गायों: विज्ञान दिखाता है कि वे उज्ज्वल और भावनात्मक व्यक्ति हैं

गोजातीय साधु के पीछे विज्ञान

गायों सचमुच अद्भुत और अत्यंत दिलचस्प प्राणी हैं इसके अलावा स्टेक, बर्गर, बीफ, वायल और चमड़े के रूप में जाना जाता है, और डेयरी उत्पादों के सभी प्रकार के वैश्विक उत्पादक हैं, बहुत से लोग उन्हें केवल खाद्य पदार्थों के रूप में देखते हैं, केवल एक प्रकार का या किसी अन्य के उत्पाद, बल्कि बेहद संवेदनशील और बुद्धिमान व्यक्तियों के बजाय स्पष्ट रूप से अलग व्यक्तित्व न्यूरोसाइस्टिस्ट लोरी मैरिनो और क्रिस्टिन एलेन ने "गायों का मनोविज्ञान" नामक जर्नल एनिमल बिहेवियर एंड कॉग्निजन में प्रकाशित एक प्रमुख निबंध अब भी अनगिनत मिथकों को दूर करने की दिशा में आगे बढ़ेगा जो वास्तव में इन उज्ज्वल और भावनात्मक उबाल हैं। ^1,2

स्रोत: फ्री स्टॉक फोटो, ऑल-फ्री-डाउनलोड

चूंकि इस मील का पत्थर निशुल्क ऑनलाइन उपलब्ध है, इसलिए मैं इस पेपर के कुछ महत्वपूर्ण विषयों की समीक्षा करूँगा। मुझे उम्मीद है कि न केवल लोगों को संज्ञानात्मक नैतिकता (जानवरों के दिमाग की तुलनात्मक अध्ययन और उनमें क्या है) में दिलचस्पी रखने वाले लोगों के लिए भी पढ़ने की आवश्यकता होगी, लेकिन जो लोग खाद्य-औद्योगिक परिसर में काम करते हैं, जो अन्य नामों के तहत गायों का सेवन करते हैं, और हर कोई जो किसी भी क्षमता में गायों के साथ काम करता है।

लेखकों ने सही तरीके से ध्यान देने से शुरू किया, "… जब गाय व्यवहार को संबोधित किया जाता है, यह लगभग पूरी तरह से रूपरेखा के भीतर किया जाता है और खाद्य वस्तुओं के रूप में उनके इस्तेमाल पर लागू होता है। इसलिए, मूलभूत तुलनात्मक स्तर पर गाय की खुफिया, व्यक्तित्व और सामाजिकता के अध्ययन में अपेक्षाकृत कम ध्यान दिया गया है। "गायों को विशेष रूप से विभिन्न प्रकार के उत्पादों के रूप में उनके सर्वव्यापी पहचाने जाने के लिए पहचाना जाता है, जिनके मूल्य उनके साधन मूल्य के अनुसार घटा दिए जाते हैं, अर्थात्, वे हमारे लिए क्या कर सकते हैं अलग-अलग व्यक्तित्वों के साथ जीवित संवेदनाओं के रूप में उनका निहित मूल्य अक्सर अनदेखी या पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है। हालांकि, यहां तक ​​कि जो लोग खाद्य-औद्योगिक परिसर में काम करते हैं या जो मानवीय कल्याण के दिशा-निर्देशों के विकास के लिए जिम्मेदार होते हैं, वे सभी को अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है, ये जानते हैं कि गाय संवेदनशील हैं और वे पीड़ित हैं और दर्द महसूस करते हैं, वरना वे भी परेशान नहीं करेंगे कुछ नियमों को विकसित करने के लिए जो माना जाता है कि जानवरों की रक्षा करें गायों और अन्य खाद्य जानवरों के बड़े पैमाने पर दुर्व्यवहार अपवाद के बजाय नियम है।

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यहां मरीनो और एलन के उनके निष्कर्षों का एक सामान्य सार है जो उपलब्ध पुस्तकों, पुस्तक अध्यायों, शोध-प्रबंध और शोध में पाया गया उपलब्ध साहित्य का विस्तृत विश्लेषण और सह-समीक्षा वाले पेशेवर पत्रिकाओं में अनुभवजन्य और समीक्षा पत्र। "गाय का मनोविज्ञान" अनुभाग का संदर्भ बेहद व्यापक है और पूरे के रूप में लिया जाता है, मैरिनो और एलन के निबंध आने वाले वर्षों तक मानक निर्धारित करेंगे।

सीखना और अनुभूति, भावनाएं, व्यक्तित्व और सामाजिक जटिलता

मैरिनो और एलन ने अपने निष्कर्षों को चार व्यापक श्रेणियों में अलग कर दिया, अर्थात्, सीखना और अनुभूति, भावनाएं, व्यक्तित्व और सामाजिक जटिलता बेशक, इन विषयों में ओवरलैप होता है, लेकिन यह चित्रण प्रत्येक में हम जो कुछ जानते हैं, को उजागर करता है।

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सीखना और अनुभूति: इस खंड में, हम सीखते हैं कि गायों में तेजी से विभिन्न कार्यों को सीखने, लंबी अवधि की स्मृति प्रदर्शित करने, छिपी हुई वस्तु के स्थान का एक्सट्रपलेशन, जटिल उत्तेजनाओं का भेदभाव और मानव एक दूसरे से भेदभाव करने की क्षमता प्रदर्शित करता है। लेखकों ने ध्यान दिया, "बछड़ों और साथ ही वयस्क गायों ने मनुष्यों को पहले से संभालने वाले मनुष्यों को सीखा डर प्रतिक्रियाएं दिखायीं।" गायों ने भी जटिल स्थानिक स्मृति प्रदर्शित की है और अलग-अलग गायों के बीच भेदभाव करने में सक्षम हैं और गाय के चेहरों को अलग पहचानते हैं। अन्य प्रजातियों के चेहरे

भावनाएं: गायों के भावुक जीवन पर शोध का एक अच्छा सौदा किया गया है और हम जानते हैं कि वे एक विस्तृत श्रृंखला की भावनाओं का अनुभव करते हैं। उदाहरण के लिए, वे भय और चिंता दिखाते हैं और कम आंखों में सफेद दिखती हैं, जो बेहतर लगता है। जब गाय की मां अपने बछड़ों से अलग हो जाती है, जैसे कि भोजन के लिए तैयार किए जा रहे हैं, वहां सफेद रंग की आंखों में वृद्धि हुई है। कान एक गाय की भावनात्मक स्थिति के संकेत भी हैं। आराम से कान के आसन से संकेत मिलता है कि गायों को ठीक लग रहा है। गायों को भी खेलना पसंद है, जैसे अनगिनत अन्य गैर-मानव जानवरों को करना है। और, जब उनकी भलाई के साथ समझौता किया गया, तब वे खेलने में कमी हुई। एक बहुत ही महत्वपूर्ण खोज यह है कि जब गायों पर बल दिया जाता है, जैसे कि उन्हें गर्म लोहे के साथ ब्रांडेड किया जाता है, तो वे मनुष्यों के रूप में अस्पष्ट उत्तेजनाओं का न्याय करने की क्षमता में कमी दिखाते हैं गायों के भावुक जीवन के बारे में अधिक चर्चा के लिए कृपया देखें "गाय के नाक से पता चलता है कि वे जीवन के बारे में कैसा महसूस कर रहे हैं," "गायों के भावनात्मक जीवन: कान हमें बताएं वे ठीक महसूस कर रहे हैं," और उसमें लिंक

मैरिनो और एलन यह भी रिपोर्ट करते हैं कि गायों को भावुक संवेदना दिखती है। वे लिखते हैं, "घृणात्मक संकेतों से मध्यस्थ भावनात्मक संवेदना के एक रूप पर अध्ययनों की एक श्रृंखला ने दिखाया है कि जब गायों को तनावग्रस्त समरूपता से अवगत कराया जाता है, वे भी स्पष्ट तनाव प्रतिक्रियाएं दिखाते हैं, जैसे कम आहार और बढ़ती हुई कोर्टिसोल रिलीज।" मैं अक्सर गायों पर जोर देता हूं और अन्य तथाकथित "खाद्य पशुओं" न केवल परिवार के सदस्यों, दोस्तों और अन्य लोगों को खाने के लिए मारे गए हैं, वे भी गंध और सुन रहे हैं कि क्या हो रहा है। यह भी ज्ञात है कि अन्य गायों की मौजूदगी तनाव को बफर कर सकती है जो गायों को बाजार के रास्ते पर महसूस करती है। इसे "सामाजिक बफरिंग" कहा जाता है और इसे अन्य गैर-मुहिमों में प्रदर्शित किया गया है। माताओं और बछड़ों को भी अलग-थलग होने पर अत्यधिक संकट दिखाते हैं यह बिल्कुल आश्चर्यजनक नहीं है, लेकिन पशु-खाद्य उद्योग में एक सामान्य अभ्यास रहता है।

व्यक्तित्व : कई अन्य गैरमानियों के समान गायों, साहसी, शील, सुशीलता और विनम्रता सहित पूरी तरह से व्यक्तित्वों का प्रदर्शन करते हैं, और मनभावन होते हैं। बेशक, ये आश्चर्यजनक परिणाम नहीं हैं और गायों के साथ काम करने वाले और अध्ययन करने वाले लोग इसे लंबे समय तक जानते हैं।

सामाजिक जटिलता : इस विषय के बारे में, मरीनो और एलन ने लिखा है कि सामाजिक जटिलता की अवधारणा "बताती है कि सामाजिक वातावरण में चुनौतियों का सामना मस्तिष्क के विकास पर चुनिंदा दबाव" और "प्रजातियों में सामाजिक जटिलता और व्यक्तिगत खुफिया के बीच एक सकारात्मक संबंध होना चाहिए। "व्यावहारिक दृष्टिकोण से, वे ध्यान देते हैं," बर्गमैन और बीहनेर (2015) सामाजिक जटिलता की एक समकालीन परिभाषा का प्रस्ताव देते हैं जो अनुभूति की केंद्रीय भूमिका को संरक्षित करता है: "… सामाजिक जटिलता को विभेदित संबंधों की संख्या के रूप में मापा जाना चाहिए प्रजातियों के साथ conspecifics "(पी। 205) लेखकों ने निष्कर्ष निकाला कि गायों पर शोध स्पष्ट रूप से दिखाता है कि "विभेदित संबंधों की संख्या, विशिष्टता के बारे में ज्ञान, और स्वयं के और अन्य जानवरों के ज्ञान 'सामाजिक संबंधों और संबंधों की संख्या के रूप में सामाजिक जटिलता की सामान्य परिभाषा को देखते हुए, गायों के व्यापक मापदंडों को प्रदर्शित करते हैं अनुभवजन्य अध्ययन में सामाजिक जटिलता उन्होंने conspecifics के साथ ज्ञान और ज्ञान के साथ प्रासंगिक सामाजिक ज्ञान का आदान-प्रदान किया है। वर्चस्व पदानुक्रम और संबद्ध बांडों के माध्यम से, उन्होंने उनके साथ सामंजस्य और उनके स्वयं के सामाजिक संबंधों के बारे में ज्ञान का प्रदर्शन किया है। "

ज्ञान का अनुवाद अंतर

जैसा कि कई अन्य स्थानों में गैर-मुसलमान नियमित और बेरहम से दुरुपयोग किए जाते हैं, वैज्ञानिक अध्ययनों से विस्तृत जानकारी उनकी ओर से उपयोग नहीं की जाती है। इन पंक्तियों के साथ, मैरिनो और एलेन लिखते हैं, "फिर भी, जटिल भावनात्मक, सामाजिक और संज्ञानात्मक कार्य करने के लिए अनुभवजन्य सबूतों के बावजूद, हमारे पालतू जानवरों (अर्थात कुत्तों और बिल्लियों) के बीच जटिल भावनाओं और बुद्धि की हमारी समझ और स्वीकृति के बीच एक अंतर अभी भी है और खेती या 'भोजन' जानवरों (हर्ज़ोग, 2010; जोय, 200 9)। "

हम उन जानवरों की ओर से जो हम जानते हैं, इसका उपयोग करने के लिए उपयोग करना और दुरुपयोग करना आवश्यक है। दुर्भाग्य से, एक "ज्ञान अनुवाद अंतर" अभी भी मौजूद है और हम जो जानते हैं, उनकी ओर से अब तक कई स्थितियों में उपयोग नहीं किया गया है असल में, ज्ञान का अनुवाद अंतर में बताए गए विज्ञानों की अनदेखी की प्रथा को दर्शाता है कि अन्य जानवर संवेदनात्मक प्राणी हैं और आगे बढ़ रहे हैं और मानव-उन्मुख क्षेत्रों में जानबूझकर नुकसान पहुंचाते हैं। व्यापक पैमाने पर, इसका मतलब है कि अब हम पशु अनुभूति के बारे में जानते हैं और भावनाओं का अब तक मानव व्यवहार और प्रथाओं में एक विकास में अनुवाद नहीं किया गया है (अधिक चर्चा के लिए कृपया "पशु की आवश्यकता अधिक स्वतंत्रता, बड़ी पिंजरों नहीं" देखें)।

क्या आप इसे अपने कुत्ते को करेंगे?

कुल मिलाकर, गायों के संज्ञानात्मक और भावुक जीवन, अन्य गैर-खाद्य जानवरों से अलग नहीं होते हैं, जिसमें साथी भी शामिल होते हैं जिनके साथ हम अपने घरों को साझा करते हैं। "खाद्य जानवरों" की चर्चा को ध्यान में लाने और इसे घर के करीब लाने के लिए, मैं अक्सर लोगों से पूछता हूं कि वे अपने या अन्य कुत्तों को, उदाहरण के लिए, अविश्वसनीय रूप से अमानवीय तरीकों से इलाज करने की अनुमति दें, जो गायों और अन्य खाद्य जानवर नियमित रूप से गलत, और मैंने इस प्रश्न के लिए "हां" कभी नहीं प्राप्त किया है तो, यह क्यों है कि गायों और अन्य खाद्य जानवरों को "खाना के नाम पर" बेरहमी से दुर्व्यवहार किया गया है, जो कि हम इन उज्ज्वल और भावनात्मक ग़ैरजों और अन्य लोगों के बारे में जानते हैं जो मानव बड़ी संख्या में उपभोग करते हैं?

इन रेखाओं के साथ, पूर्व सुअर किसान बॉब कॉमिस द्वारा "एस्तेर द वंडर पिग" नामक एक अद्भुत निबंध में, वास्तव में चमत्कारिक है – लेकिन सभी सूअर हैं "श्री कॉमिस लिखते हैं," एस्तेर स्पष्ट रूप से एक अनोखा व्यक्ति है, जो कि निजी और हितों के साथ हैं विशेष रूप से, और इसे बढ़ावा और संरक्षित किया जाना चाहिए उनके पास महान भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक और बौद्धिक क्षमताएं हैं वह एक ऐसा है जो किसी के साथ बंधन कर सकता है। एस्तेर, प्रिय के रूप में प्रिय जितना भी प्रिय है, "वह भी लिखता है" वह भी लिखता है, "10 साल के दौरान सुअर किसान के रूप में मुझे सूअरों के बारे में पता चला और साथ ही मैं अपने कुत्ते को जानता हूं। यही कारण है कि मैं छोड़ दिया। "

मैं इस डिस्कनेक्ट पर और चर्चा करने की आशा करता हूं कि कैसे मैरिनो और एलन के निबंध भविष्य की चर्चाओं को सूचित करेंगे, जैसा कि यह होना चाहिए और करना चाहिए।

"मंदिर ग्रैंडिन प्रभाव": "बेहतर जीवन" जरूरी नहीं कि "अच्छा जीवन"

कुछ लोग यह भी दावा करेंगे कि मंदिर ग्रैंडिन के तथाकथित "स्वर्ग की सीढ़ी" ने दर्द की समस्या का समाधान किया है और वधियों की फर्श को मारने के लिए गायों का अनुभव किया है। यहां तक ​​कि अगर व्यक्तियों का एक छोटा सा अंश "बेहतर जीवन" होता है, तो यह अभी भी एक जीवित आघात से भर गया है जो कि वे एक वधशाला में पहुंचने से पहले और जब वे मारे जाने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, "अच्छा जीवन।"

हमारी किताब ' द एनिमेट्स एजेंडा: फ्रिडम, कम्पासन एंड कोएस्टिसेंस इन द ह्यूमन एज , जेसिका पीयर्स और मेरी इस बात के बारे में "पशु की जरूरत अधिक स्वतंत्रता, न बड़ा बिगड़े" नामक निबंध में इन पंक्तियों के साथ, "मंदिर ग्रैंडिन एक प्रतिष्ठित वेफ़ेलिस्ट है में वह कारखाने के खेतों में पशुओं को 'बेहतर' बनाने की कोशिश करता है, जहां वे वध-मकानों की हत्या की तलहों पर चल रहे हैं। वह चट को बुलाए जाने के लिए सहज महसूस करती है, जिस पर वे अपनी क्रूर मौत के लिए 'एक स्वर्गीय सीढ़ी' के लिए ठोकर खाते हैं, जब वास्तव में यह एक सीढ़ी है जहां तक ​​गायों को मार दिया जाता है। वह इस अभ्यास को समाप्त करने के लिए कॉल करने से इनकार करते हुए कहते हैं कि वह इन जानवरों को 'बेहतर जिंदगी' दे रही है, उनके पास बिना सीढ़ी के बिना जो कि वे सुनते हैं, देखेंगे, और अन्य गायों को मारे जाने की गंध महसूस करते हैं। इस प्रकार के श्रद्धावाद हमें यथास्थिति बनाए रखने की अनुमति देता है, जैसे कि हमने हमारी निपुणता को पूरा किया है, नैतिक रूप से बोलना बेशक, इन गायों के लिए 'बेहतर जीवन' एक 'अच्छा जीवन' नहीं है। "सब कुछ," मंदिर ग्रैंडिन प्रभाव "बिल्कुल प्रभावी नहीं है। मंदिर ग्रैंडिन के तरीकों से लाखों व्यक्तियों को विफल करने के बारे में अधिक जानने के लिए, "स्वर्गीय सीढ़ियों, कयामत के मंदिर, और मानवीय-वाशिंग," "मंदिर ग्रैंडिन के साथ मेरा बीफ" देखें: कत्ल करने के लिए जा रहे हैं: जानवरों को चाहिए मंदिर ग्रैंडिन को पूरा करने की आशा है ?, "'हैप्पी' पिग्स की हत्या 'वेलफेरिश' है और यह सिर्फ ठीक नहीं है, और उसमें लिंक है।

जैसा कि मैंने उपरोक्त लिखा था, मुझे आशा है कि "गायों के मनोविज्ञान" सभी जगहों में गायों के साथ काम करने वाले हर व्यक्ति के लिए आवश्यक पढ़ना आवश्यक है जिसमें गायों और इंसान बातचीत करते हैं। गायों को नियमित रूप से बिगाड़ दिया जाता है और विस्तृत वैज्ञानिक शोध से पता चलता है कि वे अभेद्य वस्तुओं के रूप में इलाज के योग्य नहीं हैं। मैं पूरी तरह से जानता हूं कि कुछ लोग गायों को वास्तव में सम्मानित करेंगे कि वे कौन हैं, लेकिन हमें उनका उपयोग करना है जैसा कि हम करते हैं और वे उन्हें "बेहतर जीवन" देने के लिए सबसे अच्छा कर रहे हैं। जैसा कि मैंने ऊपर लिखा है कि एक "बेहतर जीवन" एक "अच्छा जीवन" नहीं है, इसलिए अच्छा बहाने लग रहा है और तर्कसंगतता वास्तव में इन उज्ज्वल और संवेदनशील बुवाई या अन्य तथाकथित "भोजन जानवरों" का समर्थन नहीं करती है।

किसी भी अन्य नाम से गाय अब भी एक गाय है

वर्तमान में पशु-खाद्य औद्योगिक परिसर में जो दुरुपयोग चल रहा है, वह बड़े पैमाने पर और अक्षम्य है, इसलिए हम लंबे समय के लिए क्या जानते हैं और जो वास्तव में सीख रहे हैं वह जानवरों की ओर से उपयोग नहीं किया जाता है और जो शब्द हम इन संवेदनशील व्यक्तियों के संदर्भ में उपयोग करते हैं – उदाहरण के लिए स्टेक, बर्गर, बीफ़, वायल और चमड़े जैसे उत्पाद – हमारे गहरे और समृद्ध भावनात्मक जीवन के बारे में हम क्या जानते हैं। मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि लोग अपने भोजन को कैसे देखेंगे और यदि वे अपने भोजन योजनाओं को बदलते हैं, यदि उन्हें गाय, सुअर या पक्षी कहा जाता है किसी भी अन्य नाम के द्वारा गाय अब भी एक गाय है – एक संवेदनशील भावना है

मैरिनो और एलन के व्यापक और केंद्रित निबंध कई अन्य जानवरों के लिए आवश्यक होने के लिए मानक निर्धारित करता है। कृपया उनके संज्ञानात्मक और भावनात्मक जीवन के बारे में अधिक चर्चा के लिए देखते रहें। मैं इस जानकारी को व्यापक श्रोताओं के साथ साझा करने के लिए उत्सुक हूं क्योंकि यह जरूरी है कि हम अन्य जानवरों को समझें, उनकी सराहना करें और उनसे सम्मान करें, और हम उन लोगों का इस्तेमाल करते हैं जो मानव-प्रभुत्व की दुनिया में बढ़ रहे हैं।

¹ क्रिस्टिन एलेन और लोरी मारिनो की टिप्पणियों के जवाब जो उनके निबंध के बारे में पोस्ट किए गए हैं, उन्हें "द साइकोलॉजी ऑफ़ गा – कॉमेंटरी रेस्पॉन्स" शीर्षक के एक छोटे टुकड़े में पाया जा सकता है। हिथर हिल की एक टिप्पणी के जवाब में "गायों का मनोविज्ञान" कहा जाता है। अधिक व्याख्या और व्यक्तित्व का मामला "जो कि उनका उद्देश्य या विवेकपूर्ण नहीं होने का आरोप है और दावा करने का दावा करता है कि वे उस अविश्वसनीय क्रूरता के बारे में आगे बढ़ते हैं, जिसमें" भोजन जानवर "नियमित रूप से यह ध्यान में रखते हुए किया जाता है कि उनका इलाज" परेशान और अस्वाभाविक "तरीके से, एलन और मैरिनो लिखते हैं," वह यह उल्लेख करने में विफल रहता है कि खेती वाले जानवरों को अधिकांश राज्य विरोधी क्रूरता कानूनों से छूट दी गई है, और खेती वाले जानवरों की सुरक्षा के लिए कोई संघीय कानून नहीं हैं सबसे ज्यादा स्वीकृत कृषि पद्धतियों के लिए राज्य छूट भी हैं (बॉयर, 2008; फेवर, 2016; स्टीयर एंड पटेल, 2017 भी देखें) हम उस गहन कारावास की पुष्टि करते हैं जो आंदोलन, माता-बाल लगाव के बंधन के साथ हस्तक्षेप और व्यक्ति के शरीर के अंगों जैसे अंडकोष और सींग को हटाने को प्रतिबंधित करता है, दोनों परेशान और अप्राकृतिक है। हम हिल की आलोचना की सराहना करते हैं लेकिन सुझाव देते हैं कि 'निष्पक्षता' सभी दिशाओं में लागू होनी चाहिए। "(मेरा जोर)

मैं एलेन और मैरिनो से सहमत हूं कि इन भयावह और क्रूर "सामान्य रूप से व्यवसाय" व्यवहारों के बारे में कोई चीज नहीं है जो अविश्वसनीय रूप से शारीरिक और मनोवैज्ञानिक हानिकारक हैं। दरअसल, जैसा कि मैंने उपरोक्त नोट किया, पशु-औद्योगिक परिसर में दोषी क्रूरता बड़े पैमाने पर है मेरे सहयोगियों में से एक के रूप में नोट करते हैं, "मुझे लगता है कि स्टेक्स और हैम्बर्गर इनकार के साइड डिश के साथ बेहतर स्वाद लेते हैं।"

जब लोग इस या उस शोध के विवरण के बारे में चिंतन कर सकते हैं, तो वे गायों और अन्य जानवरों को दुर्व्यवहार करते हैं या उनके साथ दुर्व्यवहार करते हुए दर्द महसूस करते हैं या नहीं, इस बारे में नहीं समझा सकते क्योंकि वे मानव मुंह के रास्ते में हैं।

² मैरिनो और एलन का टुकड़ा न्यूज़वीक में क्रिस्टिन ह्यूगो के एक निबंध में भी चर्चा हुई है "गाय साइंस: कैटिल इंटेलीएगेंट, इमोनेशन और वे यूरेका के क्षण हैं – तो क्या हम उन्हें मारकर मारना चाहिए?"