविष्य में करते हैं, तो यह निराशाजनक है और कई बेहतर टॉमरों के लिए कोई उम्मीद नहीं है।
मैं एक कार्ड-लैंडिंग आशावादी हूं और मुझे सचमुच विश्वास है कि भविष्य के लिए आशा है, और निजी पुनर्मिलन, प्रत्यक्ष कार्रवाई के रूप में, और हालांकि यह करने का चुनाव करता है, निराशा को दूर करने में हमारी मदद कर सकता है, फिर से लगातार उजागर हो रहा है, क्योंकि इस नकारात्मकता हमें बिल्कुल कहीं नहीं मिलती है क्योंकि हम आसानी से निराशा और निराशा की भंवर में फंस सकते हैं। संरक्षण मनोविज्ञान, एंथ्रोजोलॉजी और संज्ञानात्मक नैतिकता जैसे क्षेत्रों से हम क्या सीख रहे हैं, हम आराम से आगे बढ़ सकते हैं और ज़बरदस्ती और सच्चाई से तर्क देते हैं कि हम वास्तव में एक करुणामय और भावनात्मक प्रजातियां हैं और भविष्य में एक बहुत उज्ज्वल हो सकता है अगर हम हार मानते हैं और लगता है कि दूसरों को आवश्यक काम करेंगे
संक्षेप में, निजी रिवाल्डिंग और दयालु संरक्षण के सिद्धांतों को लागू करने से पृथ्वी न्यायशास्त्र के दृष्टिकोण के साथ पूरी तरह से संगत है और यह उच्च समय है कि हम सभी बाधाओं को एक साथ रखा और भावी पीढ़ियों के लिए बेहतर काम करने के लिए एक साथ काम करते हैं- हमारे बच्चों और उनके लिए। हम वास्तव में कम नहीं कर सकते, और यह तर्क दे सकते हैं कि हमारे अपने व्यक्तिगत करुणा के पैरों के निशान को फैलाने का एक बुरा विचार है (इस बारे में अधिक जानकारी के लिए कृपया पशु मंथना देखें: हमारे कम्पास पदचिह्न के विस्तार के लिए छह कारण)?
मुझे उम्मीद है कि कोई भी असहमत नहीं होगा। तो आइए अभी ठीक से आगे बढ़ें और बहाने बनाने बंद करो कि समस्याएं बहुत बड़ी हैं, या कोई अन्य यह करेगी, या जो भी मैं करता हूं, उससे कोई फर्क नहीं पड़ता। सभी व्यक्तियों के मामले और पृथ्वी न्यायशास्त्र परिप्रेक्ष्य कई अलग-अलग और सकारात्मक तरीकों से आगे बढ़ने के लिए एक उत्कृष्ट टेम्पलेट प्रदान करते हैं।
जैसा कि मैं देख रहा हूं, प्रकृति की पहल के साथ संयुक्त राष्ट्र की सद्भाव और पृथ्वी न्यायशास्त्र सभी के लिए जनादेश स्वतंत्रता और न्याय। सभी इंसानों के दिल में गले लगाने के लिए एक शानदार सबक के रूप में हम एक समेकित समुदाय के रूप में भविष्य में आगे बढ़ते हैं – हमारे मतभेदों के बावजूद – सभी के लिए बेहतर कथनों के लिए
मुझे उम्मीद है कि इन प्रतिक्रियाओं और दूसरों की अपेक्षा एक अधिक शांतिपूर्ण और दयालु दुनिया की ओर काम करने में एक मजबूत भूमिका निभाएगी, जिसमें वास्तव में सभी के लिए न्याय है।
मार्क बेकॉफ़ की नवीनतम पुस्तकों में जैस्पर की कहानी है: मून बेर्स (जिल रॉबिन्सन के साथ), अन्वॉर्टरिंग नॉरवेंचर नॉर: द कॉजेस फॉर अनुकंपा संरक्षण, क्यों डॉग हंप और मधुमक्खियों को निराश किया गया है: पशु खुफिया, भावनाओं, मैत्री और संरक्षण के आकर्षक विज्ञान, हमारे दिमाग में सुधार: करुणा और सह-अस्तित्व का निर्माण मार्ग, और जेन इफेक्ट: जेन गुडॉल (डेले पीटरसन के साथ संपादित) मना रहा है। द एनिमेट्स एजेंडा: फ्रीडम, करुन्सन एंड कोएस्टिसेंस इन द ह्यूमन एज (जेसिका पीयर्स के साथ) 2017 के आरम्भ में प्रकाशित हो जाएंगे। (होमपेज: मार्ककॉक्सीड डॉट कॉम; @ मार्क बेकॉफ)
