अन्य जानवरों के साथ हमारे रिश्ते जटिल हैं और हमारे पास अभी भी मनुष्य-जानवरों की बातचीत की प्रकृति के बारे में जानने के लिए बहुत कुछ है, जिसमें वे कैसे विकसित होते हैं और क्यों वे अलग-अलग करते हैं। जानवरों द्वारा गहन पीड़ा का सामना करते हुए हाल के निबंध के जवाब में फर के लिए उपयोग किए गए इस टिप्पणी को गुमनाम रूप से पोस्ट किया गया था:
यह मनोविज्ञान के साथ क्या करना है? मैं अपने समाज में जानवरों के अंतहीन मानवकृष्णिकरण से थक चुका हूं। मैं ईमानदारी से परवाह नहीं है कि लोग फर पहनते हैं या जानवरों का सामना करना पड़ता है तो उन कपड़ों को बनाया जा सकता है।
यह उत्पाद उपयोगी है और मनुष्य के लिए मूल्यवान है, इसलिए इंसान इन उत्पादों को बनाने / बनाने के लिए जारी रखेंगे।
पशु हर समय लोगों के हाथों से पीड़ित हैं, क्योंकि वे भोजन श्रृंखला पर कम हैं। लगभग सभी चीजें जो आप करते हैं या करते हैं, किसी भी तरह से किसी जानवर को सीधे या अप्रत्यक्ष रूप से नुकसान पहुंचाती हैं मैं सिर्फ सूअर का मांस चॉप के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ शहरीकरण, वनों की कटाई, प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग से प्रदूषण, प्रदूषण, यह सब के माध्यम से आवास अतिक्रमण।
पशु खाना नहीं दोस्त हैं
मैं यह मानना चाहता हूं कि यह अल्पसंख्यक दृश्य है, लेकिन मुझे यकीन नहीं है कि इसे अरबों संवेदनाहट और गैर-संवेदनात्मक जानवरों के वैश्विक प्रतिभा और बड़े पैमाने पर दुरुपयोग दिया गया है। मैं आम तौर पर टिप्पणियों का जवाब नहीं देता, लेकिन अन्य ने किया और मुझे ऊपर टिप्पणी के बारे में कुछ व्यक्तिगत ईमेल प्राप्त हुए। यहाँ एक संक्षिप्त प्रतिक्रिया है
तो, क्या जानवरों और जानवरों के दुरुपयोग के बारे में देखभाल करने के लिए मानव मनोविज्ञान के साथ क्या करना है? बहुत! संरक्षण मनोविज्ञान के क्षेत्र के उद्भव पर एक पहले के निबंध में मैंने लिखा था:
हम जानते हैं कि जानवरों के समृद्ध और गहरी भावनात्मक जीवन हैं और कुछ नैतिक प्राणी हैं। दुरुपयोग आमतौर पर पशुओं और सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों की अपर्याप्त सुरक्षा के कारण होता है। इसलिए, हमें महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक और सामाजिक / सांस्कृतिक मुद्दों को संबोधित करना चाहिए जो जानवरों (और उनके निवास स्थान) की हमारी खराब स्थिति का समर्थन करते हैं और उन मनोवैज्ञानिक बाधाओं के बारे में जानें जो कि जटिल, निराशाजनक और तत्काल मुद्दों को सामना करने और संबोधित करने से रोकते हैं जो जानवरों के दुरुपयोग की अनुमति देते हैं प्रयोगशालाओं, कक्षाओं, मनोरंजन के विभिन्न रूपों और बूचड़खानों, वस्त्र उद्योग और उनके प्राकृतिक आवासों में जारी रखने के लिए। यह यहाँ है कि सामाजिक विज्ञान हमें साथ में मदद कर सकते हैं
संरक्षण मनोविज्ञान को परिभाषित किया गया है "प्राकृतिक दुनिया के संरक्षण को प्रोत्साहित करने के लिए एक विशेष ध्यान देने के साथ-साथ मनुष्य और बाकी प्रकृति के बीच पारस्परिक संबंधों का वैज्ञानिक अध्ययन"। … यह लागू क्षेत्र मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों, सिद्धांतों, या विधियों को समझने और संरक्षण के मानव पहलुओं से संबंधित मुद्दों को हल करने का उपयोग करता है। "
जो लोग जानवरों और प्रकृति के बारे में परवाह करते हैं, वे अपने विचारों के लिए माफी नहीं मानते हैं और उन्हें "कट्टरपंथी" या "बुरे लोगों" को नहीं माना जाना चाहिए जो "मानव प्रगति" में बाधा डालने की कोशिश कर रहे हैं। न ही उन्हें जानवरों और पर्यावरण मनोविज्ञान के क्षेत्र में स्पर्शरेखा के रूप में देखा जा सकता है। जब पशु मर जाते हैं, हम भी मर जाते हैं। पशु हमारे अपने मनोवैज्ञानिक सुख के लिए आवश्यक हैं और हम उनसे बहुत कुछ सीख सकते हैं। हम दूसरे प्राणियों से जुड़े हैं और यही कारण है कि जब हम कठिन होते हैं तो हम उनसे तलाश करते हैं।
यह दुर्लभ ज्ञान और ठोस डेटा की कमी है जिसके परिणामस्वरूप जानवरों के दुरुपयोग और जैव विविधता के अभूतपूर्व नुकसान में "मानववंशीय" कहा जाता है, जो "छठे विलुप्त होने" का एक हिस्सा है जिसे हम प्रमुख योगदानकर्ता हैं। पशु दुरुपयोग और जैव विविधता में हानि जानवरों के लिए खराब हैं और हमारे लिए बुरे हैं। और, ज़ाहिर है, बहुत शोध किया जा रहा है ताकि हम जानवरों के दुरुपयोग और मानव हिंसा के बीच के संबंध की बेहतर समझ प्राप्त कर सकें।
संरक्षण मनोविज्ञान, संरक्षण शिक्षा, और मानवीय शिक्षा निश्चित रूप से आगे बढ़ने और जानवरों को सम्मान, करुणा, और प्यार करने योग्य तरीके से उन्हें देने के लिए सर्वोत्तम तरीके समझने में मदद करेगी। जैसा कि हम सभी जानवरों, गैर-मानव और मानव को अधिक सीखते हैं, निश्चित रूप से लाभ होगा।
